在社会愈加发展的当下，很多人都开始阅读，同时学会了读后感的写作，撰写一篇读后感可以加深我们对名著知识的认识，下面是尚华范文网小编为您分享的某文章读后感8篇，感谢您的参阅。

某文章读后感篇1

少壮不努力，老大徒伤悲 。时间飞逝，有些人不珍惜时间，总想把事情留在明日做，明日复明日，明日何其多，一年虽有三百六十五天，但是也是一眨眼的事情。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，又在开的时候。但是，你告诉我我们的日子为什么一去就不复返了呢？

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又是怎样的匆匆呢？于是，玩电脑的时候，日子从键盘上划过；看电视的时候，日子从屏幕上流过；发呆的时候，日子从脑袋上绕过，时间就这样流逝走了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我，能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，在四千三百八十多的日子里的我，除了徘徊外，有剩些什么呢？

在这四千三百八十多日里的我，就把他们白白的浪费掉了。过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初日蒸融了；我留着些什么样的痕迹呢？我何曾留着像油丝样的痕迹呢？

在小学的日子不多了。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每个同学之间都有点小小的误会和矛盾，就让我们在下半学期不多的日子里慢慢化解，让每个同学都和好如初，在小学不多的日子里和平共处，不再有矛盾，不再有争吵，随着时光飞逝，让我们每个人都珍惜小学的美好时光，珍惜在小学不多的日子，珍惜这个美好的大家庭，珍惜美好时光吧！

某文章读后感篇2

鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。

鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

?藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

?藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

某文章读后感篇3

最近我学了《乌塔》这篇课文。其中，我非常钦佩乌塔的独立自主。而且，她还是一个有时间观念，并且做事有计划的孩子。

乌塔暑假时用自己挣的钱一个人游历欧洲。她每天早早地起床，晚上也很早就回旅店了。一个年仅14岁的孩子，这样独自一人外出旅游，的确是我前所未闻的事。在中国，这样的事当然也很少发生。此外，我也很佩服乌塔的父母，他们对乌塔的旅行是如此放心！而我的家长还从未允许过我独自出远门呢！

比如我吧，每年寒暑假都会和爸爸妈妈一起去旅游。旅游前，爸妈都会预先定好机票。出门前一天，妈妈总会忙着打包行李，翻箱倒柜；爸爸也会反复检查证件是否带齐，他检查的一丝不苟。我呢，则在旁边欢蹦乱跳，没有参与准备活动。我与乌塔根本没法比，她能把一切都安排好，而我什么都要父母帮我做。

我还希望自己也能像乌塔一样生活自理。她自己去旅游，一切都安排得有理有序。我去上学，却经常忘带水杯、红领巾、作业本……在这种日常生活中，我连小事儿都做不好，怎能像乌塔一样自己去旅游呢？

此外，可以明显地看出，乌塔是个有时间观念的孩子。文中说，作者八点多才疲倦地回到旅店，而乌塔早就回旅店休息了。一个年仅14岁的孩子，时间观念竟比一位成年人都强！这一点也让我十分佩服。

周末时，我和朋友在小区里一玩儿就是一下午。我们中午一点就开始玩儿，玩儿得不亦乐乎，天黑了才知道回家。到家一看表，都快六点了！乌塔的时间观念比我要强多了，我要向她好好学习。

乌塔有很多优点，这些方面都值得我学习。这篇课文使我受益匪浅，也看到了许多自己需要改进的地方。我在以后的生活中也一定要像乌塔一样独立自主、懂得自理、做事有计划，并且有时间观念。

某文章读后感篇4

8月6日，我读完了《意林之自古英雄出少年》这本好书。其中有一篇章节《匪徒报警》可好笑了，下面就让我讲讲吧！

这个故事的精彩内容是：一个山沟里有一条小溪，匪徒拽着女生，走到溪边喝了两口水。他撕开女生嘴巴上的胶布，捧了水给她喝，可女生绷紧双唇，不肯喝，匪徒奇怪了：“你不渴吗？”女生想了想说：“这个地方的石头都是铅灰色，条痕呈灰黑色，有金属光泽，容易裂成立方体小块，这是典型的方铅矿，会死的很惨的！”

匪徒一听慌了，把刚喝下的水吐了出来，这使匪徒更加渴了，“这里应该有浮选槽，浮选槽里应该有雨水，可以喝的！”女生说。匪徒转了转，发现了一个机器槽里有水。为了慎重起见匪徒让女生先喝，女生喝之前掏了掏耳朵，这才撩撩水面，喝了个痛快。匪徒见没什么异常，凑上去一通狂饮，喝饱了。这时是深夜，匪徒突然感到一阵绞痛，抱着肚子，呕吐起来，。女生笑着说：“一会你还会更痛的，就是昏迷，愿警察来之前您不会出事，那样的话您的生命就有点悬了！”

匪徒不信，可肚子越来越痛说：“这是怎么回事？”“您大概是中了铅毒了。”“一开始我在小溪里喝的水都吐干净了！”“但是我让您在浮选槽里喝的一肚子才真正起作用。”“你不是也喝了？”“我和之前掏了掏耳朵，把一块耳蜡扔在水面，耳蜡富含油脂，在水面上会形成一小块油污，把水表面上的铅划开一块，我在那喝水就不会中毒，你可不同了！”让匪徒报警，太伤自尊了，匪徒让那个女学生报了警，把匪徒送到了医院治疗！

某文章读后感篇5

?藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。

但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？

众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。

“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和平遥不可及。

但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达近百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。

如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的军国主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。

某文章读后感篇6

我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，然而一看就放不下了。

我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们怎么样才能拥有真实的快乐，让我们感动的同时，也教会我们做人的道理。

记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“你光按喇叭不行，他们不会给你让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。

给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。

静下心来，细细地品味此书，你会发现，这是一把打开你幸福大门的钥匙；研读此书，你会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们共同把快乐传递给每一个人！

某文章读后感篇7

刚拿到这本书时，我就被它特殊的力量征服了。于是，我一遍又一遍地读着。不好看的，只读了一遍，好看的，就读了两三遍。不过我最喜欢的一个故事，就是《两条河不同的命运》了。

这篇课文向我们大家讲了：在一片广阔的田野上，土地十分的肥沃，水草也十分的鲜美，为了给庄稼浇水，农民们在田野里挖了两条河，一条是大河，一条是小河。开始的时候，大河和小河都很认真的劳动着，让两岸的庄稼长的很好。可是有一天，大河忽然想去看看大海，它不想呆在这里辛苦的劳动，于是，大河离开了。而田野里的小河，依然耐心的给庄稼浇着水，不久后又比大河更大了。最后，坚持留下来的小河、不贪心的小河，受到了人们的欢迎。

读了这个故事，我明白了一个道理：其实有梦想是没有错的，想去实现梦想也是没有错的。但是不能荒唐的，不顾一切去实现梦想。在要去实现梦想之前，要知道你可不可能实现梦想，实现梦想要做好哪些准备，怎样才能实现梦想，离梦想还有多远，这个梦想对你是有益还是有害... ...

而小河，虽然没有梦想，但它有一颗善良的心，即使过的平平淡淡，普普通通，它也过得很乐观，很快乐。不会去抱怨时间的慢长，不会去抱怨世间的不公平，它像一个很普通的人一样，照样快快乐乐的活着。

尽管小河做的是一件很平常的‘小事’，但它做的认认真真，获得了大家的赞扬，小河也成功了。大河却心高气傲，不脚踏实地，老是想去做一些惊天动地的‘大事’反而失败了，被人们遗忘在岁月的道路上。

有梦想是对的，但不要盲目的去实现！

某文章读后感篇8

“圆”，一个十分完美的汉字。但是“圆”，真的完美吗？它真的没有缺陷吗？《失落的一角》给了我一份深思。

?失落的一角》是一个绘本，它简洁的背后，却蕴藏着很深的道理。从前，有一个圆，它缺了一角，很不快乐，所以，它动身去找它那失落的一角。它欢快地唱着歌，上路了，它面临着风吹雨打，严寒酷暑，但它从不退缩。因为缺了一角它滚得不快，所以它滚累了就停下来和虫儿说说话，或者闻闻花香，有时它和甲虫赛跑，这是它最美好的时光。最终，它终于找到了那个它期盼已久的角，它兴奋得难以用语言形容。正是因为它不上了一角，它再也昌不了好听的歌，再也不能和它的朋友一起玩耍，它不再快乐，于是，它放下这个角，下定决心追寻下一个目标……

这时，圆才明白凡事是不可能十全十美，外表完美，内心却不一定快乐，有时候“放下”便才能使人轻松。

如缺失一角的圆一样，我也感受到“放下”的快乐。周末的一天，我在街上走着，远远看见在不远的草丛中有一张皱巴巴的50元钱，我急忙捡起来，拿着钱就跑，跑出几步，我放慢了脚步，心里忐忑不安，好像有许多人看着我，他们的目光是那么严肃。我想：这可怎么办？这时，前面有一个男孩一边哭泣，一边四处找着什么，我不由自主地跑过去，关心问：“小弟弟，你怎么了？”他抽噎着说：“妈妈让我买盐，结果我把钱丢了。”看见他哭得是那样伤心，我心中那微弱的私心被攻破，毫不犹豫地把钱拿出来，问他：“你看看，是不是你的钱。”他惊奇地看着我，急忙点点头，眼中还带着泪花，“这就是我的钱。”他急迫地喊叫着。我把钱递给了他，看着他蹦蹦跳跳离去的背影，我的心里洋溢着一种从未有过的幸福感，心像刚出笼的小鸟，飞向自由的天地，钱找到了主人，我没有拥有这张并不属于我的钱，但是我心里一块沉重的石头落地了，心中无比轻松。

“放下”重负，也许自己会缺失一些，但是换来了内心的平静与快乐，何乐而不为呢？