起草一篇读后感有利于深化我们对名著故事的认识，我们完成一篇读后感可以加强大家对名著情感的领悟，下面是尚华范文网小编为您分享的子衿的读后感8篇，感谢您的参阅。

子衿的读后感篇1

古人云：“半部论语治天下。”此话虽有夸大之嫌，但是证明了《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不可超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，而且名扬四海，被誉为东方的圣经。

在《卫灵公》里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将“仁”作为最高标准的。生命是宝贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是“仁”。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

在《宪问》中，孔子讲到了言论与道德，勇敢与仁德之间的关系。孔子认为，勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此，一个人除了要勇之外，还应该修养其他的各种品德，从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚朴素和道德。所以他周游列国，宣扬自己以德治国的政治主张，可惜并未受各国国君接纳。

在《子路》里，孔子阐述了自己对于“士”的理解。孔子认为，“士”首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得“士”。虽然孔子的认识具有时代的局限性，但是不可否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里，统治者做到以“仁”待人待国后才称的上是“士”。

在《先进》中，孔子极力提倡“慎言”，不该说的话绝对不说。因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回，希望人们言语要谨慎。

在《季氏》里孔子谈到，交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往注意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。

在《颜渊》中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。

总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作为我们的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。

子衿的读后感篇2

孟子的“忧生乐死”首先引用了古代和现代名人的六个例子，得出困境留给人才的结论，然后加深到统治者对国家的统治也需要有痛苦感。如果统治者治理国家没有苦难感，国家就会灭亡，更不用说我们的老百姓了?因此，对于任何一个人，任何一个团体组织，任何一个国家，出生在苦难中，死在幸福中都是真理。

欧阳修又云:“忧患可以振兴国家，闲暇可以消魂。”这意味着一个有忧患意识的国家可以繁荣，而一个国家和一个渴望安逸的国家将会衰落。自古以来，取代腐朽统治者的统治者们都不明白这个道理。越王勾践被征服后，他受到了极大的勇气和羞辱。有一天，毁灭吴国、恢复越国的时候来了。吴王夫差因为贪图安逸而低估了他的对手，最终成为了一个被征服的君主。这个国家的命运还与苦难的感觉息息相关，更不用说我们了?现在是初中。每所学校都有许多名师，黑马层出不穷。如果我们不知道如何提高自己，防止别人打败我们，那么我们将进入高中和大学。这不是更没有竞争力了吗?

?汉书》有:“千万不要忘记危险，繁荣一定要担心衰落。”当一个人的事业达到顶峰时，他必须试着想象自己的衰落和处境。只有这样，他才能有动力继续前进，奋斗，使他的事业蒸蒸日上。相反，繁荣会衰退，一代人不如一代人。动物就是一个很好的例子。罗斯福为了保护鹿而杀死了狼。在很短的时间内，鹿群的数量急剧增加，但最终失去了天敌的感觉，从数万只健康的鹿变成了数千只生病的鹿。为什么?有两个原因。一是猎狼严重破坏生态平衡。草、鹿和狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少。另一个原因是，如果没有天敌，鹿群对它们的生存构成了威胁。他们将不再经常锻炼，没有理由担心。最终，他们的体质会整体下降。这样，一场小病就能使他们消失。他们生在患难中，死在平安中

忠谏大臣魏正曾说:“宁为太平，慎为危险，厉行节约。”奢侈和舒适往往会使人失去安全感和诚实，加上浮躁，就不会想到危险，就像王自成一样。1644年，王历自成率军进京。进入城市后，军队松懈了。他认为已经取得了巨大的成功，“元旦”正在传播。每个人都在等待官员的升迁。清军入关时，被打败了。从中我们可以看出，不顾危险，和平共处，不利于生存和发展。只有我们生活在和平中，思考危险，我们才能有长期的稳定。

子衿的读后感篇3

伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。

子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。

子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。

相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。

涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头；涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里；涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位；涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。

同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。

子衿的读后感篇4

“500年前，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，我在班加罗尔，却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我，世界是平的！更为有趣的事，他还把这看成是件好事，是人类发展史上的里程碑，认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了！”

最近阅读了美国《纽约时报》专栏作家托马斯？弗里德曼写的《世界是平的》一书，作者分析了21世纪初期全球化的过程，讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，这本书对竞争和合作的关系作了最新的阐述，书中的观点认为，世界变平了，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，光缆把全世界都连结起来，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。

我们物业行业同样不可缺少竞争与合作的因子。我们从事的工作虽然是很平凡的，但同样蕴含着竞争，能在苏州物业行业工作是极其自豪的，但也倍感竞争压力，无论工作态度，还是学习能力、工作技巧无不打上竞争的烙印，同事当中不乏有高学历的、拥有“物管师”资格的、或者实战经验极其丰富的佼佼者，在这个高水平的平台上，正所谓逆水行舟，不进则退，唯有那些迎难而上、努力工作、锐意进取的人才是最后的胜利者。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中的，岗位之间既有分工更有合作，也非常需要团队意识，因此就要求我们必须具备与他人合作的态度和能力。

?世界是平的》这本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把。正如书中所言，在这个机遇与挑战并存的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用新信息技术工具，提升自己对资源的整合能力，提高自己的沟通、协调能力。从这本书里，我收获到了紧迫感，没有想当然的力量，没有一簇而就的成功，上帝不会让我们“得来全不费工夫”，想在平坦世界占据一席之地，需要我们坚定不移的毅力与恒心。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，世界的平台才能有我们的位置。

子衿的读后感篇5

这本书有些地方说的很对，尽管我们现在只是高中生而已，但我们也是即将要迈向社会的人。所以我们就必须做好属于我们自己的人生规划，而不再是过分的盲目。

其实对未来的规划很简单的，只要想想我们现在想要的是什么，一切就可以明了。但是分析自己的内心——知道自己真正想要的是什么，却不是一件简单的事。因为我们毕竟是孩子。对于孩子来说，认识问题很难不片面。满怀着梦想的他们，不能充分的认识社会，这时如果没有正确的引导，将来的路就很可能走偏。“择业十诫”的第五条说：不要选择大家挤破了头想去的地方，而要选择谁都不愿意去的地方。面对现在这个浮躁的社会，很多孩子都想着要搞金融，要赚钱，但是这真的是好的选择吗？职业是关乎一生的大事，一定要选择一个你真心喜欢并愿意去做的，并且还要根据世界的情势去判断。当所有人都跑去“赚钱”时，“赚钱”就不是一个好职业了。那些关乎人类未来的职业，虽然可能人少，但的确是不会过时的好职业。比如说科研工作者。其次，选择将来的路，一定要把梦想和理想区分开，脱掉自己的幼稚。有的朋友在说到自己的将来时，还是带着幻想，希望尝试所有喜欢的职业。虽然这也可能成真，但我对此是不抱多大希望的。因为人的一生是有限的，把一个职业做好尚且艰难，有的人穷其一生都无法做到，何况这么多？理想太多，和没有理想一样危险。

对现在的我们来说，最重要也是最直接的规划，就是大学的选择。上什么大学，与之有关的不仅是你的成绩，还有你随后的选择（其实后者更重要）。我有两个朋友，他们的选择恰能说明这一点。他们今年是大一的学生，其中一个高考是上了重点线，另一个差几分没上。上重点线的报考了一个热门的金融类院校，另一个则抱着破釜沉舟的决心，搜集资料，去了一个偏远地区学校的冷门院系。结果很令人意外，热门的学校学生太多，老师又少，学生几乎见不到老师的面，对学习造成了极大影响；冷门的院系学生少老师多，有着丰富的资源，教学近乎一对一，高下立判。同是院系，有的可能上千人，有的可能几十人，教育怎么可能一样！

所以我们不能盲目了，在事关人生的选择中，要做好自己的判断。所以现在的我不想与那些“热门”专业起什么冲突，哲学这样的“冷门”最好了。我无意左右别人的观点，但事实就是如此，我们无法否认。

子衿的读后感篇6

?哲学与人生》是傅佩荣所著。本书是集傅教授数十年授课之精华所成就的作品，前半段以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人性的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等知识背景，提供由人生省思走向哲学的途径。后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智能”为主题，揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。全书的结论放在“文化的视野”，有助于拓展人们的眼界与心胸，培养独立思考的能力。读这本书，我有以下几个方面的收获。

“哲学”到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。“哲学”出现在西方古希腊时代，它的定义是“爱智”。“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度成为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则:拥有智慧不等于爱好智慧。“爱智”代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的是过程，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。

关于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和内部的自我实现。我们都在下意识地追求自我的实现，却忘记了去思考人生是什么，当有一天我们累了，我们不得不停下脚步来去思索。我们困惑了，当我们得到了很多，我们也失去了很多。真正让我们开心的是什么？得到了，却没有想象中的欣喜若狂；失去了，也没有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我们往往实现了外在的自我，却失去了内心的平静和坦然。因此我们应永远记住：内外兼修是最重要的。这个世界会促使你外部自我实现的发生，而内部的自我实现却必须依靠你自己，在这一点上，没有人能帮得了你。真正地做到了自我实现，你的人生才是最幸福的。

哲学是对人生经验的全面反省。哲学与人生有什么关系？苏格拉底曾说：“没有经过检查的人生，是不值得活的。”人生犹如航海，如果你没有罗盘，就不知道方向。罗盘就是哲学，哲学就是对人生经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样一个罗盘或指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧。其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者适当地去反省而找到。所以离开了人生，哲学是空洞的，它没有内容；如果离开了哲学，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步该往哪里走。

读《哲学与人生》，由此喜欢上了哲学，感悟着人生；喜欢上了哲学，懂得了笑看人生！

子衿的读后感篇7

真的好久没有这样一口气看完书了，最近印象最深的读一本书是给儿子读《我要做好孩子》当时读到兴起的时候，觉得书真的写的挺好的，于是乎娃睡着后我硬是一口气把这本书给看完了才睡觉，大概到将近二点吧。可是这已经应该是在娃读一年级的时候发生的事情，可如今娃已经读四年级了。读书的热情已然退去。时间真是过的太快了，也太无情了。竟然早上听975上说小天后孙燕姿的歌，竟然说是16年前的事情了，可是感觉这首歌好像就是我昨天才听过一样，太震惊了。我竟然到这个年纪了。这时想起这话，你没有进步那就是在退步。如今再回过头来看时，真是这样。还是来说说我看过这个书的读后感吧。

年轻就是资本。我也年轻过，我也曾经有过这个资本。可是好像没有好好利用过这个资本。后悔也没有用了。好像已经越来越没有逻辑了。当年，家境平寒，人也单纯，又没见识，就在那么一个小城镇，一心只想着要好好读书，只有考到大学，才能不像其他成绩不好的小孩那样到广州打工，才能走出这个贫困的小乡村。那时真的脑子里面啥也没想，天天早上六点不到起床，晚上近十点才回到家。也没有人接送，路上也只有昏暗的小路灯，路上还害怕碰到小流氓，每天都诚惶诚恐的。好像也就是天赋不够，要不就是老师没有那么有水平，听不懂的就这样糊弄过去，自己虽然也会去看书，可是不懂的还是不懂，考试永远都是靠运气。现在想来真的很傻啊。第一次高考还没有考好，只能再次复读。还好老妈英明，在我要复读的时候没有给我难看，而是给我支持。只是我好像还是不够争气，一切都是按照自己的简单思路走下去的，选了一个这么不入流的大学来读，同时又选了一个这么不畅销的专业。路就这样走着，走着，一直走到现在，还是只是在开始的路上慢慢走着。只是身上承担了更多的家庭责任，而没有尽到更多的为人女责任。

小说的主人公是生活在一个家境殷实的家庭，所以很多时候考虑问题都可以只从自身的角度去做决定，不像那时的我，很多时候都要顾左顾右。

希望即将开始的新生活能给我注入生活更多的精彩。真的，感觉最近提出辞职后的心情真的还不错，对未来还有些许的期待，这种有期待的状态还是不错的。不像在现在这个岗位，我感觉好像就算你再有劲，再厉害，好像都没有用。

子衿的读后感篇8

书是我们生活中必不可少的一样物品，它们陪伴着我们成长，让我们的世界充满丰富多彩，充满妙趣横生的故事……在书的世界里，我们不但看清了美与丑、善与恶。而且有不少名人赞美了书的作用，例如：“书是人类进步的阶梯”，“读一本好书就如同和高尚的人谈话”等等。《女巫》这本书令我印象深刻，也明白了许多道理。

先来介绍一下《女巫》这本书的作者罗尔德·达尔吧！他是一个瘦瘦的、秃顶的﹑总是带着一脸狡黠的笑的老头，无论他跑到美国、英国、荷兰、德国、法国、澳大利亚或新西兰，当然现在也包括中国，随便敲开一家有小孩子的屋子说：“啊，我走累了，我的车子用光了汽油，可以请我进来喝杯茶吗?孩子们会尖叫着、欢呼雀跃地迎他进门，因为没有孩子不认识这个老头，罗尔德·达尔就是那个让大人们有点害怕，让孩子们疯狂着迷的人。他可厉害着呢！三度获得“爱伦·坡文学奖”，获得英国“白面包儿童图书奖”，“世界奇幻文学大会奖”，英国读者票选战j·k·罗琳的当代文学大师，他的作品已经以36种语言在世界各地出版！

这本书的人物也是栩栩如生。这里面有充满着好奇心的我，慈祥和蔼的姥姥，外表恶心内心狠毒的女巫大王，很爱儿子的詹金斯先生，害怕老鼠的詹金斯太太，好吃懒做的布鲁诺和凶巴巴的斯特林杰先生。这些人物各有各的特点，给人的印象都不同。

这本书的主要内容是“我”听姥姥说世上有女巫，并和我说了如何识别。因为我的好奇心，在旅馆的一个开会的房间里见到了满屋子的女巫，当他知道了这些人是女巫后，却被女巫大王和众女巫发现了，便把“我”变成了老鼠，最后和姥姥一起把这些女巫都变成了老鼠。

看完之后，我觉得有些惋惜，为什么没有药水能把老鼠变成人，这样就可以把“我”变回来，老鼠的生命比人少多少呀！读完《女巫》之后，我会有许多幻想，“他们会不会把全世界的女巫都消灭啊，最好成功，这样就没人能杀死小孩了！”“世界上真的有女巫吗？有也不怕，我们学会辨认了！”……

?女巫》告诉了我们即使我们变成了像老鼠那样弱小的东西，不要整天去埋怨，后悔，哭泣，而是要像“我”那样勇敢地去面对，坚持不懈，永不屈服、气馁。因为只要有爱和勇气，即便是变成像老鼠那样弱小的东西，也可以消灭世界上所有的女巫！所有庞大的东西！

看看《女巫》这本书吧！它会给你带来自信与勇气，迎接新的未来！