当我们看完书之后有了很多的收获想要和大家分享的时候就一定要先写好读后感，读后感其实是非常考验我们的理解能力的，必须要对书中的内容反复斟酌，尚华范文网小编今天就为您带来了藏地密码读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。

藏地密码读后感篇1

高效课堂是每个教师不断追求的目标，带着教学中的困惑和对高效课堂的追求，假期里，我细读了于春祥老师的《发现高效课堂密码》，被这位博学多识的“草根教育专家”所折服。数十载，于老师坚守在教育改革一线，但从未改变过初心，勤于研究，乐此不疲。他不仅是我们教师的楷模，更是我们教育事业的指路明灯。

在研读《发现高效课堂密码》之后，深深地体会到这本书不仅是一缕清风，为我们教师吹散迷雾；也是面镜子，让我们教师看清课堂缺陷。下面我将结合自身教学实践，谈谈个人体会。

在第二章中，于老师总结的“课堂教学规律”，给我指明了方向。其规律概括起来讲就是“动手做、动脑思、动眼看、动耳听、动嘴议、动身演”，以上“六动”可以界定为高效课堂“生命狂欢”的基本形式。这就是于老师的课堂效率观。其中“学习快乐律”和“二八”教学律，让我印象尤为深刻。

关于“学习快乐律”，于老师说“快乐源自成功，成功源自展示，展示源自自信，自信源自预习”。换言之，“预习催生自信，自信激励展示，展示孕育成功，成功繁衍快乐”。回顾自身教学，我给予学生的“预习权”和“表达权”少之又少。学生对英语教材的熟悉程度直接影响了课堂教学的效率。因此，在日后的教学过程中，我会督促学生的预习，并花时间进行检查，让他们养成预习的好习惯。针对学困生，我还会对他们进行相应的预习方法指导。并在新课开始之前，告诉学生新课上会解决哪些问题，让他们有目的、有方法的去预习课文，熟悉教材，从而让他们在课堂上自信学习且快乐习得。

关于“二八教学律”，即一般情况下，课堂上20%的属于重点、难点的内容需要教师教，而80%的内容学生是完全可以自学掌握的。在我们的教学中，尊重学生的主体地位，让“教”建立在“学”的需要的基础上，从而实现“以学定教”，“以教导学”，“学教互动”，“动态生成”。回顾自身教学，往往不相信学生的自学能力，常常课堂上“满堂灌”，这种错误的课堂教学观念，日后我一定改善，且争取给学生更多展示自我的机会。

在第十章中，于老师的传统课堂“十八怪”，让我陷入沉思。十多年前，新课改，新理念就传入到了我们教师群体中，可是真正实施的却寥寥无几。教师依旧做主宰课堂，英语教学课堂中，教师依赖课件无法自拔，学生依旧天天腻于题海，应试教育魂魄犹在。我不仅回想了自己平日的教学，我给了学生多少思考的空间？学生有多少展示自己的机会？是否可以精选题目，让学生跳脱离题海，减轻他们的负担，实现真正的高效学习？英语课堂是否一定要依赖于课件？我能否用更高效的方式来整合知识？带着这些疑惑，我再次深入于老师的高效课堂中，并解读他的密码。于老师说“课堂上指望一个老师带四五十个学生，再苦再累也不会带出高效来，一旦把小组带成‘动车组’，效率就会大大提高”，我明白了，要让小组合作更多一些，实一些，课堂教学才能更加高效。民主是课堂的基础。只有让学生动起来才会有“精彩”。学生的精彩才是课堂的精彩。

细细品读这本书，不论是于老师的博学、乐学、专研精神，还是其提倡的高效课堂教育理念与方法，都是我们教师这一生所要解读的密码。教育生活一旦成为我们研究、探索、创新的资源，“幸福美感”就会不期而至。研究不管是其过程，还是结果，都伴随着一种“幸福美感”的体验，这种体验便是对生命的滋养和回馈。

将来教师之间的竞争，主要取决于谁学习的速度快。现代版的游戏规则是“快鱼吃慢鱼”。学习速度跟不上时代的步伐，必然被淘汰。如果你要这个世界有更多的爱，那么你就要在你的心中创造更多的爱；如果你要这个世界更优秀，那么你也要先让自己更优秀。学习是生存的需要，生命因读书而精彩！

藏地密码读后感篇2

即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的紫麒麟弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?卓木强斩钉截铁地说：怕!古博士又问：那为什么还要去?卓木强答道：为了信仰。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

书中的探险历程扣人心弦，挑战生命极限，坚持到底的人就是强者，信念总会带来生的希望。面对恶劣环境，团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么，或许下一刻等待他们的就是死亡，他们也没有放弃自己，也不会放弃队友，更不会放弃那最初的梦想，这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。

在藏民眼中，山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的，皆有灵性。这种思想也体现在书中：在卓木强一行人到达香巴拉后，看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物，有人感慨道，这样的弱肉强食，哪里是天堂?但卓木强说,它们自由。是的，它们自由。简单的四个字，正是天堂的真正写照。也许人们理解错了，香巴拉不是人类的天堂，而应该是所有生物的天堂!数亿年前的生命居然能保持至今，用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉，在人类主宰的地球上，现在还有哪种动物拥有真正的自由呢?不过是在人类的意志下生存罢了。

从作者的文字中，读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤，人类是如此渺小，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：以前，卓木强巴不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志，少一分则惰，多一分则为欲，轻视或盲目崇拜自然的力量，都被证明是愚昧的，只有理解自然，与自然同呼吸、共发展，方为正道。作者想告诉读者：用虔诚纯净的心灵去面对生活，用顽强无畏的意志去克服苦难，用执着坚定的信念去追求梦想。

藏地密码读后感篇3

故事的发生源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀案件，案件最大嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人费解的是馆长雅克·索尼埃的外孙女索菲·奈芙竟然协助疑犯罗伯特·兰登逃跑，警察追击逃犯的行动就此启动。然而故事并不简单，随着雅克·索尼埃秘密身份渐渐浮出水面，情节的重点从凶案逐渐转向密码破译、符号学、字谜游戏、教堂建筑等方面的宗教巡礼。

令人惊讶的是，作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义，特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系，使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的是，许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。

信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒，从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争，这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来，感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣，比如：卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多，但有条不紊、循序渐进、引人兴致，打开了人们对宗教历史的好奇心，尘封的历史又一次被开启。

藏地密码读后感篇4

公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它&&一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师世界犬类学专家方新教授亲身远赴西-藏寻找远古神兽身手的激情，于是一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西-藏出发，开始了探险之旅。

故事围绕西-藏的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西-藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境&&雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式&&为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林&&多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的长征路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的紫麒麟弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?卓木强斩钉截铁地说：怕!古博士又问：那为什么还要去?卓木强答道：为了信仰。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气、都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学习卓木强，找到自己的追求，并义无反顾跟上它的脚步，这也一定是生命最美丽的符号。因此在他余下的生命里，一心扑在译经上，并没有著书立说。

看了这本书，我们要想卓木强巴学习。

藏地密码读后感篇5

大约历时一个星期左右，读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说，在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品，但因为在之前知道很多文学作品，但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份，不知道自己的骨子里哪里来那股热情，人生就像开挂了似的，读书读的停不下来。

以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻，总觉得浪费时间，读了没用，在20多岁的年华，总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间，现在回想起来，自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。

不过，以前之所以不想去读，因为不知道怎么去读，读什么，如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去，现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样，现在当我开始读一本书，我会带着问题和学习的态度去开始，阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思，会去推敲作者的词语的选择，会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。

就像当我去读余华老师的《活着》的时候，我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语，想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》，里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画，那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。

就拿死亡的刻画来讲，我读过，但是因为读的电子书，现在我也没有把原文字记录下来，但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的，大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程，身体一点点的变得冰冷，心跳慢慢消亡，这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画；另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的，在生命的最后一刻，面对死亡时的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了曾经生命中经历过的美好画面，看到了天堂的样子，看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。

我会去想，如果我来刻画生命的最后一刻，是否可以像他们一样，对一个事物如此形象细致的刻画，我会用什么样的词语来组织，用什么样的文字来勾勒，最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。

再来说说昨天终结的《达芬奇密码》，这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外，最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑，卢浮宫，威斯敏斯特大教堂，埃菲尔铁塔，塞纳河，还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。

以前看电影，看电视剧，现在改换成书籍，发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了，视频和画面永远无法替代文字的细腻，很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读，开始大量内容的阅读，开始让我输入更多的知识和信息，开始感受更多的丰富的情绪，开始学会将输入的知识用同样的方式输出，转化成自己的光亮。

接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》！预计花上1个星期左右的时间。