阅读是一种高效且便捷的方式，及时的写一篇读后感毕竟合适，撰写一篇读后感可以强化我们对名著情感的理解，下面是尚华范文网小编为您分享的作品课读后感推荐7篇，感谢您的参阅。

作品课读后感篇1

?家》是巴金最杰出的作品，以五四运动一浪一潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争一精一神。

?家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒一一婬一一残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕一落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色一色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小一姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自一由平等、大胆争取个一性一开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的一性一格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个一性一鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段一爱一情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的一爱一情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自荆梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过一爱一情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了一爱一情;而梅也另嫁他人，却当了寡一妇，又回了一娘一家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身一体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去祝后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经一爱一过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她一性一格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

作品课读后感篇2

唉，这个假期真无聊啊，什么有趣的事都没有。不过还好，爸爸给我买了一本书，那本书名叫《淘气包马小跳之暑假奇遇》。

这本书真好看，每一次我拿起它都会废寝忘食，现在我就给你们讲一讲这本书的精彩内容吧。

?淘气包马小跳之暑假奇遇》是杨红樱创作的其中一本童书，它主要讲了这样子的一个内容：马小跳的奶奶家在野生动物保护区，热爱动物的马小跳，在这里度过了一个难忘的暑假。他帮胖猴子减肥，用“杀鸡给猴看”的妙计，吓退了到处捣乱的坏猴子；当他发现村民在夜里捕捉国家两级保护动物manis，便跑到专卖野生动物肉的野味餐厅，将关在那里的娃娃鱼等各种野生动物全都放生了；他还发现在一座黑暗的小屋子，关着一头黑熊，便机智地将这一情报传到“黑熊保护中心”，这一头被折磨了十一年的黑熊被成功地救了出来。哎，现在的人，真的太不爱护大自然了，任意砍伐树木，破坏大自然，就会发生洪水，泥石流，地震等自然灾难。还有，现在地球的温度越来越高，北极和南极的冰川正在慢慢融化。然后有许多小动物成了人们餐桌上的美食，和人们身上的衣裳。再这样下去就会有很多珍贵的小动物从我们的世界消失。

我十分地喜欢这本书中的人物马小跳，因为他勇敢，正直，而且他还会保护野生动物，我们要像他好好学习，不再去伤害那些可怜的小动物了，让我们对所有小动物说一声对不起，让我们一起来像马小跳看起，好好爱护小动物，让我们一起为那些可怜又可爱的小动物建造美好明天吧。

我现在只想说一句话，那就是：让我们一起来保护小动物吧，让那些小动物不在受到伤害了，不在成为我们餐桌上的美食吧，让那些小动物开开心心和人类相互依存。

作品课读后感篇3

小王子这本书，我虽然我只看了一小部分，可还是对那个小王子流连忘返。

小王子就是这样一个人：孩子气地和玫瑰闹别扭离开家，认识了宇宙中各式各样的人，然后来到了地球，在茫茫的人海中寻找一些内心纯真甜美的人。就这样，小王子、狐狸、飞行员互相谈笑、祝福、分离、落泪、等待。他们彼此之间都有了特殊的烙印，那是一辈子都无法抹灭的可爱。

小王子是在与朋友的接触和自我内心的审视之后才逐渐成长，懂得了珍惜和爱护别人，也同样的找到了自己。他在童话中、在孩子的眼睛里活的很开心、很快乐，但是这些在大人眼里却是非常无稽的。现在我热爱着小王子，热爱着这个纯真的孩子。可是我在长大，我会长大，时间在一分一秒的流逝，也许在不久后，我长大了，我还会像现在这样热爱着他吗?不会。我相信总有那么一个地方值得我去倾注心思和想念;总有那么一个人值得我去留意、去相信。

小王子已经消失在了撒哈拉沙漠里了。不过，这对他来说，虽然有些舍不得，但是也是同样值得去欢庆的。因为他终于可以好好照顾着那朵既美丽又脆弱的玫瑰了。

我喜欢小王子，因为他的心中永远有一眼希望。而且他心中的爱缓缓地流入人间。我从中感受到：人要正视自己的自由，要自己设计自己，要承担自己的责任。只有这样才能发挥自己存在的价值。

作品课读后感篇4

今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实!我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种“知己知彼百战百胜”。

近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是能够明白但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来明白就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样“冒大不韪“写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，持续现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之因此没有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做”secret“的书，大致说的是只要你有一个完美的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把”愤青“都改为”奋青“我觉得社会比我们想象中更完美，开心活是一天、不开心也是一天、那就选取开心的活吧。

我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。

作品课读后感篇5

每个人都拥有过童年，而每个人的童年又各不相同。童年就像一本厚厚的书，每一页都是一串美好的回忆。在我的记忆中，我的童年弥漫着醉人的书香。因为爸爸、妈妈从小就陪同指导我看书，书是我童年最好的朋友。

我和爸爸、妈妈读过的书数不胜数，但在我们家众多“收藏品”中，唯独有一本书让我们全家爱不释手——《平凡的世界》。

?平凡的世界》是作家路遥在上世纪八十年代创作的一部长篇小说，被誉为“矛盾文学奖”的掌上明珠，经久不衰。虽然我们家的“藏书”中也有不少能与它“一较高下”的书，可为什么它这么受我喜爱呢？因为书中主人公孙少平的精神深深打动了我。

孙少平出身贫寒，在中学求读时大家都瞧不起他，他在那样的环境下努力求学，在田晓霞的帮助下阅读了很多我喜爱的外国文学书籍，用知识改变了大家对他的看法。毕业后，他先做了老师，不久却又失去了工作，哥哥孙少安想与他一起办砖厂，这样两人都可以很快富裕起来，他却拒绝了。他孤身一人来到了黄原城，面对着这个陌生的城市，他加入了揽工汉的行列，帮别人干重活；后来，他又来到煤矿，成了一名挖煤工人，最后靠知识、靠勤劳成为了煤矿的“明星人物”。

每一次捧起《平凡的世界》，都会让我们全家有一种热血冲顶的感觉，令我们的心灵受到强烈的震撼，久久不能平静。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得事业和生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示着人生的自强与自信、奋斗与拼搏。挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的人生苦难所展现的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——相信自己能飞。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！

孙少平独立、自主、不屈于命运的精神深深打动了我和爸爸、妈妈，我开始向他学习。书中出现的书我都一一搜看，那些外国文学打开了我了解世界的一扇窗，雨果、大仲马、狄更斯；《三剑客》、《双城记》、《悲惨世界》，我陶醉其中，世界的大门正为我悄然打开。

童年是放飞梦想的蓝天，童年是绚丽多彩的诗篇，童年是我那独一无二的悠悠球，童年是令我浮想连翩的书籍。因为爸爸、妈妈的陪伴，我童年的记忆总是与书有关，书香童年是我一段睡不醒的美梦，是我一串最美妙最甜蜜的记忆。而《平凡的世界》，将会成为我前进路上的明灯，指引我永远做个真诚、善良、勤劳、有担当、有追求的人。

作品课读后感篇6

一周内，断断续续，终于在今天清晨，读完了杨绛先生这本不算长的纸质书。

前两部分，只是先生个人的感发，无法感同身受，很想放弃。

直到第三部分，娓娓道来的回忆，才让我慢慢走近，融入其中。

人生如此漫长，寻到一个志同道合，琴瑟和鸣的伴侣，携手走过坎坷的一生，着实不易。最好的感情，未必非要爱得炙热，情深，容易相伤。你有你的缺点，我有我的不足，两个不完美的人，走到一处，轻轻相拥，互补而后完整。你人生得意时，有我； 你失意落魄时，有我。无论顺境逆境，有你，有热爱的事业，钟爱的书籍，纵使身处陋室，食不果腹，依然心安。钱先生与杨先生的感情，让人艳羡。

一个家庭的组建，源于两个相爱的人，而后，有了爱情的结晶。三口之家，再平凡不过，却也是最有暖意的存在。一直觉得孩子就是父母的责任，从ta降生，就需要付出一切来爱ta，照顾ta，父母是无私付出的一方，孩子是理所当然接受的一方。看到杨先生一家三口的相处方式，才意识到，原来，孩子不仅仅是父母的责任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待亲子关系，是我从中学到的，也是值得反思的。

每一本读过的书，即便记不住，却也会在心中留下些许痕迹，当在另一本书中遇到相似的时期，地点，人物，甚至只是相似的感受时，睡去的记忆就会被唤醒，它们如同一颗颗闪闪发光的珠子，彼此连接在一起，形成一串串完整的珠帘。

作品课读后感篇7

浩瀚的地中海孕育了辉煌灿烂的古希腊礼貌。柏拉图，古希腊伟大的哲学家、思想家，其著作《梦想国》为世人勾勒出人类历史上第一个乌托邦。著作里蕴含的正义、至善的思想，具有超越时间、空间、历史的永恒价值。

一、全书基本框架

全书以柏拉图的恩师苏格拉底为主角，借苏格拉底同格劳孔、玻勒马霍斯等人的辩论的方式，实际上展示了柏拉图自我对一个梦想国家的建构，以及柏拉图客观唯心主义的哲学思想。这部“哲学大全”融合了哲学、政治学、伦理学、教育学、美学等等各方面领域，涉及到家庭问题、民主问题、独裁问题、教育问题、文艺问题、男女平等问题，学究天人，震古烁今;个中智慧，需要我们细细品鉴。

全书共十卷。第一卷到第四卷谈论何为正义。苏老在与年轻人的辩论中采用“以大见小”的逻辑，从城邦的正义中寻找个人的正义。第五卷到第七卷讨论哲学王的问题。苏老认为仅有哲学家才能真正承担起治理国家的职责。第八卷到第十卷论证哲学王统治的贵族政体相比于其他政体的优越性，并号召人们勇于追求正义和智慧。

全书勾勒出这样一个梦想国：聪明的、理性的、具有自制本事的、爱好智慧的哲学家作为统治者，他们与灵魂里的“理性”部分相贴合;具有冒险精神的、勇敢而强壮的公民作为护卫者，他们与灵魂里的“勇气”部分相贴合;一般的劳动者如木匠、水管工、石匠、农夫、农场工人等等作为生产者，他们与灵魂的“欲望”部分相贴合。每个人各司其职，这就是正义。

二、重大理论贡献

?梦想国》是柏拉图最著名的代表作，是西方哲学家公认的“哲学大全”。整本书有许多充满智慧的洞见，那里只介绍三个：正义、哲学王、洞穴人假设。

(一)正义

如上文所言，苏老在辩论中采用“以大见小”的逻辑方法，暂且不论这种逻辑是否合理，苏老认为讨论什么是一个人的正义是困难的，可是讨论一个城邦的正义却是相对容易的，于是苏老着手探讨城邦的正义。在大体上梦想国已经构建的前提下，苏老认为它必须是“善”的;是“善”就必须是智慧的、勇敢的、节制的、正义的。苏老使用排除法，先在梦想国中找到了前三种，那么剩下的就是正义了。虽说有点牵强，可是苏老却得出了一个几乎完美的正义的定义：每个人必须在国家中执行一种最适合他天性的职务，每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人的事。推而广之广而推之，每个人都得到他应当得到的，这才贴合正义的标准。

同时，根据城邦的正义，推出个人的正义：每个人自身内在的各种品质在自身内各起个的作用，那么他就是正义的，即也是做着他本分的事。

苏老逐一驳斥了正义是欠债还钱、正义是强者的利益、不正义的人过得比正义的人快活得多等观点，反复强调正义者是欢乐的、幸福的。在开篇就开始讨论什么是正义，能够看出正义在柏拉图的梦想国家中的分量，他对正义是多么的憧憬和向往。

(二)哲学王

?梦想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开。哲学王统治则是实现柏拉图正义梦想的关键，离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，仅有哲学家才能到达对国家??

高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也仅有哲学家才能掌握它，进而有资格执政。柏拉图认为仅有哲学家才能拯救城邦与人民，哲学王的贵族政制优越于荣誉政制(对应争强好胜，贪图荣誉的人)、寡头政制(对应爱财之人)、民主政制(对应民主分子)、僭主政制(祸害最大的政制)，并且后面四种政体一种比一种坏。哲学王统治下的国家是存在于天上的模范国家。

因为在梦想国中，权力集中在少数人手中，所以有些人借此批评柏拉图，认为其是独裁者的代言人。其实他们根本没有理解哲学王的概念。哲学王理解最严格的教育，依次为数学、几何学、立体几何、天文学、和音，最终是最重要的辩证法。哲学王勇于追求智慧、正义和善，他们是最聪明、最高尚的人;普通人如果没有理解这样的教育，就会让内心的欲望胜过自我的理性，这样的人治国是万万不可的。柏拉图也承认实现这样的梦想国很困难，并告诫如果有哲学家做了统治者必须要按照这样的方式来治理国家。

(三)洞穴人假设

洞穴人假设恐怕是《梦想国》中最具有隐喻意义的哲学假设，也是最能体现柏拉图客观唯心主义哲学思想的假设，它成了西方哲学的经典寓言。

假定有一些囚徒从小被束缚在一个洞穴里，面朝着洞壁。洞外有一堆火，在洞壁上映照出来往木偶的影子;那些囚徒必须会以为这些影子就是客观的存在。可是如果有一天，其中的一个囚徒被一种强制力量解开束缚朝洞口望去，他会惊讶地发现那些所谓的“实物”可是是外面木偶的影子。当他极不情愿地被那一种神秘力量拽出洞穴时，他还会渐渐发现所谓的木偶这些实物也可是是太阳的影子。到那时，他就不会在满足于洞穴里与其他囚徒“欢乐”的生活;他会回到洞穴试图解放其他的囚徒。当然，其他的人不会相信他说的话，甚至会把他作为异端处死。

在柏拉图看来，这个世界分为可见世界(现象世界)和可知世界(理念世界)，在这个寓言中，洞内世界就比喻现象世界，洞外世界就比喻理念世界。洞壁上的影像、木偶、火光、太阳和太阳下的玩物分别喻指幻象、事物、善、至善和万有的理念。这是一个宏大的哲学体系。洞穴人假设有很深的哲学意味，值得我们仔细思索，否则我们不可能理解柏拉图的深意。