所谓心得体会可以把实践中的主观感受用文字记录下来，当自己的内心获得了新的想法之后，都是需要进行心得体会的写作的，尚华范文网小编今天就为您带来了510廉洁文化心得体会5篇，相信一定会对你有所帮助。

510廉洁文化心得体会篇1

在这之前，一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。我通过学习校开展的“廉洁从教”这本书，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。

我从这本书中得到了启发是：做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。特别是我们做老师的必须遵守廉洁从教。具体如下：

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为目的，以培育青少年成才成人为责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。

当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着不正之风、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”，这是为师立教之根本。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

510廉洁文化心得体会篇2

翻开三张“中国脸谱”，我体会了廉政典范的平实，我看到了腐败警示的恶果，我纵横于中国公安悠久的廉政文化之间，熏陶着，感慨着。公安部党委委员、纪委书记、督察长祝春林同志的《序》，生动、简练、直观地把我引入《公安廉政文化丛书》的文字里，“把握时代性”、“突出针对性”、“体现有效性”，加强公安廉政文化建设的大框架一目了然地展现在我的眼前，而最根本的根本，正像祝春林同志说的，“文化而润其内，养德以固其本”，才能促使“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这大致是一种以外修内，以德生德的过程，“内在德”生“外在德”，“根本德”生“可视德”，“基本德”生“高层德”。于是，关于廉政，我在心中再次默默地肯定了一句话：首先，做一个正直的人。

一直以来，我们公安内部总是不断地在进行政治教育，这看似费时、多余，其实是在潜移默化中给了我们公安民警很好的文化教育，从而“润其内”，因此这样的学习教育不可偏废。而更重要的，是我们在接触这些文化之后产生的道德感、以及我们对自己与生俱来的一些品德的挖掘。而所有的美德，总有一个维系全体的最基础最根本的品德在起作用，我想，那就是正直。作为人民警察，应当“以民为本、关注民生、保障执法为民”，应当“忠诚可靠、执法为民、秉公用权、情趣健康、真抓实干”，而这一切的一切，都离不开人民警察最根本的个体，是一个“人”。因此我们，首先，要做一个正直的人。

在读书的时候，我的思维也常常游离于那些优秀典范之外，我常常想到我们身边的人和事，那些真实的人、平凡的事，有的时候正是那些，活生生地向我讲述了什么是正直，那些平凡却闪着光环的思想为我的廉政大厦垒起了坚实的根基。我们法制科是一个小科室，人员不多，普通民警仅有三位，因此我们更像朋友一样地和睦相处，在八个月短短的接触中，我从两位“老大哥”身上看到了许多闪光的东西，憨实正直的邱国恩、热情直爽的方勇，他们的点滴小事常常给我许多思想上的启发，让我的心境狂澜之后又极其平和，更渴望自己成为像他们那样的人。办公室桌椅坏了，邱哥总是立马帮我检查，查出原因，他就耿直地说“坏了，不能用了，这东西我家里有，我明天拿来帮你装上。”然后我的东西很快又恢复了正常，用的是邱哥自己家的材料。加班到很晚，可能没公交了，勇哥会说，我车开来着，送你回去好了，他算到了我打的回去可能花几十块钱，却没有算到自己的汽油钱。单位公用厕所门坏了，邱哥一发现就拿了钳子、螺丝刀过去修;抽水马桶坏了有时会有粪便没冲干净，邱哥发现了就会主动去冲，不止一次，不嫌脏臭。在停车场停车，勇哥会第一时间自然而然地想到自己的车怎么停别人的车才最方便出去、进来，周到详实，而不是考虑自己的车怎么停最方便;在医院看病，一个工作电话，勇哥就手拿着未做检查的检查单回单位了，拉开办公桌抽屉一塞，忙到几个月后才想起那张单子。这些都是小事，再平常不过的事，但这些就真的和廉政无关吗?不是的，我想许多高尚的、伟大的事，我们并没有机会去做，而这点点滴滴正是一种积累，就像储蓄罐里的硬币，就像大厦里的砖石，就像江河里的水滴。那么，我们是不是应该心中怀着“执法为民、执政为公”、清正廉洁的美好信仰，从身边的小事做起，首先，做一个正直的人?

510廉洁文化心得体会篇3

自从廉政文化进入了校园，我对此又有了进一步的认识和了解。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，道出了教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。因此，我认为，教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，他将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师同时却很富有，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。我班上有30个小朋友，这些孩子是可爱的，我爱他们;这些孩子是可敬的，我欣赏他们。这是我的职责，澄清自己的灵魂，摆正自己的位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假丑恶，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合乎道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式、违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财;要树立真正的幸福是健康的精神需要与合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

“学高为师，身正为范”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

510廉洁文化心得体会篇4

廉政文化是中华民族的优秀文化遗产，应该发扬光大。自古以来，我国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉政文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉政文化作为一种优秀的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地，我校在开展廉政文化进校园活动中取得了一定的效果.

廉政文化进校园是加强学生鉴别能力的需要。优秀传统文化包括廉政文化是不能自然在学生的头脑中产生的，很有必要来一点灌输。当前我国的反腐形式比较严峻，腐败现象在一些领域和部门易发多发的状况仍然未有改变，同时，还出现了一些案件多发的新领域，反腐倡廉建设还面临着许多新情况、新问题。我们要认识到这场斗争的长期性、复杂性和艰巨性，那就必须从长计议，综合治理，从基础抓起，包括对学生进行廉政文化的宣传教育，在他们幼小的心灵里打上廉政文化的意识，不断提高他们鉴别是非的能力。

现在社会上有一种比较矛盾的思想意识：一方面社会舆论对一些领导干部的腐败行为深恶痛绝，另一方面又笑贫不笑奢，有不少人包括一些学生把清政廉政的干部视为无能，更为严重的是，在一些行政机关和事业单位,清政廉政的干部不吃香，甚至受孤立，形成了领导不亲近、群众看不起的尴尬局面。这种思想意识或多或少地已经影响到了我们的下一代。有许多学生羡慕的不是清廉、艰苦朴素，而是一些学生家长的房子、车子和票子，到底这些东西是勤劳致富得到的，还是贪污受贿弄来的，他们不得而知，也不想知道。无形之中混淆了正确与错误之分，正义和邪恶之分，这是一种多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此问问身边的孩子，他们的回答很可能令您惊讶!

虽然说廉政文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们的下一代树立起廉政意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉政意识的人，难道这也是一件坏事吗?再次是待他们长大成人后清正廉政，学会做人，成为社会、家庭的有用人才。怎么能说这是一种“精神暴力”呢?

当然，廉政文化进校园要注意方式方法。对这个方式和方法的问题可以继续探讨，总结经验，不能像教育成年人那样对待我们的学生，要针对学生的心理特点进行，要适度、适量，讲究方式方法。

510廉洁文化心得体会篇5

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?————执政需以廉为宝

在纪律教育和廉政文化月活动中，我局开展了读书思廉征文活动。通过阅读《廉政文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念;既有廉洁自律的正面典型，又有_的反面教材;既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法;既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

尽管“廉政”现在还没有一个统一的定义，但其含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。

首先，要保持以民为本、顺应民心的传统。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。我国的各级政府都冠以“人民”字样，很多政府门口都赫然帖有“为人民服务”的字样，显然，政府是人民的政府，是为人民服务的机构，政府工作就是代表其领导的人民，代表人民的根本利益，其工作是对人民负责的。_的行为侵犯了人民的根本利益，损害了党领导下的政府的威信，一个_的政府机构必然导致其领导权威的降低，导致政令的不畅通，导致本地区经济发展的滞后，导致社会矛盾的增加和加剧。

其次，要处理好德治与法治的关系。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。所以要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强外来监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设。

第三，要鼓励勇于进谏和善于纳谏，不畏强权、公正执法。要大力弘扬求真务实的作风。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。腐败的危害绝不是几个方面能概括的，腐败乃万恶之源，腐败好似一个毒瘤，正在侵蚀毒害社会这个肌体，其产生的严重后果绝对不是几个江洋大盗所能比的，中国辛苦发展所取得的成果被些腐败分子所窃取，腐败是杀人不见血的刀，在中国全面进行小康社会建设的今天，伴随着社会进步的腐败已经激起全体人民的深切痛恨，应该说今天群众反腐败的呼声远远高居首位，老百姓在期盼政府下大力气把反腐败真正发挥监督检查机关的作用，真正发动群众，使_真正没有市场，没有生存空间，使贪官使_成为过街老鼠人人喊打。改革开放以来，为促进廉政建设，在各级检察院和监察部门均设立了举报中心。这是依靠群众揭露贪污受贿腐败分子的有效形式，对打击贪污受贿行为起了较好的作用。从全国各地揭露出来的贪污受贿案件来看，通过举报渠道立案的在贪污受贿案件总数中占有相当比重。为促进廉政建设，有必要在认真总结经验基础上，制定一个举报法，使举报工作规范化、法律化。

第四，完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在：一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。例如，当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时，有关部门才急急忙忙出台一些抑制性的措施，这些措施基本上属于“亡羊补牢”式的应急性规定，由于措施出台时间仓促，难免存在缺乏统盘考虑和科学预测的缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间及规定的内容之间不配套。例如，不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定，但却很少有法律后果的规定，有些规定的内容相互出入很大，甚至出现互相矛盾的情况。结合上述情况，政府应该出台一些强有力的政策，对待腐败行为绝不手软一旦发现必定严惩。

我们政府采购工作本身就属于腐败风险系数高，对外比较敏感工作，所以在工作中一定要恪守公开、公平、公正和诚实信用的采购原则，坚持客观公正、办事公道、廉洁自律、不谋私利、遵纪守法的行为准则，自觉抵制各种不正之风。而且要加强自我的思想道德修养，把拒腐防变的这第一道防线不断巩固强大抵御各种诱惑。