我们可以多写读后感加深对读书内容的理解力，只有熟读书籍中的内容，我们裁能将读后感写好，下面是尚华范文网小编为您分享的宽的读后感7篇，感谢您的参阅。

宽的读后感篇1

康熙帝在位期间，一位大臣曾上书建议修整长城，然而康熙帝认为自秦筑长城以来，汉、唐、宋历代修整，都未能稳定边疆，消除边患，且明末长城也并不能阻挡清军入关的脚步，更何况修筑长城会劳民伤财，所以康熙帝驳回了修整长城的建议。

但他却下令修筑了另外一座“长城”——承德避暑山庄。这一座山庄是康熙帝对北方边境采取的“软硬兼施”的外交政策的集中体现。“硬”的是每年在山庄附近的木兰围场狩猎，也就是搞“军事演习”，以震慑北方边境的少数民族；“软”的是在远离京城的山庄附近修建了寺庙群，以便与北方边疆各少数民族建立起常来常往的友好关系。

我由衷钦佩康熙帝这种高明的外交策略，他以一种开放的、积极的心态来面对外界，不断吸收外来文化，不断学习进步，正是如此清朝的统治才得以巩固，出现了康乾盛世。可惜的是，他的后继者一代不如一代，雍正属于兢兢业业的守成之君，乾隆却是个好大喜功、为我独尊的君主，故步自封、闭关锁国，自此清朝开始由盛转衰。后来的统治者嘉靖、咸丰、道光、慈禧，没有一个继承康熙帝这种雄才伟略，他们一个比一个懦弱无能，随着慈禧下令关闭了承德避暑山庄，康熙帝的“长城”也最终坍塌了！

我想，不论是什么朝代，不论是什么民族，都应像康熙帝那样，抱有一种开放的、积极的心态去不断吸取外来文化，不断学习进步，唯有如此国家才能够繁荣富强，民族才能够发展进步。

宽的读后感篇2

几天时间把余华早期的小说《活着》看完了，看介绍说是长篇小说，实际上是很薄的一本书，相比之下，可能像《子夜》《家》《春》《秋》这种才是长篇小说。

说回《活着》，读完后心情很沉重、压抑，虽然是小说，但我感觉更像是纪实类文章，小说主人公福贵他身处的时代，在他身上发生的事情，可以说很悲惨。我以为，实际生活中会有比福贵遭遇更悲惨的同胞。

读福贵的故事，我想到家中的长辈们，同样是经历了国共内战，解放后的一系列动荡，人民公社、大炼钢、文革，再到改革开放，长辈们后来的生活当然是更好了，他们经历的那些事情，在他们身上留下的印记，给他们人生带来的影响，作为子女、作为晚辈，却几乎不知一二，以晚辈们的人生阅历，即使对那段历史有所了解，毕竟不是亲历者，不可能有切身体会，只能凭想象，比较遗憾的是，经历那些事的长辈们，通过文字、通过口述记录下来的，目前来看，太少了。我也很难进入到他们的内心，知晓他们的想法，尤其是身边的长辈们。

想起三年前在香港书展龙应台的讲座，不知道当时她的讲座有没有影响到当时在场的听众们，他们回去后有没有去跟家族中的长辈了解上一代、上两代的故事，或者说有没有民间的人士在推动去做类似的事情。

宽的读后感篇3

这是一部研究我国古代最早的文学作品集《诗经》中的动植物与自然现象的专著，自从吴陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以来，涉及这门学问者代不乏人，至于晚近，则此调不弹久矣。

作者胡淼先生是长期研究农学的专家，他既吸取了前人的成果，但决不人云亦云，而提出了很多的创见。据胡先生统计，《诗经》305篇，有141篇492次提到动物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然现象，可以说是世界最早的一部百科全书。而这1232个知识点，就是胡先生这部著作的释读对象。

?诗经》首篇是人们最熟悉的《周南关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中的“雎鸠”一般解释为鱼鹰，胡先生认为鱼鹰不在河州地区生活，亦非歌手，故“雎鸠”应该是东方大苇莺。

?周南麟之趾》中的麒麟，常被视为传说中的动物，或被认为是先民的图腾，胡先生引用国外学者的研究成果，说麒麟实际上是今仅存于中部非洲一带的麋羚，古时曾遍布于东亚到西亚及非洲的广大地区，《诗经》《春秋》和《山海经》等书有关麒麟的记载，表明它曾在我国黄河和长江中下游地区繁衍生息过。大约在公元前520xx年前后，它在山东地区最后消失。河南南阳石桥出土的汉画像石上，刻有麒麟奔越的优美图像。

?召南采蘩》《豳风·七月》《小雅出车》中的“蘩”，前人多注为“白蒿”，《中药大辞典》定为大籽蒿。实际上，蒿是非常复杂的一个混合种群。大籽蒿只是白蒿中的一个种，是旱生性的，而诗中指明蘩是生长在涧和沚的水生植物。所以蘩应该是蒌蒿(水蒿)，是一种清香可口的蔬菜，古人誉为“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要量很大，女子常常成群结队地去采摘。

?诗经》中的“谷风”有两种。一是东风，是一种大中尺度的大气环流，春夏之期，和润的东风带来雨水，有利于谷物生长，《邶风谷风》描述的“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，在一定的条件下，可造成强烈的区域性雷暴雨，《小雅·谷风》中描述的“习习谷风，维山崔嵬”就是这种风。注家大多没有做这样的区分和解释。

宽的读后感篇4

今天，我们学了一篇朱自清的散文——《匆匆》，给我很大的启示。

朱自清，原名自华，字佩弦。自从1919年5月那次“五四运动”后，朱自清开始了写作，用文笔拯救国人的心灵。他的散文成就很高，写景抒情，委婉细致，意境清新幽雅，语言质朴而有风采。

这篇文章的中心思想是“珍惜时间”，把自己八千多日子的来去匆匆描写“如一滴水落在海里。”提醒人们珍惜青春，珍惜时间，因为时间一去不复返。正如名言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”所说的那样，时间很宝贵，就是再多的金子也买不走它。

时间是最伟大的，它毫不自私，它给予每一个人每天的时间都是二十四小时，如果人们整天浑浑噩噩，它给予人们的时间就不是二十四小时了。比如朱自清，他认为自己没有珍惜时间而显出无奈和惋惜，但是他写《匆匆》时，才二十多岁，并且已从清华大学毕业，和俞伯平一起办了诗刊，这已经是很大的成就了。

我们已过去了四千多日子，我们是否在虚度光阴？少壮不努力，老大徒伤悲。如果我们现在不努力，以后老了再来后悔，那不为时已晚了吗？趁我们正值青春年少，朝气蓬勃，好好珍惜时间吧，利用好时间每天给予我们的二十四小时，利用“碎片时间”来做更多的事情，时间就会为我们效劳，让我们利用短暂的时间来创造更大的价值，岂不是更好？

让我们好好珍惜宝贵的时间，做一个尽全力的自己，这样我们才不会后悔。让我们努力拥有一个多彩的人生！

宽的读后感篇5

浩瀚的宇宙有很多解不开的谜团。如：宇宙是怎么来的，我们的地球还能存在多少年等很多问题。在我读完《揭秘太空》之后，有了很多了解，但是更多的是，感叹这个世界的神奇，感叹我们科技发展的迅猛！

如果没有望远镜，我们只能看到脚下的土地，模糊地感觉天空闪闪的明亮。有谁会想到在神秘的夜空之外到底有多大，到底有些什么？

这本书告诉我，我们生活在一个叫做银河系的星系里，我们的太阳只是组成银河系的两千多亿颗恒星当中的一颗，而银河系只是人类已知的一千多亿个星系中的一个，光从银河系的一端传到另一端，需要10万年。这些数字的庞大，我至今都无法想象。妈妈说，只有我的知识不断丰富了，才能理解，人对于宇宙而言有多么渺小。

如果没有宇宙飞船，我们怎么想到人类可以飞出地球，站在了月球之上？这样的太空之旅又隐藏了多少科学家的心血！

神秘的世界，有趣而又难解的谜题，困扰我们，但又丰富了我们的生活，未知的东西，调动人们的好奇，激发人们的智慧。所以，我们要探求更多的未知世界，就要保持一颗不止不休的好奇和不惧困难的恒心。而我们的地球要想变得更美丽，我们也责无旁贷地需要保护她，爱护她！

宽的读后感篇6

失控读后感

《失控》中描述到，蜂群自己票选出各种决定和分工，是上万个群氓合并成的整体；于是谈到群体智慧的“涌现”：音乐从和弦中的涌现、蜂群行为的涌现、蚂蚁搬家行为的涌现。在这些案例中，个体是简单的，而构成个体的数量，数量达到一定程度就会有群体智慧的“涌现”，从而出现质变。这些质变后形成的集体智慧，必然源于所有海量个体都遵循的一套相似的简单规则。

这里面的意思，假如让我用计算机专业的词汇来解释，就是所有的计算机系统都是由脉冲组成，而这些简单的脉冲连接成群，就涌现出了远远超越脉冲本身的智慧。然而，在这个类比中，是把脉冲看成了一个个的个体，但因为脉冲实际上是被控制而释放的，而不是脉冲按自己的规则，做出的自由决策，因而，又具有不可比性。

我觉得博弈的市场拿来做实证更贴切。比如，股票市场。在股票的世界里，每个人的决策都是自由的，每个人都试图让自己获得收益，避免亏损。操作行为也非常简单，只在一买一卖之间。股市的个体参与者总是迷失在浮浮沉沉的市场中，他们感受到市场的波动，然后基于自己的规则，做出操作决策。但这些简单的动作，却让群体产生了质的变化，股市涌现出了自己的智慧，它自己决定指数的涨和跌，并客观的指示出经济的.前景。

群体的智慧涌现不可预测，不可控制，只能去实际运行。我们也许以为高高在上者能够控制一切，实际上他们也只是复杂系统中的一员，但身在其位者和不在其位者都以为地位越高，越能够控制系统朝自己喜欢的方向运行，真的是这样吗？事实上，我们经常看到在熊市中，会出台很多政策，救市的目的性很明确。然而，市场仍旧按自己的方向前行。又或者如当年的德隆系，手握巨资，纵横捭阖，以为可以控制市场的方向，结果摔得粉身碎骨。对于简单的个体，或许控制行为是简单的，但当连接成群的个体涌现出的行为和智慧出现时，这种强调个体的控制力，永远只是一种笑话。

因此，虽然群体智慧会从海量自由决策的个体中涌现出来，()但某个个体的行为，对群体涌现的智慧的影响却可以完全忽略不计。参与者必须深刻的认识到这一点。

博弈的市场是完全独立于观察者的另外一个世界，无论你采取什么行动，情绪上多么的期待或者愤恨，它都不会起一丝波澜，仍只是照着自己的轨迹行走。它由每一个投机者个体组成，形成的意志却远超越个人，它有自己的生命，会涌现自己的智慧，会深刻的揭示经济的未来图景。某个个体努力的方向若是不对，则越努力越失败；不服输的精神若用在交易中，则越执着越亏损。而交易若执着于指标，信号，则必须辅助资金管理和止损。因为群体智慧不可预测，信号只是在很初级的层面上，细化和简化了对群体智慧的刻画，从而让交易成为了概率事件。趋势的发生，产生在个体行为趋同后的民主决策；转折的发生，产生在个体行为趋同的瓦解。是什么影响个体的意识？是否存在某些事件的冲击能让个体产生类似的情绪？海量个体行为的结果反过来会对参与的个体造成什么影响？想想这些问题，再来重构交易系统。或许，效果会稍微好一些。

宽的读后感篇7

狼，在历史的岁月之中有着无数洗不净的罪恶，许多成语都是来形容狼的无恶不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃……人们一提到狼更是闻风丧胆，可谓是谈狼色变。小时候，家里人对我说狼有许多的罪恶之名，所以我对狼也有极大的偏见，认为狼是邪恶的化身。可自从读过《狼图腾》这本书后，我对狼反而有不寻常的感受——一种深深地敬佩感以及对姜戎叔叔的敬佩感，因为他徜徉在广阔无际的草原之中，歌颂着那些最原始的元素。

?狼图腾》这本书是历史上迄今唯一一本描绘、了解、研究蒙古狼的千古奇书。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青，并在草原与狼搏斗、与狼斗法、捉狼、养狼的事情。整篇文章一气呵成，情节紧张而又激烈，并不失悲伤之情。读完之后，我心潮澎湃，激动地心情难以平复，就好像是享受了一顿精神盛宴，进行了一次生命洗礼。这本书已把我拉入了那个曾经绿意盎然的额仑大草原。

我敬仰狼，佩服狼，是因为狼的狡黠与智慧，狼的军事才能，狼的坚强不屈的性格，狼的视死如归，狼的集体合作感，狼的家庭责任感，这些都无不透露出狼的高尚的品格。

如此之多的原因中，最为显著的便是狼的军事才干和坚贞不屈的性格。

狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每一次侦察、布阵、排兵、进攻、突袭、包围都十分精密，考虑周全，面面俱到，想要破解狼的思维还真是难。狼在战斗中巧妙地运用了大自然中的环境，随时随地都头脑冷静，沉着镇定。一个个都是战术精湛的军事家。

狼坚贞不屈的性格让我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，经过千百年的驯服，狗已变成了人类最忠实的伙伴，可它们多了一些懒性（但野性也没有减少多少）。而狼，就不同了，它们桀骜不驯，千百年的变化，它们的野性依然挥之不去，它们为自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有着一个观念：我是狼，心中不可有傲气，但绝不可无傲骨。

回过头，再看看我们自己。懒惰、懦弱，生活在无忧无虑之中；在家称王称霸，出门便胆小如鼠。我们应改变这个现状，独立生活，培养独立性，变得勇敢，变得坚强。

狼魂，这区区二字，包含了狼的一切高尚品质。狼魂，一个不灭的灵魂，一个永存草原的信仰。