廉洁论心得体会6篇
为了能够写出一篇优质的心得体会,一定要认真分析事情发展的过程,通过心得体会的写作,我们的思想认识能得到更好提升,下面是尚华范文网小编为您分享的廉洁论心得体会6篇,感谢您的参阅。
廉洁论心得体会篇1
为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为思想境界、责任要求、一辈子的常修课。廉洁自律既是一个永恒的话题,又是一个终身的课题,是党员干部的立身之本、处事之道和为政之要。从去年开始,长沙把每年的3月23日,即毛主席带领中国共产党人从西柏坡进京“赶考”的日子,作为全市党员领导干部廉洁从政警示日,就是要让每一位党员干部秉持“赶考”之心,视自己为“考生”,把岗位当“考场”,以人民为“考官”,永葆清正廉洁的政治本色,书写人民满意的合格答卷,努力做到廉洁自律、防患于未然,一辈子忠于党的事业、服务人民群众。
一、腐败从“小节”开始,廉洁应从“小节”做起
腐败案件最深刻的警示,就是党员干部要廉洁自律。近年来,我们党内所滋生的腐败现象让人深忧、所查处的腐败案件发人深省、所总结的腐败教训令人深思,让我们从中受到了极大的触动,得到了深刻的警醒。
一个干部腐化变质,几乎都是从小事不注意、小节不检点开始的,它和任何事物的发展一样,都经历一个从量变到质变的过程,都类似一场千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。 为什么守不住小节呢?一个最根本的原因就是不看重“小节”,对“小节”缺乏清醒的认识,往往认为喝点小酒、收点小礼、拿点小钱不是什么问题,但实际上,这就是一种腐蚀剂!轻者重之端,小者大之源。小节失守,大节难保;小洞不补,大洞难堵。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。我们一些同志对此没有引起足够的重视,在小节上漫不经心、疏于防范,甚至认为只要不犯大错误,不搞大腐败,犯点小错误,得点小实惠,于自己无伤大雅,于法纪有隙可乘。凡此种种,由于心存侥幸而滋生的“小节无事论”、心存攀比而滋生的“小节无害论”、心存邪念而滋生的“小节无法论”,都是极其危险、极其有害、极其可怕的错误认识。不积小善,不能成大德;不积小恶,不足以亡身。如果在小事小节上“失守”,就很难在大事大节上守得住,这是被无数事实证明了的一条规律。小节不小,小节可见精神,小节体现品性,小节关乎成败。党员干部搞一次特殊,就会丢掉一分威信;破一次规矩,就会留下一个污点;谋一次私利,就会失去一片民心。腐败是从“小节”开始,廉洁应从“小节”做起。我们决不能以小节问题“不止我一个”来原谅自己,决不能以小节失守“就只这一次”来开脱自己,决不能以小节毛病“多少有一点”来放纵自己, 把小事放到大业、小节放到大局之中加以把握,真正做到不以恶小而为之、不以善小而不为,把好第一道关口,守住第一道防线。
二、廉洁自律不仅是思想境界,也是责任要求
党纪条规最基本的要求,就是党员干部要廉洁自律。廉洁自律不仅是一种思想境界,而且是一种责任要求,是党员干部通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造,来切实履行立党为公、执政为民的责任。
从某种意义上讲,手中掌握一定权力的党员干部,无论职务高低、权力大小,都存在着腐败的风险。尤其是党员领导干部始终处于腐蚀与反腐蚀考验的前沿,职位越高风险越高,权力越大风险越大。中央颁发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,将8个方面的禁止细化为52个不准,强调党员干部首先要廉洁自律。党员干部廉洁自律,《廉政准则》既是明晰的规定、检验的标尺,也是引导的手段、保证的条件。每一个党员干部都应当经常认真地看一看以启发自觉,深入地想一想以反思自省,仔细地查一查以对照自纠,真正做到持之为明镜、内化为意识、升华为信条。明代的开国皇帝朱元璋有一天问群臣:“天下何人最快活?”有个大臣答道:“天下守法度者最快活!”朱元璋听后连说:“见解独到。”遵守纪律的人,一定是一个严谨的人、一个快活的人、一个值得党和人民信赖和重托的人!尤其是各级党员领导干部,同时还担负着党风廉政建设的领导责任,更应该深入地思考自己怎么来担当这份责任,如何来履行这份责任。“律己”如过不了关,“律人”就过不得硬。廉洁自律既是一种领导素质,也是一种领导能力,只有廉洁自律才能获得反腐败的发言权、主动权和领导权。党员领导干部不仅要守住小节,而且要管住小节,既不能迁就自己,更不能放纵他人。对于干部的一些小节问题,应当做到敢抓敢管、早抓早管、严抓严管,及时提醒、及时纠正,防止积小成大、因小失大,真正做到防患于未然,止之于未发。
三、廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然
反腐倡廉最关键的环节,就是党员干部要廉洁自律。为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线,保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。
要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取,心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设,绝不能毕其功于一役,它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,作为一种工作能力来培养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时,保持清醒头脑,时刻警钟长鸣,在感情上把握住原则,在行动上把握住分寸,在生活上把握住小节,务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白,守好自己的精神家园。要积极加强制度防范。
要进一步完善党内民主集中制、行政效能监察制、重大事项报告制,继续巩固和深化制度建设成果,加强党风廉政建设制度的督查落实。抓住规范权力运行这个重点,编好“安全网”,织密“防护网”,冲破“关系网”。现在有个别所谓“精明”的商人,既是市场竞争的“里手”,也是拉人下水的“高手”。我们的领导干部应善于自己给自己立规矩、自己给自己定框框、自己给自己不方便,秉持公心,主持公道,坚持公开,通过自我控制、自我约束、自我规范,不让自己有半点搞交易的邪念,不给别人有半点拉拢你的机会。
要主动接受监督防护。监督既是约束,更是爱护。不讲监督的信任就是轻信,放弃监督的信任就是放纵。对党员干部严格要求、严格管理、严格监督,既是对党的事业的高度负责,也是对党员干部的关心爱护。党员干部只有时时处处将自己置于监督之下,把党和人民的监督看作是对自己最大的爱护、最好的保护和最真诚的呵护,培养起闻监督喜、视监督乐的心境,在思想上正确认识监督,在感情上真诚欢迎监督,在行动上主动接受监督,在来自各方面的监督下增强廉洁自律意识、提高廉洁自律能力,以廉洁的作风、廉洁的形象和廉洁的品质来赢得组织的信赖和群众的拥护。
廉洁论心得体会篇2
为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值,值得我们学习研究。
为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值,值得我们学习研究。
深夜静坐于书房,猛然想起oa网廉政短文已下载但尚未阅读,打开电脑静静的阅读。文章短而精,读来有一种清新的感觉,通过这一个个小品及吴官正同志的一封封家书,字里行间处处流淌着谦、廉、正、公等字眼,耳边仿佛响起警示的钟声,清脆悦耳,心灵震撼!
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对事物的理解、环境的改变密谈相关,作为一名共产党员要坚定信念,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,强化廉洁从政意识,做严格自律,廉洁从政的表率。在实际工作生活中,能顶得住歪理斜风。在市场经济条件下,由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭,一些歪理邪说在社会上流行,在正确行使权力时,就必须提高觉悟,坚定信念,锤炼意志,增强免疫力,真正做到理想信念不动摇,大是大非不糊涂,党性原则不丧失,不被歪理邪说所俘虏。
作为一名社保工作人员,我们每天面对的是每一个参保人员,手中管理的是全体参保人员的救命钱,肩上的压力可想而知。要能履行好自己的职责,真正把群众的基金管好、用好,那就要时刻牢记宗旨,时刻绷紧思想这根弦。平时要耐得住清贫,抗得住诱惑,自重、自省、自警、自励,坚持原则、公私分明,慎重交友、慎重用权。 真正做到重事业、淡名利、争贡献。勤学习、勤思考、勤调研,使思想认识更贴近实际、贴近群众,使自己的工作方式、方法更加符合群众的需要.
古语曰“不以恶小而为之,不以善小而不为”,话很简洁,但却道出了真谛!我想在生活中、在工作中,做任何事均以一颗平常心、一颗感恩的心来对待,那一定是最美的,决不会出现《惊吓》中的一幕的!
曾读过一则故事:一瓶蜂蜜被打翻,一群苍蝇闻到香味飞过来,落在蜂蜜上大吃了起来,当它们吃饱喝足想要飞走时,却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住,飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说:“我们太傻了,为了一点蜜把生命断送了。”这则故事告诉我们,“有命斯有财,命之不存,要钱何干”,但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利,至死才幡然悔悟:纵有金山千万座,死去不带钱半文。
“清官”之“清贫”,就在于恪守了“富贵不能淫,贫贱不能移”的气节,就在于面对金钱毫不动心,做到不贪、不沾、不拿、不要,两袖清风,恪守清贫;而“贪官”之“贪”,就在于他们见钱眼开,见利忘义,不择手段地去巧取豪夺,将国家或他人的钱财占为己有。在我们当今的干部队伍中,有的终身保持气节风范,固守廉洁清贫;有的见财起意,贪心十足;有的则企图“鱼与熊掌兼得”;也有个别“清贫官”因耐不得清贫、抵不住诱惑,将“贫”字的一撇,改写成了“贪”字的一点,便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。胡长清、成克杰、李真、王怀忠们的结局便是证明。他们虽然获得了一时的荣华富贵,但最终被历史唾弃,留下了一世的罪名。古往今来,安于清贫的为官者也不胜枚举,淡泊明志的孙谦,忠精粹德的司马光,清梅素竹的郑板桥,清廉刚直的狄仁杰,凛然正气的包拯,还有铁骨铮铮的海瑞,这些清正廉洁之士的高风亮节,虽历经岁月的磨洗,却依然清澈,在历史的长河中,闪烁着永恒的光辉。我们新时代的共产党人郑培民无私奉献、俯首为民;汪洋湖心系水利、情牵百姓;任长霞惩奸除恶、关爱民生;李元龙位卑节高、情系乡里……,他们在千万老百姓心中竖起了一座不朽的丰碑。 “金杯银杯不如老百姓口碑”,我们身边的霍瑾玲同志拒收礼金,袁堂贵局长以身作则,他们清正廉洁的平凡事迹赢得了群众良好的口碑。
清贫是我们应该恪守的传统,但是随着社会的不断前进,生活水平的不断提高,这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑,欲望永无止境,衣着讲究品牌,住房要求豪华,交通工具需要高档…….,这当然归功于改革开放的好政策。但是,物质条件好了,艰苦奋斗的优良传统不能丢,自我清醒的精神境界不能迷,个人行为方式不能丧失原则。古人说得好:“人的一生如果总是忙于欲望的话,就会象牛和马一样,被人用绳子栓住,听人使唤,就会象鹰和狗一样,任由人用鞭子抽打。如果一心只想着清正廉明,淡泊明志的话,天地奈何不了我们,鬼神也不能奴役我们,更何况其他的人和事呢!”古希腊哲学家柏拉图也曾打过比方,人的欲望犹如烈马,必须有理性的骑手来驾驭。我们不能把金钱带进坟墓,但金钱却能把我们送进坟墓,不如让我们放弃那些劳碌纷争,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”人生不在乎目的地,在乎的是沿途的风景,享受快乐人生,那才是我们生命的真实目的,是任何金银珠宝都换不来的,所以,在面对诸多的诱惑时,一定要耐得住清贫,千万不能在“贫”与“贪”的分水岭上迷失方向。
正气如歌,廉洁如歌。诱惑虽然抢眼,但他让我们迷失心灵,失去自我,清贫固然寂寞,可它让我们生活坦然,心安理得,让我们从清贫起步,以清醒导航,拓一条清正廉洁的人生之路。
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》:廉政而长久,其行何也?其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。
在我国历史文明的长河中,经常不断地泛起廉政的水花,在浩繁的历史文献中,记载着许多有关廉政的要求与规范:
古代政与正相通。孔子在《论语?颜渊》中说:“政者,正也。”在这个意义上说,廉政就是廉洁正直。后来,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政,也是从政治上去理解,即指政治上的廉洁清政,为政清廉;《周礼》上说:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二日廉能,三日廉敬,四日廉正,五日廉法,六日廉辨。”这表明,考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面,但皆以“廉”为本,都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质,做到处事公正、公平、不苟取,为人正直、清白、不奢华,应该说,就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设中对历史文化遗产的态度,是要取其精华,去其糟粕,让古代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以,对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
在现代,一说到“廉政”的含义,有些人可能会把廉政与清贫划等号,认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士__的故事,__有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活,展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前,我国正处在全面落实科学发展观,坚持以人为本,构建和谐社会,保持经济社会可持续发展的伟大历史时期,改革开放在继续深入,生活水平在不断提高,但是,__同志的“清贫精神”,在今天仍然有着重要的现实意义,值得我们永远记取和发扬。胡锦涛同志说过:“我们学习和纪念__同志,就要像他那样,一身正气,清正廉洁,始终保持共产党员的政治本色和革命气节。”他强调: “今天,虽然我们党所处的环境和条件发生了很大变化,但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。”胡锦涛同志在“八荣八耻”中明确提出:“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。历史是一面镜子,给人以惊醒和借鉴。“静以修身,俭以养德” ;“澹泊明志,宁静志远”。在新的形势和条件下,我们要继承和发扬__同志的“清贫” 精神,时刻想到自己是一名共产党员,始终不忘自己肩负的责任,保持“清贫”的政治本色。每日三省己身,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,” 树立正确的世界观、人生观和价值观,保持清醒的政治头脑,保持旺盛的革命斗志,保持高尚的道德情操,保持与人民群众的紧密联系,自重、自省、自警、自律,自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,永远做人民的公仆,永远为人民服务。
那么,我们倡导的廉政究竟有什么要求呢?邓小平讲过,我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁,国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政,从广义来说,就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中,正确运用人民赋予的权力,遵纪守法,廉洁奉公,秉公尽职,艰苦奋斗,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费,全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。廉政的核心,就是全心全意为人民服务。廉政的实质,就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中,全心全意为人民服务,做人民公仆,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的,如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力,全心全意为人民服务,不谋私利,就是廉政的表现;反之,如果以权谋私,贪污受贿,就是为政不廉、腐败堕落的表现。惟有拥有廉政之心廉政之行的人,才能够如出水芙蓉般纤尘不染,亭亭玉立于世俗之间,流芳百世。
廉洁论心得体会篇3
近日,我参加了由哈经开区城管分局、__区城管局系统组织开展的参观__省廉政教育基地活动,通过参加此次活动,在我的思想上又敲响了一次反腐倡廉的警钟,灵魂又受到了一次洗涤和升华。通过学习思考,现将其所学心得体会报告如下:
在教育基地看到了近年来倒下的一批无视党纪国法的腐败分子的图片资料,让人触目惊心。虽然开会学习或平时也从相关媒体上了解过他们的一些情况,但都是零碎的、分散的,此次把他们的资料集中在一起,给我深深的震撼和感慨:一是伟大的中国共产党反腐的态度是坚决的,道路也是漫长而艰巨的,我们的党只有不断清除自己身上的病菌和毒瘤,才会更加纯洁、更加伟大,才会带领中华民族走得更好;二是无论任何人,无论以前为党和人民做了多少有益的事,如果腐化堕落,违反党纪国法,党和人民是不会姑息迁就,不会以功来抵过,而是加以严惩;三是伸手必被捉,无论是在何岗位,官有多高,位有多重,还是普通工作人员,只要你违了规、犯了纪、触了法,必将受到党纪国法的严惩。
俗话说:一失足成千古恨。然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,强化自律意识,构筑廉洁从政的警世防线,是对每个党员干部的考验。在现今这个物溢横流的社会,由于各方面因素的影响,使少数腐败分子有机可乘,这已经成为广大人民群众注目的一个焦点。在与时俱进的今天,我们党组相应采取了一系列反腐倡廉的警示教育,通过读报纸、出宣传栏等多种多样的形式开展警示教育,使我们党员干部的廉洁自律意识明显提高,服务意识不断增强。
党风廉政建设关乎民心向背,关乎事业成败。党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争给予高度关注和重视,采取了强力措施,中纪委三次全会上提出了四大纪律、八项要求,中央连续出台了《党内监督条例》和《纪律处分条例》两个法规,充分显示了坚持不懈反腐倡廉的强大决心。对于廉洁自律问题,我认为主要要把握好两条:一要干事,二要干净,也就是既勤又廉。不勤政无以立业,不廉政无以立身。我们勤政廉政就能经得起考验,树立好形象。
总之,这次学习的必要性和受益性我是深有切肤之感的。时常开展这种形式的教育,时常在自己脑海中警钟长鸣,树立自己的服务意识和大局意识,立足岗位,爱岗敬业,为__城管事业努力奉献。
廉洁论心得体会篇4
在参加区委党校中青班的培训时,全体学员来到xx市廉政教育基地,接受了一场深受教育地党性洗礼。大家跟随讲解员依次参观了教育基地各个展厅,展厅中既有中央领导同志关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要讲话精神,也有清官廉吏的生动故事,既有反腐名言警句,也有贪腐官员的典型案例,并充分运用声、光、电等现代科技元素,通过实物、图片、场景介绍等方式,给大家上了一堂形象、生动、直观的反腐倡廉课。作为一名乡镇纪委人员,在工作中也办理了很多针对农村党员干部的案件,他们不管是在工作中还是生活中出现的问题,我认为无不是因为一颗私心,把党和人民赋予的公权力去干私事,注定会受到党纪法规的严惩不贷,而那些抱着侥幸心理还在这危险边缘徘徊的人,我想始终也是小心翼翼、忐忑不安的,这种内心的煎熬无疑也是一种惩罚,终究还是逃不过恢恢法网。去年,我被临时抽调参与区纪委一个案件的办理,就是在廉政教育基地所在的这个地方,待了差不多2个月,在这段时间里,我最大的感受就是真正体会到了自由二字的可贵,因为我在那儿由最开始两天的好奇新鲜很快就感受到了被限制的痛苦,由于工作性质要求,在这里所有参与案件办理的工作人员在饮食、休息、通讯等方面都受到了严格的管理,不得随意与外界联系,在那个地方就好像井底之蛙一样,我每天都盼着调查赶快结束能脱离苦海。在这个过程中也接触过几次调查对象,他们所受到的限制更是可想而知了,人身自由已成奢望,我觉得最重要的是这些人曾经都是风光无限的,如今身陷囹圄,这种巨大的反差所带给他们内心的强烈震撼比身体所受的控制更难以承受吧,而这就是他们要为自己的行为所付出的代价!前段时间刚结束的德廉知识测试中,我印象很深的有一个知识点:新修订的《中国共产党廉洁自律准则》在对全体党员提出廉洁自律规范的同时,还特别要求作为关键少数的党员领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家,并提出了要求更高、更严的四个自觉,即自觉保持人民公仆本色、自觉维护人民根本利益、自觉提升思想道德境界、自觉带头树立良好家风。我觉得这不仅是对关键少数,也是我们每一位党员干部都应该视为座右铭的人生准则。做到这四个自觉说容易很容易,说不易也不易,就看我们面对社会中形形色色的诱惑和考验,能否做到把握自我,坚守防线。一心之念,天壤之别,我们务必要守住初心,做内心最坦然、平和的自己,做对得住初心的党员干部。
廉洁论心得体会篇5
近期,区局开展守纪律讲奉献敢担当廉政警示教育月活动,我积极按照要求落实各项学习活动,从廉洁工作方面做了很多思考,心得体会如下:
一、廉洁自律,从心开始
心之所想,身之所向。一个人只有真正从内心深处意识到廉洁自律的重要性,才能在行动上保持遵纪守法、按章办事的良好习惯。通过区局内门户、学习强国等途径,我们加强对党的十九大及十九届历次全会、十九届中央纪委四次全会、十一届市纪委四次全会以及近期党中央、国务院和税务总局党委、市委、市政府、市局和区委、区政府的重要会议精神的学习,不断提高自己的思想政治意识,时刻把纪律规矩放在心上,切实做到自重、自省、自警、自励,坚持用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。
二、廉洁自律,从小开始
千里之堤,溃于蚁穴。廉洁自律体现在我们日常工作和生活的细微之处,如果小事不注意,小节不检点,从量变到质变,小事终会变成大事,从而造成无可挽回的悲剧。通过线上平台观看廉政警示教育片、学习廉政警示教育书籍、学习中央纪委国家监委近期通报的15起疫情防控工作问题通报等途径,让我们更加清醒地认识到廉洁自律的重要性。我们必须谨记历史教训,时刻警醒自己不要因为蝇头小利而使自己走上不归路,更不能因为心存侥幸而滋生小节无事、心存攀比而滋生小节无害、心存邪念而滋生小节无法的思想观念,牢记勿以善小而不为,勿以恶小而为之,时刻严格要求自己,从小处着眼,从细节入手,真正做到防微杜渐,警钟长鸣。
三、廉洁自律,从身开始
身正不怕影子斜。作为一名税务干部,只有廉洁自律,才会赢得纳税人的尊重与喜爱,才会让自己的人生之路光明坦荡。坚持从自身做起,严格按党性原则办事,按政策法规办事,按制度程序办事,明白哪些事该做,哪些事不该做,做到不越雷池,不乱章法。坚持以法律为准绳,用高度负责的态度对待每一件事情,以敬业奉献的精神追求社会效益的化。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间,这是诗人于谦的做人之准则。而作为基层税务干部的我们,更要有清清白白做人、明明白白做事的思想观念,坚守纪律规矩,敢于担当奉献,用一颗清正廉洁之心服务广大纳税人。
廉洁论心得体会篇6
在教育基地看到了近年来倒下的一批无视党纪国法的腐败人员的图片资料,让人触目惊心,给我深深的震撼和感慨:
一是中国共产党反腐的态度是坚决的,我们的党只有不断清除自己身上的病菌和毒瘤,才会更加纯洁、更加伟大,才会带领中华民族走好伟大复兴之路;
二是无论任何人,无论以前为党和人民做了多少有益的事,如果腐化堕落,违反党纪国法,党和人民是不会姑息迁就,不会以功来抵过,而是加以严惩;
三是伸手必被捉,无论是在何岗位,官有多高,位有多重,还是普通工作人员,只要你违规违纪犯法,必将受到党纪国法的严惩。
一、强化自律意识,常戒私欲之心
党风廉政建设关乎民心向背,关乎事业成败。党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争更加重视,采取了强力措施,出台了八项规定,提出把权力关进制度的笼子,老虎、苍蝇一起打,彰显反腐之强大决心。
俗话说:一失足成千古恨。如果真正品尝了其中的滋味,那就后悔晚矣。所以,强化自律意识,构筑廉洁从业的警世防线,是对每个公民的考验。在现今这个物欲横流的社会,由于各方面因素的影响,部分人的人生观、价值观发生了变化,一味追求物质享受,忽略了精神健康,这已经成为广大社会注目的一个焦点。在与时俱进的今天,我们党采取了一系列反腐倡廉的警示教育,通过读报纸、出宣传栏等多种多样的形式开展警示教育,使我们党员干部的廉洁自律意识明显提高,服务意识不断增强。
二、时刻严于律己,提高拒腐防变之力
今天参观时展示的一个个案例,再一次证明:因小失大。许多铸成大错的领导干部,就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始,心存侥幸,降低了标准,放松了要求,私欲膨胀,难以自制,无力自拔,不顾党员领导干部的基本原则,逐步陷入党纪国法查处境地,造成对国家、对社会、对人民无法弥补的巨大损失。
这警示我们,廉洁关系到社会稳定大局,关系党的干部在人民群众中的权威形象,这要求我们必须要一身正气、严以律己、警钟长鸣,时刻严格要求自己,严格遵守党的纪律,常思腐败之训,防微杜渐,从本职岗位做起,从现在做起,从一切能够做的事情做起,永葆共产党员的先进性,不断提高拒腐防变的能力。对于廉洁自律问题,我认为主要把握好两条:一要勤勤恳恳做事,二要干干净净做人,也就是既勤又廉。不勤奋无以立业,不廉洁无以立身,我们勤劳廉洁就能经得起考验,树立好形象。
总之,此次受教在我脑海里留下了深深的印象,警钟在脑海中长鸣。我一定立足岗位,爱岗敬业,努力服务,为企业发展奋力拼搏。
