撰写一篇读后感能够强化我们对书上理论的了解，读后感指读完一本书后把内心的感觉通过文字撰写出来的文字载体，下面是尚华范文网小编为您分享的重感悟读后感参考6篇，感谢您的参阅。

重感悟读后感篇1

中华文明源远流长，一脉相承，五千年的历史沧桑，朝代更迭，从春秋战国到秦汉两晋，从唐宋元明清到今天的电子信息时代，镌刻了无数英雄的故事。

在这五千年的历史长河中，我最敬佩的人物就是孙子。孙子，名孙武，春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

孙子是我国历史上最著名的军事家，他不但是一位理论家，还精于军事实践，在军事训练、军事指挥等方面显现出他独到的用兵方略。

在公元前512年，吴王阖闾当政，为了在诸侯中称霸，他到处网络人才。伍子胥进宫推荐了孙子。他们在齐国的最后一间破屋孙子找到了。原来，孙子并不是住在富丽堂皇的家庭啊!孙子尽力吴国后，献上了自己撰写的兵法，吴王被深深地吸引了。

风流倜傥的吴王最喜欢弄些新玩意，便说：“你的兵法十三篇，我都一一拜读了，写得很好，能不能用女子训练啊?”随手叫了180个美女，交给孙子训练。孙子将她们分成两队，让吴王的两个妃子担任队长。

畜牧路开始了，四年制喊令，一人击鼓，一队出列，瞧!他们走的乱七八糟的，宫女大笑，吴王笑得直不起腰来。

孙子大喝一声：“停下!”还是有不是女子停不下来。孙子说：“治军要遵守军法，军法不严，则军不得治，我给你们约法三章，若再有不听号令者，当以斩首论处”。从这点滴小事中我们不难看出孙子治军有方得特点。即使王妃，也是一样要遵守。

我非常敬佩孙子，因为他有一颗聪明的大脑，有一种军法面前一律平等的治军原则。虽然，我们生活在和平年代，但是孙子的这种精神品质永远是我们后人学习的楷模!我们要牢记货柜港必将挨打的写的教训，因为振兴中华要从我们做起!

重感悟读后感篇2

有些人刻骨铭心，没几年会遗忘;有些人不论生死，都陪在身旁。

——题记

云边有个小卖部，货架堆着岁月和夕阳，山的那边是云边小镇，满镇开着桔梗，蒲公英飞的比石榴树还要高，一位年过花甲的老婆婆追着孙子满大街跑……在大多数人心中，自己的故乡，后来会变成一个点，如同亘古不变的孤岛。

“外婆什么是故乡?”“祖祖辈辈葬在这里，才叫故乡”主人公刘十三从小父母离异，跟着外婆长大，孩童时期的刘十三成绩优异，最大的梦想就是考取清华北大，远离王莺莺去大城市生活。在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山和海。虽然结果一次次不尽人意，尽管如此，路上也曾有从未断绝的一缕光，在支撑着他继续。故事里的外婆最令我印象深刻，她是时常开着拖拉机四处溜达的王莺莺;是与外孙称兄道弟的也能在刘十三失恋落魄时忍着病痛的折磨奔波几百公里把他提溜回家的王莺莺。外婆说“闯的出去，回的了家，才是硬邦邦的活法”

“生命是有光的，在我熄灭以前能够照亮你一点，就是我能做的所有的了，我爱你，你要记得我”每当我想起这段话时脑海里总会画面荡漾在我的脑海里，我想起书中那个坚强可爱的女孩——程霜。从小身患绝症的她一辈子只离开了家三次，第一次邂逅刘十三，让她再也忘不了那个傻傻的，有些善良的男孩，她和外婆王莺莺一样是刘十三生命中的一缕光。

这是一本讲述生活在云边镇的少年刘十三与在开小卖部的外婆王莺莺和儿时玩伴程霜的身上，慢慢明白了亲情与爱情，在他拼尽全力时去完成一件几乎不可能完成的任务，体会到了生命中最重要的正在离他而去，让他以观望者的姿态，逐渐成长的故事。最后的最后，那么彪悍的外婆终究没能摆脱病痛的折磨，那么坚强的女孩子也没有等到奇迹。

其实我们每个人都是刘十三，有无忧无虑的童年，有遥不可及的梦想，有被社会打蒙的现实，失去了才知道珍惜，所有的任性都会发泄在最亲的人身上。“王莺莺个小气鬼，算了，王莺莺要长命百岁”悲伤和希望都是生命中的一缕光，人们聚和离，云朵来又往，讲故事的人，总有一个故事不愿讲。

有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。

重感悟读后感篇3

?童年》讲述了主人公阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父性情粗暴、自私。阿廖沙在家庭中饱受虐待，外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。但在阿廖沙身边也有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信未来是属于光明的。其中一个人便是他的外祖母，她总是给予阿廖沙爱的关怀，让阿廖沙不再害怕风吹雨打。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。那个善良、乐观、富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以洒到每一处阴暗的角落。”

而这本书使我明白：不要对任何不堪的现实失去信心，人生总会有一些不如意的事物，但是，黑夜总会过去，黎明迟早会到来。只要你能做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

重感悟读后感篇4

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

?西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

重感悟读后感篇5

一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你!你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里。这一切的一切，都在于你。

今年寒假我读完了《鲁滨孙漂流记》这一部小说，它使我深受启发。

这部小说的内容扣人心弦：在一次航海中，船在南美洲海岸一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有鲁滨孙活了下来。在那座荒无人烟的小岛上，鲁滨孙长达28年的历险生活开始了。 这么长的时间里，主人公，不仅要战胜饥饿疾病，更要克服寂寞和孤独。在困难面前他总是乐观地去面对一切，不放过每一个可以让他生存的机会。在困难面前，他曾经困惑，曾经害怕，曾经抱怨，甚至曾经绝望，因为他所面对的困难是一般人所不能体会的。在一度的绝望之后，他告诉我们，不要抱怨生活给你的难题。的确，我们时常抱怨，为什么别的同学没有我努力，却获得比我的成绩好呢?为什么别人总是看到我的缺点，而看不到我的优点?其实，一份耕耘，一份收获，只要你坚持了，总有一天，你会知道胜利只属于努力的人.如果我们不能坚持到最后，又怎么能够知道自己一定会失败，更不可能看到自己成功的一天!

读完这本书，我想过：如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信;如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力;如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。

虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐。

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后。坚持，乐观，毅力这三个词语印在了我的脑海里。他们是我们胜利的起点.坚持能带给我们信念，乐观能带给我们自信，毅力能带给我们动。坚持，乐观，毅力属于我们每一个人，只要我们相信自己能够面对生活中的一切障碍，能够自信的对自己说，我一定行的，一切只是一个新的起点!

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，我将勇敢前进，永不放弃!

重感悟读后感篇6

去年游大足石刻，良多景不雅观不雅观我都已忘怀，可是唯独对其间一个字记忆犹新。该字为上中下构造，上面一个宝盖头，中心一个“弗”字，下面一个“林”字。导游讲解这个字道出了一小我糊口幸福的三大要素，宝盖头代表着财产，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一个幸福人应该有必定的物质根本，丰盛的精神糊口和一个美好的糊口情形，细想之后，我深觉得然。

一小我的幸福如斯，一对夫妻、一个家庭的幸福更是如斯。《浮生六记》中沈氏夫妻琴瑟和鸣二十年有余，虽志趣相投、举案齐眉，但其间糊口贫寒困难、流离失所，甚至难觉得继、骨血分手、妻子早逝，现实了局为这一对令人钦羡的夫妻蒙上了悲剧色彩。

沈复《坎坷记愁》一篇中自述人生坎坷都是从何而来的呢?往往是本身作孽得了报应罢了，而我并非如斯：多激情，重容许，爽气爽直不羁，成效转成了扳连。阿谁既按时代，既定的人和事，我们已无法评说，只可怜了芸这个聪颖会意的女子在本身病重之时还得为一家人的生计操劳，末了因赶制绣品呕心沥血而逝。

最好的爱情是相知，沈氏夫妻是幸福的，这幸福源自志趣相投、三不雅观不雅观同等!贫贱夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，这不幸源自物质根本的匮乏。

不外，这世上又有几人能拥有完满的人生。