撰写一篇读后感有利于深化大家对名著理论的理解，在细细品读一本书中，相信大家都有不少的读后感吧，下面是尚华范文网小编为您分享的读书贼读后感5篇，感谢您的参阅。

读书贼读后感篇1

从文学方面，大凡在研究文学时无非就是从故事情节和语言上进行分析的，在这里值得一提的是《红楼梦》和其他古典小说有很大不同，象《三国演义》很多小说都是假托某朝某代的历史，或从历史挑出某段写成演义，要不就是写逸事传闻，而《红楼梦》则是地地道道的创作。

曹雪芹巧妙周密的的构思使整个情节引人入胜，而且富有逻辑性。他的高明之处在于他以贾府这个污秽的环境为基垫，写出了一个“出淤泥而不染的”大观园，大观园中的人们唾弃世俗的黑暗面，洁身自好。一方面反映了社会的浑浊，另一方面又影射很多美好的事物。

最值得剖析的就是宝玉失玉变疯的那一回，作者用“玉”来影射“欲”，宝玉变疯癫其实质就是以宝玉为中心的贾家上上下下全迷失在自己的欲望中了，在荒淫的贾府，很多人都心怀自己的欲望，都在算计着，打着自己的算盘，选取贾宝玉和王熙凤两个典型人物意在通过个别反映整体表示整个贾府都在那种状态下，不能自拔。这种巧妙的构思值得我们学习。

在人物的设计上，曹雪芹发挥了他的创作天赋，将一个个人物刻画的有血有肉，丰满而栩栩如生，八面玲珑的凤姐，心思细腻的黛玉，轻视作官的宝玉，圆滑聪慧的宝钗，才华横溢的探春，等等。

曹雪芹赋予了不同的人物形象不同的血液，使她们每个人都有自己的性格，林黛玉不仅长相出众，而且文才与口才极好，她孤高自许，心灵纯真，不善掩饰自己的言行，常用比刀子还厉害的话语投向庸俗和虚伪。

宝钗曾这样描述她：“世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不识字，不过一概是世俗取笑，惟有颦儿这促狭嘴，用春秋的法子将世俗的粗话撮其要，删其繁，再加润色比较出来，就一句是一句了”。相比起来薛宝钗罕言少语，端庄自重，城府很深，守礼教，诸子百家无所不知，唐诗宋词无所不通，凡书上提到的草木之名也无所不晓，三言两语，侃侃而谈无不鞭辟入里。

贾宝玉是个典型的花花公子，他对权势漠不关心，对家庭内部的勾心斗角很反感，因为从小就在女儿国长大，受了女孩的影响，发展的叛逆的性格，对贵族生活厌弃，看不起做官，懒于士大夫的交往，与出身贫寒的人来往密切，对繁华热闹表现的也很淡漠，所有的理想全在女孩子身上，所以被称为“不孝的孽障”，“混事魔王”。另外晴雯的直率和急性子，为了全府上下尽心尽力也被很多人喜欢着。

最后要分析的就是作品的语言，选取诗词来研究。《红楼梦》中的诗词可以分三类，有一类是预先介绍人物的诗词，也就是对人物用诗词来说，这一类最典型的例子就是开头金陵十二钗的判词，其中介绍最重要的两位女性，林黛玉和薛宝钗“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”，“停机德”说的是薛宝钗，因为宝钗在做人方面表现的非常有修养。

“泳絮才”是说林黛玉过人的才华，“玉带林中挂”是说林黛玉，在这里作者用了谐音，“带”谐音成“黛”，“金簪雪里埋”中的“金簪”就是宝钗，前一句写宝钗的性格，黛玉的才华，后一句写玉带在林中挂着，金簪在雪中被埋，说出了两人的命运。《红楼梦》还有一类诗词是这些女孩子们写的诗，菊花开时写菊，春天柳絮飞时写柳絮，在这一点上曹雪芹展示了他各种各样的才华，用了各种写作技巧，前面他用谐音概括金陵十二钗的一生。

这里他作为一个男性，要设身处地的为那些小说中的人物考虑，每个人的性格，遭遇，生平都必须想到。然后按照她们不同的个性为她们写出风格迥异的诗，实在不是很容易能作到的，《红楼梦》里真正好的诗词是曹雪芹借着对小说的预言，写出作者内心的一份真正的感情，既是小说里面的诗词，也是对人生的感悟。

可这些诗词和刚才的诗词不一样，这是作者内心的感受，表现了作者真正写这小说的内心感情，他内心真正的动机，所以他不但写了那首诗“无才可去补苍天，枉如红尘若许年，此系身前身后事，请谁记去做奇传”这是贾宝玉的悲剧，书名有是《石头记》，又是石头的悲剧。

他最后还为石头记提了一首诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，从表面看是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸泪”，是作者对生活，对人生的悲哀与苦难的体会，这样反映人生哲理的经典之作还有很多，如《好了歌》《枉凝眉》一个是美玉无暇，一个是阆苑仙葩，一个是水中月，一个是镜中花……

浮生着荒苦奔忙，盛席华筵终散场，贾府最终走向衰败，红楼中的人们也终于明白奢靡浮华只是一场梦，一切权势和金钱到头来都是一场空，这个悲剧写的很深刻，贾府这个典型的封建大家庭的败落以及众多可爱女子的遭遇组成了社会，时代，人生的悲剧，它深刻的反映了封建末世时代特征：旧社会制度，旧势力终将走向灭亡。

读书贼读后感篇2

今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!

⒈杯弓蛇影。这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到。

⒉拔苗助长这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。

这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉„„„„想必大家都看过《成语故事》书，我也不会例外，因为，这是一本经典的好书。我看完此书后受益匪浅，这本书有为人处事篇，坚强意志篇和求学求知篇。每一篇都给我们了一种教育，每一篇好像都在对我们敦敦教诲。这本书里面有些故事里的人犯的错误看起来很蠢，也带来了严重的后果。然而，我们却没有注意到自己有时也会犯这种错误。这本书警告我们不要犯那上面故事里的经典错误事，也不能像故事里的人那样心胸狭窄做事不顾后果，更不能像故事里的坏人一样明知故犯。

这本书还能教会我们好多好多做人的道理，从而塑造一个优秀的我们。这本书有些经典的故事是我们从小就接受到的，可是，我们仍然有可能照样“守株待兔”和“揠苗助长”等等。难道这是家长提醒的不够吗?是老师教育的不够吗?不!那都是我们自己一时的不慎而铸成的错误。我们读了这本书的故事后，会更清楚的记得一些教训，本能的吸取一些教训，这是只有好处没有坏处的。

我个人认为《成语故事》是一本很棒的书，也是我们成长中必读的书，它会使我们更加优秀。《中国成语故事》读后感成语是中国语言文字的精华，言简意赅，意味深长，其中不少还蕴含着许多丰富的历史知识和传统美德。而《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。

有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此，武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。

后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后，武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!成语故事能增加我们的知识，告诉我们深刻的道理。

今天，我看了《成语故事》这本书，它很幽默，而且很生动。里面的内容五花八门，每个故事都能给人一种深刻的道理，有《讳疾忌医》，《无价之宝》，《火中取栗》等等。《火中取栗》讲的是一只饥饿的猴子骗公猫取出烤在火堆里

的栗子，结果公猫受了伤，而猴子却吃到了栗子。

我的感受是冒着危险给虽人出力，结果会一无所获。《讳疾忌医》讲的是蔡恒公得了病，非但没有请名医替他看病，反而置之不理，结果病死了。我的感受是不能掩饰自己的错误，否则没有好下场。最精彩的还是《无价之宝》它讲述了一个农夫捡到了一块玉，夜里它发着光，农夫以为它是个不吉利的东西，把它给扔掉了。他的邻居捡到了这块玉，把它交给了魏王，魏王知道它是无价之宝以后，重重地奖赏了他。我的感受是什么东西都有自己的价值，不要当“睁眼瞎”。成语故事真是有趣啊!看了它以后，我得到了很多知识，相信以后我一定会变聪明。

读书贼读后感篇3

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。

其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。

读书贼读后感篇4

?谁动了我的奶酪》一书是我很久之前就想读的，几年前就曾听同学说起过，但一直没找到合适的时间，如今，借此寒假，终于买了这本书来读。

拿到了这本书之后，出于兴趣，我更是从序言目录开始一字不落地看了起来。《谁动了我的奶酪》是美国作家斯宾塞·约翰逊写的一个寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象，读起来不但不觉枯燥乏味，反而增添了几分读书的乐趣。他的初衷本是帮助自己应对生活中一次痛苦的变化，在朋友的劝说下，才把这个故事写成了书，没想到竟引来如此大的反响。这本书很薄，不过一百零几页，但书中内容却十分深刻，充满了人生中有关变化寓意深长的真理。2005年，亚马逊还将此书评为“有史以来最畅销的书”。

这本书主要讲述4个“人物”—两只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”寻找奶酪的故事。他们四个生活在一个迷宫里，每天清晨他们都要早早起床出发去寻找奶酪。有一天，他们发现了一个储存着巨多奶酪的奶酪仓库c站，便认为从此可以无忧无虑不再为以后寻找奶酪而担忧。时间慢慢流逝，有一天，他们突然发现奶酪不见了。这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个小矮人哼哼和唧唧，面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在郁郁寡欢、怨天尤人。故事很简短，但却暴露出了他们四个不同的性格，四种不同的人生。

面对奶酪消失这个突如其来的变化，他们四个的反应大不相同。老鼠“嗅嗅”及早嗅出了变化的气息，他发现随着时间的变化，奶酪也在渐渐减少，意识到迟早有一天奶酪会消失。老鼠“匆匆”能够迅速地行动，发现奶酪不见后，便与嗅嗅穿上跑鞋重新走入迷宫去寻找新的奶酪。而小矮人“哼哼”“唧唧”却不愿相信奶酪早已消失不见的事实，认为奶酪只不过是被人藏起来了，说不定过几天甚至是明天就会被送回来了。就这样，两人在奶酪c站苦等几天未果，两人也早已消瘦了许多。终于，“唧唧”克服了自己内心的恐惧，走出了奶酪c站，走进了迷宫，寻找新的奶酪去了。而“哼哼”却一直固守那片早已经没有了奶酪的地方，坚持认为奶酪会回来的。

显然，这则寓言故事运用到现实生活中去，其中所谓的“奶酪”可以被当成人们生命中最想得到的东西。可能是工作、权力、金钱、健康……而书中所谓的“迷宫”，代表的是一个人们追寻所求的东西的地方。

这本书中小老鼠“唧唧”在克服了自己的恐惧去寻找新的奶酪的过程中在墙上所留下的那几句话，绝对是本书的亮点，也是最令人思考寻味的。其中，我印象最深的便是那句：如果不再恐惧，你会做什么?是啊，多少次，多少事，我们想做而未做，其中又有多少是因为恐惧，因为未来的不可欲，不可知。或许有时候，我们真的应该试一试，像小老鼠“唧唧”那样，即便是心里曾有过矛盾，有过挣扎，有过害怕，也应该试着鼓励自己，勇敢地迈出那一步。即使要进入的是漆黑复杂的迷宫。因为如果不试一下，我们又怎会知道未来是怎样的。唧唧还曾写道：当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在。我们可能也都有过这样的体验，有时候我们非常害怕一样东西，可是，一旦克服了，便会觉得轻松自在，自己也很有成就感。在以后遇到困难时也会鼓起更多的勇气。

“想象自己正在享用新的奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。”现实生活中，我们也会时常想象自己身处另一个与自己现在生活环境大不相同的一个更好的世界里，因为我们对未来都有所期待，期盼着未来更好的.自己，也用想象中的美好事物来激励自己，给我们以前进向上的动力。面对“哼哼”的倔强，“唧唧”选择自己一个人走进迷宫，他的想法也被他写在了墙上：在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障。很多情况下，变化发生了就是发生了，变化了，就再也回不去了，这就是生活。罗伯特彭斯也曾说：“再完美的计划也会时常遭遇不测。”但我们很多时候就是不想承认这个事实，因为我们总是不想从美好的生活里走出，谁都不想让自己从天堂般的生活中再次落到患得患失的地步。每个人都有追求美好和想象的权力，可有时事实就是很残酷，逼得我们不得不面对，不得不只身涉险。

“及早注意细小的变化，这有助于你适应即将到来的大变化。”故事中的奶酪其实并不是突然消失的，他们四个每天都会来到奶酪c站饱餐一顿，迟早是要被他们吃完的。而事实上，只有“嗅嗅”嗅出了奶酪的变化，发现奶酪其实在慢慢变少，也早做好了出发去寻找新的奶酪的打算，所以在奶酪消失的那天，嗅嗅与匆匆才能立刻意识到这变化，及早地寻找到新的奶酪。大家目前所从适当工作各不相同，但都有同样的感受——害怕变化。然而事情的变化总会有一个过程，认真观察，我们总能在其中发现端倪，看出微小的变化，提前做好准备。

故事中还有很令人反思的一点是：复杂的大脑是否就一定比简单的大脑好。老鼠与人的天性使然，人具有复杂的大脑，是比老鼠聪明几百倍甚至几千倍的动物。可当奶酪消失时，反倒是没有思考的老鼠做了最正确的决定，聪明的小矮人却来来回回思考又徘徊。古语有云：聪明反被聪明误。大概用在此处也是很合适的。思考太多不见得就是件好事，有时还不如直接行动来得实在。

道理是如此，但将它们运用到生活中可能就变成了另一番模样。本书作者斯宾塞·约翰逊也写到：但是，他们将故事中的道理运用到生活中的方式大相径庭。就如同此书，虽然很薄，但承载的道理真言却非常多;道理虽简单，但实施起来没有多少人能做得很好。其中关键，还在于如何在生活中实践这些看起来简单普通甚至让人厌烦的大道理。最后，分享本书中克朗宁的一首小诗：

生活并不是笔直畅通的走廊，

让我们轻松自在的在其中漫步，

生活是一座迷宫，

我们必须从中找到自己的出路，

我们时常会陷入迷茫，

在死胡同中搜寻，

但如果我们始终深信不疑，

有一扇门就会向我们打开，

它或许不是我们曾经想到的那扇门，

但我们最终将会发现，

它是一扇有益之门。

读书贼读后感篇5

读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的`成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。

有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。

战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。

读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。

这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。

上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。

我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。