我们每个人在读书之后只有将书籍中的内容理解透彻，才可以将读后感写的有价值，名著看完之后最重要的就是认真写好相关的读后感，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的中国片读后感精选5篇，供大家参考。

中国片读后感篇1

20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗之处，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加斯诺。将近一个世纪以后，在阳光下幸福生活的我们又捧起了《红星照耀中国》。，这部记录了中国红军点点滴滴的纪实作品，在阅读中感悟历史，收获成长。

此书可把红色中国写的活灵活现，栩栩如生。在这些小小的书中，红色中国全然不是我懵时期想象的死板，紧张，这里有着好几百万的人民，而苏区的管理可谓井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时共产党被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里的课本用的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想这是因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢？

在书中我还认识了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的毛主席，书中的第四章，对其有详细的描写，透过这些文字，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的毛主席，在新中国成立以前，还干过许许多多的大事。原来毛主席童年时期也是个有点叛逆的孩子。毛主席十分善良，对待老百姓可好了。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。

从小爸爸就给我讲长征的故事，而在这本书中，我真正体会到了红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神，既然红军战士可以取得胜利，我们也可以。

读《红军照耀中国》，体红色世界、感红军事迹、记长征精神，我想，这便是这本作品想告诉我们的了。

中国片读后感篇2

?水浒传》是一部非常经典的中国名著,还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".

?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

中国片读后感篇3

费孝通先生是我敬重的社会学家之一，他行行重重行行，以学术的名义，一生都在了解中国和中国人。读他的《乡土中国》之《乡土本色》，我似乎从乡土本色里所说的乡土社会中看到了故乡的影子。

一、底色的土，本色的乡

中国社会乡土性的根源在于土地，人们生于斯、长于斯，最后老死在这块土地。在《乡土本色》中，费孝通先生开篇提出：从基层上看去，中国社会是乡土性的。这里的乡土性，是针对中国传统社会而言的，不单指乡村社会，还应包括传统的城镇。

费孝通先生首先从人地关系的角度，把传统基层社会的乡土本色概括为乡土性。何为乡土性?乡土就是中国传统农业社会。土的本意是泥土，乡下人离不开泥土，因为种地是最普通的谋生办法。长期以往，增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚，人们安土重迁，过着生于斯，长与斯，死于斯的社会生活。紧接着，费孝通先生分析指出，人地关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排序关系上的孤立和隔膜以及在时间上的熟悉，而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态，又直接构成了中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。费孝通先生进一步分析道：这自是土气的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸清每个人的生活。在费孝通先生看来，随着社会的发展，近百年来中国社会结构发生了翻天覆地的变化，人们的交流方式、交往方式也发生了巨变。但是乡土社会的特征没有完全褪去，而是将乡土性的特点适应性的保留了下来。

这种适应性，不但对于人，对于物，也是具有熟悉性的，因为每天都要面对同样的事物，不免产生熟悉之感。所以，从感情上说，这一适应性容易培养人们之间熟悉的感觉，熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉。但在剧烈的社会转型期间，乡下人所认识到的个别原，则不能适用于在陌生人面前。因生活方式的不兼容，社会问题无法用乡土社会的习俗来结局，如此，土成了骂人的词汇，乡也再也不是衣锦荣归的去处了。

二、回得去的故土，回不去的故乡

我是谁，我从哪里来，我要到哪里去?这是哲学的三大终极命题。长大成年，背井离乡，回不去的地方变成了故乡。相比车水马龙、物欲横流的城市，回不去的故乡渐渐成为我们生命世界中，最干净的一片土地，那是我们根所在的地方，是源头活水。

我出生在乡村，生于斯、长于斯，相对来说比较熟悉农村社会。农村民风淳朴，敦厚善良，没有城市里人的黠变。乡村比较闲适，农忙时候全家人忙里忙外，闲下来时全村凑在一块谈天说地，时光仿似静止。恬淡自适的宁静生活，不像城里人那样行事匆匆。《老子》第十八章里说：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。这正是乡村生活的真实写照，虽然也会有村村之间的交流甚至是长距离的贸易往来。但在总体格局上来讲，却保留着农村的地方性特征，活动范围有其地域性限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。村子里的人都是互相熟悉的，老一辈的看着小一辈的逐渐长大，在一辈辈的代代相传。可以说是一个熟悉的社会群体，一个没有陌生人的社会。村民们对这块土地的气味，堆这块土地上的每一道沟、每一片叶，都熟悉到不能再熟悉，他们日出而作，日落而息，生活作息不用思考，是下意识的行为。

在我的记忆中，故乡曲靖的那个乡村生活是这样的：田间地头，以种地为生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻;当我起床的时候，看见父亲从不远处的小路扛着锄头回来，脚上沾满泥土，显然刚刚下地除草翻土归来。这样的景象，多年以来，一直深深印刻在我的脑海之中，这是一幅和谐、清新、惬意的乡土美景。然而，对于故乡，我却日益陌生了起来。她正在一步步远离我而去，我熟悉的土地越来越不熟悉了起来。

随着时间的流逝，故乡那些过往的记忆已然朽烂，那些熟悉的人已然飘落，当熟悉变为陌生，我只剩下我。故乡与我，一个留在原地，逐渐消逝;一个长在心里，日渐丰盈。故乡内在的历史意蕴，可能就在这种意味深长的记忆中瞬间显现，给人以惊鸿一瞥之感。这种感觉，是一种无法诉说的可贵和疼痛——随时在提醒我们：不要忘记留意我们的乡土，我们的根。

三、这不过是知识问题，而不是智力问题

帕斯卡尔说：人是一棵会思想的芦苇，人的全部尊严就在于思想。随着年龄的增长，我常常会想，为什么在我们嫌弃乡里人老土时，却有人不断地想要离开城市回到乡村，做一个乡里人?又或者为什么人们觉得乡里人愚笨时，我们却在回到老家时，一次一次感到无知和挫败?为什么中国是这样一个深刻的人情社会，那么多的纠纷只因在中国而特殊?为什么中国强调无为，强调稳，强调将许许多多的问题掩盖禁止而不是公开来解决?为什么在传统社会中，人们都有一种安土重迁的情怀?为什么总有那么多的纠结、生活的交叉集中在因为我们是亲戚之上?这些疑问或长或短，或偶尔或经常出现在我的脑海，我也曾深思这些问题，却得不出一个有力的结论。

在《乡土本色》一文中，费孝通先生用简单明了的语言，以追根溯源的方式，让现代的我们从过去的乡土本色中明了我们发展成如今这个模样的根本原因。费孝通先生为乡下人正名，我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得极好。是的，因为乡下人离不开土地，土就是人们的根，就是生存之依，对土地的崇拜和热爱千百年来从未改变。因为大部分的中国人，都是从依赖农业发展成长而来的，所以费孝通先生说直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。

因此，定居是常态，迁移是变态。也因此我们成就了一个熟悉的社会，依赖习俗习惯而成的社会，也就是礼俗社会而不是西方的法理社会了。而我们说乡下人愚又是建立在他们不了解城市，没见过世面之上，但却解释说：这不过是知识问题，而不是智力问题。在乡村的人们，不需要知晓汽车(当然这还是说的旧社会)，不需要很多城市的必备品，因此，在不是他们日常混熟的环境里，他们自然表现的拘泥而茫然，既然只是知识问题，我便也明白了每当回乡时，便觉得自己无法生存，充满无知的原因。不识蔬菜水果模样，不懂乡间自由自我的生存方式，不会那些看似简单的爬树游泳等游戏，其实大家都是一样的，环境造就人，既然如此，我们又怎能轻视乡下人呢?

社会学家齐美尔认为，大城市生活的复杂性和广泛性迫使生活要遵守时间，要精打细算，要准确，克服非理性的、本能的、主观独断的性格特点和冲动。即，生活在城市里的人变得越来越理性了。这固然有一定的好处，可是在我看来，更值得追求的其实是非理性的生活。人性本追求自由，本有爱恨情仇，有人在的地方就是江湖。是的，人，因为了他自己的一些虚荣攀比之心，总是生出许多的区别心来。

四、因为理解，所以悲悯

苏格拉底说过，人啊，认识你自己!读《乡土本色》，让我清楚的认识了传统乡土，让我有了一份理解，也更好的认识了自己。在这份理解之上，我产生了一种悲悯：我们形容一个农村人，常常会用到老实淳朴等字眼，而形容城里人，却往往想到冷漠、自私等偏向贬义的词。但殊不知中国正处于大变局之中，我们的城镇化正在打破乡村与城市的界限，熟人社会被迫转型，许多原本可以一辈子自来自去在乡村遨游的人们，失去了自己最熟悉的环境，因为不适应陌生人社会这一非常态而迷失自己，走向毁灭，成了大变局牺牲品，想到这里，不由得忧从中来，其实想想自己，我又何尝不是呢?

学者黄灯在《大地上的亲人：一个农村儿媳眼中的乡村图景》一书中写道：我本想通过写作舒缓内心的焦虑，但随着对亲人命运更为深入的了解，不但没有缓解这种焦虑，反而因为直面了许多被遮蔽的细处，变得更为不安和忧心。地理载体，无所不载。落实到土地上，我们才能感受到对土地泛滥无边的热爱——一份按捺不住的社会责任，一份重新理解乡土中国的能力与信心。我真心希望，这个世界上还有一片天地是留给乡村的。这片天地让我们看到的，绝不仅仅是阡陌交通、鸡犬相闻的景象，更多的秘密，或许隐匿在厚重的土壤中，又或许深藏在每一个农村人民的心里。虽然我们无法阻挡城市化的洪流，可我们应当做的是相互包容，怀着一颗悲悯之心去更好的认识自己，并在此基础上放下身子、适应潮流，身体力行、做出改变，与他们重拾信任，彼此接纳。

正是因为彼此的接纳，那些平淡却藏着希望的日子，才总能让讲者黯然神伤，让听者泪满双颊。当我再回头审视乡村的时候，自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。这，不是很好吗?我想，这或许是阅读《乡土本色》一文给我的最大启示。在此，仅将艾德勒的箴言作为结语：一本好书能叫你了解这个世界以及自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。

中国片读后感篇4

最近我在读董宏猷写的一百个中国孩子的梦，真是太好看了。里面主要写了从四岁的梦15岁的梦，每一岁都有5个孩子不同而又单纯东梦。其中我最喜欢的是四岁的梦里面的他和她。

他才刚上幼儿园，中午睡觉时不含着奶嘴还睡不着。睡觉时还做了一个奇怪的梦。他梦到天好像刚刚亮。四周雾气腾腾的，他好像闻到股怪味儿，一闻就心里发毛。她，白天，爸爸妈妈带她到公园玩，她连滑梯都不敢滑，还吓得大哭。

好多好多小朋友的笑声，喧哗声，像海潮一样涌了过来。她捂住耳朵，缩着身子，望着一架架高高的滑梯。当他们醒来时却发现是场梦。我的梦想就是能够多多帮助同学和老师，长大了也当个老师。

中国片读后感篇5

初一暑假领通知书时，暑假作业上布置了阅读《红星照耀中国》的阅读并写读后感。看着书名就感觉这是一本关于介绍关于中国有闪亮点的书。因放假后书未到时，我在网上收到了《红星照耀中国》的电视剧，兴奋的我当即开启了观看旅。本打算看完电视剧后，在进行对书的精读、和深读，怎奈，我暑假的散漫和不坚持，直到今天刚完成15集的观后写作。鉴于开学临近，需完成暑假作业的读后感，我翻开了这早已到手而未读的书。

此书的作者是埃德加·斯诺(1905~1972)，于1928年来到中国后，带着对中共红军和共产党的种.种疑问，于1936年6月到中国西北革命根据地进行了实地考察、采访，同中共领导人和红军进行采访、记录。经过了4个月与共产党人的贴切生活，完成了他的《红星照耀中国》与1937年10月在伦敦出版，而当时国内则以《西行漫记》出版，出版后引起了国内和国际对中国共产党的了解，并引起海内外的轰动。看了这些序言后，不禁勾起我阅读的欲望，作为我们现在的中学生，更应该去了解这些史实与真相。

在观看电视剧第15集时，其中斯诺和海德姆的一段对话也激起我好好读这本书的乐趣!斯诺说：“来保安已经20多天了，采访了很多重要的人物，和重要的事情，我时常在想，怎么才能把这震撼中国的动荡解释清楚，怎样才能够把真实的红区和共产党描写出来。”海德姆答：“是啊!这里所发生的一切，恐怕和你之前所做的那些报道，都是完全不一样的，过去的新闻你可以一一列举事实，就像开具清单一样，但这里的一切，必须要求你做出公正、还有历史全面的分析，这样你就需要同时具备历史学家、还有社会学家的见解、以及智慧的眼光。”斯诺又答：“我要把故事讲给全社会听，共产党人是值得人们尊敬的。”

看着这些对答，感觉了此本书意义的重要性，他凝聚了斯诺对中国历史的全面解读和用文学家的华丽语言，社会学家的发展见解完成了这本巨著，若我不认真阅读，不了解历史，只看表面的文字信息，相信会失去了看这本书的意义，他是共产党人血泪的写照、是新中国成长的经历，相信我精读才能体会作者的本心。

翻开书本发现和电视剧演义还是有些差异的。书本共分了12章，从开头的探寻红色中国开始，中间穿插了共产党的由来、长征等。看着这些大大的标题，其实都是共产党和红军发展成长的历程!目前我了解甚少，只有在阅读中多做笔记、思考、多查阅史料!以完成对此书的了解、和对中国更深层次的了解!