课文加读后感6篇

时间:2023-02-20 09:01:37 分类:读后感

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课文加读后感6篇

课文加读后感篇1

鲁迅的《藤野先生》是一篇回忆性的散文,记录了在日本仙台求学时与藤野先生的点滴回忆,是《朝花夕拾》中的一篇经典文章。藤野先生对自己的爱护,鲁迅先生一生念念难忘,藤先生表现出的公平、真诚,心中有大爱的高贵品格,让我印象深刻。另一方面,这篇《藤野先生》也记录下了鲁迅先生弃医从文的原因,记录下他一生思想的最大转变。

在当时的环境下,日本军国主义毒害日本青年,而藤野先生却表现出不一样的思想,反衬之下他的品格更显难能可贵。他对中国人没有丝毫偏见,有着宽广的胸怀,踏实诚恳,诲人不倦,让人动容。更让人感动的是,他视鲁迅为中国医学的进步的寄托,体现出学术无国界的这种伟大精神。虽然到最后,鲁迅先生并没有如藤野先生所希望的那样,但藤野先生一直激励着他鼓起勇气去唤醒广大中国人的灵魂,解救人们脱离“束缚”。作为文章的另一条线索“弃医从文”,作者给我们详尽的记述了自己的转变过程。特别是在看完那场中国人围观砍头的电影之后,鲁迅的思想彻底发生了改变。灵魂上的“麻木”比起肉体上的疾病,更让人不可接受。鲁迅将一生都奉献给了文学,奉献给了民族,将自己的一生与国家紧密相连,表现强烈的国家和民族的责任感。这样的重担他一直担在身上,直到积劳成疾而离开了人们。

?藤野先生》让我不仅仅了解到藤野先生的高贵品格和超越国界高贵的大爱,同时也让我更加了解鲁迅。我想,伟大的人的伟大之处就在于他们心中始终装着人民,并将此作为己任,鞠躬尽瘁。我们后辈要继承和发扬这样的精神,将时代的重担挑在肩,完成中华民族的伟大复兴。

课文加读后感篇2

今天,我们教了《凡卡》这篇文章,老师觉得很好,让我们多读这篇课文,深刻体会一下凡卡的童年生活情况,并和自已比比。放学回家我吃完饭,又开始读了起来,我熟读了《凡卡》这篇文章后,就慢慢地了解了凡卡的身世和他凄惨的童年。

我觉得这篇课文的主人公凡卡是一个非常可怜的孩子,从小就没有父母的关爱,父母早早地死了,一直跟着爷爷生活。因为爷爷老了,养不了他,而送到鞋匠阿里希涅那做学徒。在那里,他被几个伙伴捉弄和欺负,也没有菜吃,早上吃面包渣,中午喝稀粥,晚上还是一点面包。晚上还要给小崽子摇摇篮,如摇不好,会常被老板用皮带打。他不可以出去玩,长年深受老板的剥削,人身也没有自由。

跟凡卡相比,想想我的童年可比凡卡好上一百倍。我是长在红旗下,生活在花朵里,是爸爸妈妈疼爱的孩子。而我可以出去玩,更有人身自由,从没有受过老板的剥削和压迫。凡卡在老板那里没有机会和条件学习科学文化知识,而我们可以在宽敞明亮的教室里学习。凡卡要不到零用钱,而我可以随时向爸妈要钱用,爸爸妈妈从没多说,也没少给。凡卡吃不到鸡蛋,而我天天可以吃得到鸡蛋。凡卡没有玩具,而我买了许多的玩具。凡卡吃不到圆圈滚滚西瓜,而我吃得到大大的西瓜。我真想发明出时光机器,把凡卡从另一个世界接到我们这个社会来,让他和我一起上学,一起快乐的玩耍,他和我们一起吃鸡蛋,也给他一些玩具,还请他吃又大又红的大西瓜。如来到现在的社会里,凡卡就不愁吃、不愁穿、不愁没学上。总之,一切要比那个世界要好多了。

读了《凡卡》这篇课文,让我明白了一个道理。我一定要珍惜这来自不易的幸福生活和优越的学习条件,好好学习。长大后立志成为社会和祖国的有用人才,不让老师和爸爸妈妈失望。

课文加读后感篇3

如果可以的话,我真的想换一本书来写读后感,不是不喜欢,而是这本书超出我能力范围太多了……你要是问我:“唉,你觉得《时间简史》里哪种理论最有意思?”就好比问一头大猩猩:“唉,你觉得我手机里哪个游戏比较好玩?”回答你的必然只有满脸大写的懵。

其实我在看完第一章之后,就已经深有感触了,不是震惊,不是佩服,是疑惑。原因有二:一方面在我在怀疑自己和霍金爷爷同为人类,为什么他懂那么多,我简直如同白丁;另一方面在怀疑到底是汉语言文化博大精深、渊远流长,我没有悟得其中真谛,还是我空活了十几年可能学了一门假汉语,才导致明明每一个文字都认识,但连起来却难如外星文。

在《时间简史》中,头脑超人的霍金爷爷的文风却走的是低调的亲民路线,他力图以咱们凡人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙起源和命运、黑洞和时间旅行、宇宙爆炸和重生等高深理论,一点都没有知识分子的傲娇气质,用的比喻和借代的事物都是身边平凡之物,将高端的物理学降下神坛,飞入寻常百姓家,这点令我大为佩服,但随即发现还是读不懂……但它还是或多或少地改变了我对物理学、宇宙以及时间本身的观念。

书中第三章《膨胀的宇宙》,讲的是宇宙从微量的原子迅速膨胀到爆炸,然后万有引力再把同种物质吸引到一起,然后再炸、再吸、再炸……我们今天的宇宙就是被炸了成千上万次形成的。因为宇宙是炸一次大一次的,所以当宇宙在被虐的同时,无限扩张着自己的疆土,到今天现在甚至下一秒都是,突然觉得《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,这句形容人类真的很贴切。

?时间简史》让我看到了比言情小说更虐的文字,在让我对物理的认识更进一步的同时带给我最大的感受就是:学无止境。我们现在学习的知识根本不值得骄傲,努力学习吧,我们的目标是星辰大海!

课文加读后感篇4

大家都看过《景阳冈》这篇文章,这篇文章的大概内容:武松在“三碗不过冈”喝完了酒,酒家劝说武松不要过冈,那里有老虎。武松把酒家的好心听成了想谋害自己。武松上了冈,碰见了那只老虎,用尽力气把那只老虎打死了,反而还帮助了那边的老百姓们。我觉得武松十分胆大,武功高强,很厉害!

我还知道像武松这样胆大的人有:林冲、鲁达等等。我就来说说林冲这位胆大、武功高强的人:林冲原是东京八十万禁军枪棒教头,外号为“豹子头”,和鲁达结拜为兄,因为被高俅骗到了白虎教堂,带着刀,恩公以为林冲是想杀他,所以把他囚禁在牢内,后来,在野猪林被两个公人陷害,被鲁达救了。上梁山泊落草为寇,立下了许多战功所以又名为“马军五虎将”!

再来说说鲁达:外号名“花和尚”,法号为“鲁智深”,他因为三拳打死镇关西,逃到了五台山,之所以逃到五台山上的文殊院,是因为有他刚刚结拜的兄弟------赵员外和五台山上的长老有所关系,所以长老才答应鲁达到五台山上的文殊院。后来,又到了东京大相寺。最后,有落草为寇了。

这些人便是洪太尉放出的一百单八位好汉,也就是张天师所说的妖魔,我们应该向林冲学习勇往直前,向鲁智深学习抱打不平,向武松学习英勇无畏,这都是我们应该学习的。

课文加读后感篇5

伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责,这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”

是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应该得到的对待,得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。

读完《高老头》,让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情,有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商,在革命期间卖面粉赚了一大笔钱,他很爱很爱他的两个女儿,甚至到了溺爱的程度,就是这样,家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服,甚至付出自己的一切也不在乎,他希望女儿嫁入名门贵族,这样两位心肝女儿就不会受苦,而且过得幸福。

课文加读后感篇6

我曾读过一本描述林海音在北京生活的书,它就是《城南旧事》。

令我最深刻的就是冬阳?童年?骆驼队故事,虽然它只是后记,但仍让我受益匪浅。讲述了在冬天时,骆驼队都过来了。爸爸会跟他们谈价钱,骆驼背上都驮着两麻袋煤。人在卸煤而骆驼吃草。“我”站在骆驼的面前,看他们吃草料的样貌。那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。它们咀嚼的时侯,上牙和下牙交错地磨来磨去,大鼻孔冒着热气,白沫子沾满在胡须上。“我”看得呆了,连自我的牙齿也动起来。教师说过,要学骆驼,沉得住气。看它从不着急,慢慢地走,慢慢地嚼,总会走到的,总会吃饱的,也许它天生就该慢慢的。冬天快过完了,春天就要来了,太阳异常的暖和,暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么?骆驼也脱掉它的绒袍子啦!夏天又来了,骆驼队又都不见了,“我”问妈妈:“夏天它们到哪儿去?”“谁?”“骆驼呀!”妈妈回答不上来了,她说:“总是问,总是问,你这孩子!”夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,可是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的事,“我”也不会再做了。

看完这本书,我想起了我此刻的童年。确实,童年是幸福的;欢乐的;完美的!在童年,仅有游戏,没有争夺;在童年,仅有欢乐,没有悲伤;在童年,仅有欢聚,没有离别!读了冬阳?童年?骆驼队,使我明白了要珍惜时间,珍惜童年!童年短暂,若要等到长大了才醒悟,那就迟了。所以,从此刻起,就应当把握时间,好好读书。千万不能变成了“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”

让我们一齐珍惜童年的完美时光吧!

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