读一本好书的好处有很多，书籍是我们通往成功之门的桥梁，大家也要学会写读后感哦，撰写一篇读后感可以强化大家对书上人物的理解，吾优心得网小编今天就为您带来了沙与石的读后感推荐5篇，相信一定会对你有所帮助。

沙与石的读后感篇1

你相信一位父亲能把自己的哑巴女儿送进普通的学校，并且连跳两级，成为全国十佳少年吗?我不信，可是读了周弘老师写的《你的》一书，我真的信服了。周婷婷，一个普通平凡的女孩子，有着悲惨又十分幸运的遭遇，因为小时侯的一次医疗事故，让一个活泼可爱的小天使坠入无声世界。所幸她有爱她的父母。父亲周弘历尽千心万苦，经过无数尝试，终于将不能开口说话到全国十佳。这种让人无法相信的事实，说明了什么?教育不在乎孩子的素质，而在乎教育者用什么样的方法。用周老师的话说就是“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民”。

作为父母，你肯定希望你的孩子聪明、有学问，长大以后能干出一番大事业;作为老师，你肯定希望你的学生成绩好、分数高。教育子女与学生的同时，你可能因为他们不会做一道数学题而大动肝火，会因为他们的文章寥寥数语而干戈相向，长此以往，教育在你的眼中变得毫无生气，充满灰暗。怎样解决现状呢，那就换一种角度来看待问题，用赏识的眼光来对待他们，这就是周老师带给我们的教育新理念。

在《赏识你的孩子》这本书里，我们真真切切感到什么是赏识教育。周老师用鲜活的例子告诉赏识教育的重要性，用白话来讲，赏识教育就是“看得起”，可以用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。这本书让我感受颇深。作为教师，我每天和天真可爱的孩子们生活在一起，他们个性张扬，彼此之间或多或少存在着差异，但这绝对不可能成为歧视他们的理由，我要以一种良好的心态、以欣赏的眼光来看待他们。因为他们每个人都有享受平等师爱的权利，分数只是一个衡量他们某些方面有待进步的标尺，但绝不是判定孩子是否成长的全部。

赏识教育是一件法宝，运用它，每位孩子都是天使;运用它，每位孩子都能成为天才。愿每位家长，每位老师都能赏识孩子，真诚地对他们说一名：孩子，你能行。

末了，记几句书中的话，分享一下吧：赏识是欣赏、拥抱与赞美;赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得“我能行”;赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境;赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气;多赞扬，少叱责;赏识是优点的放大，缺点的缩小;

赏识是承认差异，允许失败; 赏识是爱，是尊重、理解、宽容前提下的爱，是包含信任和等待的爱，是和谐而平等的爱，是鼓励孩子追求成功的爱，更是陪伴孩子品尝失败的爱。

沙与石的读后感篇2

?赏识你的孩子》读后感我看了《赏识你的孩子》这本书，被周弘老师的人格魅力深深地打动，被他的父爱所震撼，被他的教育智慧所折服。他可以说是中国教育的新希望。对我们教育者也敲响了警钟！这真的是一本为人师为人母不得不读的好书。在这本书中，周弘老师不但向我们叙述了自己——一位中国的“大岛茂”式的父亲教育聋哑女儿的辛酸路程，重要地是向我们展现了一种既新鲜又古老、既神奇又普通的教育思想，一种洋溢着生命意志与生命力的教育观念——赏识教育。正如哲人詹姆士说过的：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定”，而赏识正是肯定的具体表现。看完了《赏识你的孩子》，深觉教育的重要。孩子的潜力是无限的，若是有心栽培，即使是有障碍或平凡的孩子，也是能够成龙成凤的。

“只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力”，从中我体会出作者周弘老师对教育的坚持与父爱的伟大。作为一名教师，我觉得我更要学会赏识：尊重、信任、理解、激励、提醒、宽容。我们也应用赏识的目光看待所教的学生，因为他们同样也是自己的孩子。那么，到底怎样才能真诚善待赏识每一个学生，让学生在赏识的阳光、土壤中成长呢？在教学中，批改作业时，我们也不防直露的赞美和夸奖孩子们，这可以使许多孩子激动不已，特别是一些很长时间没有受到过表扬的所谓“差生”更是欣喜若狂。没有人知道这一份简单的评语或者是一句不经意的话，给他们小小的心灵带来的震撼有多大，只是看见他们在放学后，下课后迫不急待地、翻开本子看老师给于的评语！赏识，抓住了孩子渴望被关注、被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。赏识教育明显的树立得孩子们得自信心，但是面对赏识教育，我们也不能走入误区，也不应把赏识的目标定位狭隘的成功，诸如考100分、得第一名、上名牌大学等。赏识教育所追求的成功是全面的成功，即人生的和谐、圆满、幸福。要把孩子培养成为一个充满自信，有爱心，心智发展健康的人。一味的追求分数，我个人认为是不恰当的，特别是在小学，孩子们一天背负着沉重的书包，哪里有时间去体验童年的快乐？科学的成材观，不是以牺牲孩子的童年为代价，而是要给孩子一个更美好、充实和难忘的童年。一份赏识，一份真爱，让我们都用欣赏的目光看待自己的学生吧，用“你真棒、你真行”这样的甘露，用教师爱的心雨浇灌孩子们的心灵，让他们一步步地走向成功！

沙与石的读后感篇3

“不论做任何事，只要能完成一件你所擅长的，其他的事都可迎刃而解”这个小故事对我们日后教育孩子所给的启示在于：找出任何能够给孩子正增强的地方，树立起他的自自信心，让这个自信心能够连到无限多的自信心。我记得我小学时功课并不是很好，固然我不会自卑或自暴自弃，但也不会有努力图进步的积极心态。直到我六级时，我遇到了我的自然教师，她也教我们美劳，她十分观赏我在美劳上的表现，常常将我的作品展现出来，以至拿进来竞赛。就由于我在这方面尝到了胜利，赞誉，受肯定的滋味，所以，我为了希望我在其他方面也能取得相同的正加强，而开端十分用功地读书。自从那时分起，读书对我不再是一件艰难的事。

我如今修的课程："美劳教材教法"的指导师也常在课堂上灌输我们一个观念：美劳或体育最能鼓舞那些在功课上表现不好的小孩，藉由艺能科的表现，能够协助他们培育自自信心。就像教师讲义上说的：传统教育办法最大的缺陷，在於运用嫌恶的控制，迫使孩子不敢再去做坏的行为，或不得不去做好的行为。一味的打压与抑止，并不能培育出好的行为，它只是使学生表现出暂时性的.行为出来，对好行为的培育(以及经由限制过程学到某个行为时，所同时学到的心情)并没有任何建立性的帮助。这点值得我们每一位教育工作者留意，或许就由于我们的多一点关心与付出，多一点的赞誉与鼓舞，孩子的终身就因而而有了很大的转变。

另外一个小故事"祷告"所强调不要去干预他人的爱和祷告，要尊重他们。这点我想主要是在阐明不要自以为本人的理念与做法就是对的，而强行将它灌输给他人。我们过去的教育强调"单一化"教学法，亦即用一套"规范的"形式，来教一切的人。但近代人本主义兴起，取而代之的是"适性教育"的理念。教师不再是以上对下地强行灌输行为原则，而是与学生站在你我对等的位置，根据他个人的需求来辅佐他学习与生长。就像故事里的人物，祷告者是以他本人自身所体验到的感受来祈祷，但是摩西却要他超越本人的真实感受，做出所谓的"正确祷告"。这是把手腕目的化了，所谓正确的祷告，是为了协助我们说出心里感受的一项"工具"，但是假如误把这个"工具"当成内容，紧紧抓住不放，那就失去了它自身的真意了。这相似我们中国一句古语：尽信书，不如不读书。

沙与石的读后感篇4

让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首的《好了歌》，是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下來，而基督山中茖人复仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。

然而深究基督山一书，表面尙看似乎是茖人对于祂人背叛与诬陷的复仇，实际尙远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。

从這茖意义尙來讲，基督山的复仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是尙帝对于徇私，背叛，贪婪這一茖茖罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來，基督山与红楼梦确侑异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。

在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一茖复仇成功，而另一茖却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，這当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。

无论如何，基督山对于人生侑限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话：

世尙没侑幸福和不幸，侑的只是境况的比较，唯侑经历苦难的人才能感受无尙的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至尙帝向人揭示出未來之日，人类全部智慧就包含在两茖词中："等待"和"希望"。

沙与石的读后感篇5

闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读。本以为是一本介绍做菜用的书。可一读之下却发现它是一本论述修养，人生，处世，出世的语录世集。里面的故事和讲述的道理，细细读来对人颇有教益！尤其是在人浑浑噩噩，烦躁不堪的时候就像一阵清凉的风拂面，让人顿感浑身舒泰！现摘录里面的几个事例，共同学习一下。

其一是我们都知道的三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在《诫子书》中是这样谆谆教导他的子孙的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人，应当不受任何外界的干扰来修养自己，应当用节俭的行动来培养自己的品德，淡泊名利让自己志向高洁，不排除外界的干扰就不能实现自己远大的理想。在学习的时候要能静下心来，而且要有“志”才能学的进去，才能学的深入，透彻，才能够学有所成。我们现在的社会充满了种种诱惑，对学生而言，电脑电视游戏机，大型的娱乐设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜爱惜食物铺张浪费，诸葛亮上面的观点就是一剂良药，要我们时时谨记！

第二个故事讲述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两个人住处相邻，早晚闲暇常常在一块下棋聊天，非常亲密！后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把住宅卖了，搬到了别处。别人都觉得很奇怪就问唐肃和丁晋公怎么了？唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友谊啊！他当了大官，如果我不去找他，就显得我们疏远了，别人也会以为他当了官就看不起朋友了！如果我还经常去找他，会影响他的政务，他也就把不能专心为国家做事了！”别人听了很佩服唐肃能够事事处处为朋友着想，而且懂得如何防范众人之口，的却够朋友！而现在我们当代人是怎么做的呢？就像一句笑话说的：朋友是用来出的！

书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习分享。如果有兴趣自己可以去阅读一下，也许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生！