写读后感其实是非常考验我们的理解能力的，名著看完之后最重要的就是认真写好相关的读后感，下面是尚华范文网小编为您分享的中国片读后感通用6篇，感谢您的参阅。

中国片读后感篇1

我在几天前读完了《中国历史故事》这本书。这本书分五个时期分别为：春秋时期，战国时期、西汉时期、东汉时期、三国时期。我最喜欢的故事是“煮豆燃豆萁”。讲的是曹操儿子的故事，他有四个儿子名叫：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。可是曹熊早早就去世了。三个儿子中曹植最有才华曹操自己是诗人所以很看好有才华的人。所以很看好曹植。几次想立他为王太子，可有些大臣不赞成说：“自古以来都是长子为先，要是破了这个例肯定会出乱子。”所以曹操把这事搁到了一边。可偏偏曹植自己不争气做事总是随随便便不遵守制度。他爱喝酒每一次非弄个大醉不可。可有一次曹操让人去叫曹植支援曹仁人们刚进去就看见他像泥一样无法带兵，因为这件事曹操就不喜欢他了曹操觉曹丕老老实实的比他的兄弟强多了曹操过世的时候把自己的地位传给那曹丕，因此曹丕当了魏王。因为曹植个性傲慢屡次冲撞曹丕，被曹丕以国法论处可他们毕竟还是兄弟所以曹丕让曹植在七步之内做一首诗。做出来就罢做不出来绝不宽容，没想到曹植刚走了两三步就随口说了一句诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？然后曹植活了下来，应此是这首诗也流传了下来。

这个故事告诉我们每个人都有长处我们只要好好观察就可以发现别人的长处。不能因为自己才华出众就变得傲慢不遵守规定到头来还是自己吃亏。

中国片读后感篇2

书并不长，但读得很慢，通常一句话要读上个两三遍，再联系上下文，中间还不妨恍神发呆。语言有些晦涩，许多地方依然一知半解，但一本书下来，终是学到了些。

作者似乎一直在比较，不论是一种概念、一种名词，亦或是一篇论文，围绕着对立面来比较，亦如城与乡，西与中。这让我在那些晦涩的语言中，可以得到一丝明晰的脉络。

乡土中国，用作者的话说，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。搞清楚乡土中国这个概念，就可以帮助我们去了解中国社会。书中一共汇集了十四篇小论文来阐述这个概念。

“乡”给我们的印象永远是亲切的，每次从异地归来不都用“归乡”二字来形容吗？有人说乡下人“土”，但作为乡下人的我们从来都是以“土”为骄傲的，就像作者在书中说的那样：‘土’字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。”中国是农业大国，而成就这样一个国的便是那些“乡下人”，于是土与人之间形成的那一道深深的羁绊一直影响着世世代代。土地养育了人们，人们维系了土地，所以人们对土地的诚挚就不仅表现为种植，而且还投入了情感。走不出与进不入的乡土就这么形成了，我想这就是为什么中国的乡村采取自然而然的自治。

血缘、地域、文化和伦理道德往往在乡下人眼中比金钱等浮华的东西看得要重。作者其中一篇论文《无讼》很好地说明了这一点。无讼源于《论语》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”简而言说，就是人们在发生纠纷时不主张利用诉诸法律来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。在文章中作者也指出了许多小例子，比如在乡下，人们以诉讼为家族之耻，而讼师则为一个讨不到媳妇的职业。这与我们今天的现象完全不同，在法律至上的今天，讼师也就是律师是一个被认为不可或缺且高尚的职业，经常被各种大妈们冠以好女婿的称号。如果说乡土是中国社会中的一种体系，那么我们今天生活着的社会有些类似于西方但又掺杂着乡土的传统。而我们便是置身于这样一种环境之下。既不似西方的那种干捆柴式又不似中国乡土的涟漪式，这种奇怪的社会结构也就造成了现今人们对待一些社会问题的冷漠与情感的缺失，变得患得患失，矛盾不堪。

提到这儿就不得不说到作者提出的一个名词——差序格局，一种发生在乡土间以人的距离远近来判断人际关系的格局。造成的因素有很多，血缘的远近，地域的远近……但其实，维系这些最根本的因素，便是土地。人们由于土地相依相生，由于土地相争相斗，要不“斗地主”如何而来？这个土地可以是实在的土地，也可以是象征意义上的，它代表了人们的根、人们的源。随着时代变迁，城市化进程的加快，乡下人涌入城镇，城镇逐渐饱和，村落逐渐稀少，我想金窝银窝不如自己的狗窝这句话用在这里十分合适。在中国的城市，人际关系完全不能靠差序格局来描述。住十年的房子，对于自己的邻居却毫无了解，也不能像在乡下那样，走亲串巷，人们都知根知底。在这个由钢筋水泥筑建的环境下，人们也渐渐消除了涟漪，而组群分明了。

再举个特殊的例子吧，也是我觉得即使是在城市中的中国人也回归乡土社会的一种表现：就是春节。在这个对于中国人可以说最重要的节日里，不论多么严谨刻苦的人都会放下手边的事，去享受春节所带给自身的劳累，而且还乐此不疲。每到除夕之际，各家各户都要忙碌起来，为大年三十做好准备。采办年货、洒扫庭除、祭五脏庙等等，还不忘记把封尘已久的微信群搜出来抢红包。在这期间，人们所有的烦恼好似都忘掉了，都洋溢着微笑和喜悦，这大概就是春运大迁徙和大拥挤出现的缘由吧。尽管人再多，归根的心比初一的“旺火”还热烈。所谓乡愁，不过如此。

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

中国片读后感篇3

如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊!我想你们都在繁华的城市生活，在吃喝玩乐的时候，谁又想过这些都是怎么来的呢?这些都是谁得来的呢?这都是工农红军得来的。

这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。还有一个故事：夏明翰在1921年成为共产党员，1928年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰写下了那首著名的起义诗：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽功绩。

红军的精神，是一笔精神财富，激励着中国后来人。红军将士们为了崇高理想而百析不挠，奋勇拼搏的革命精神。从这里给我的启示是：我们不能辜负战士们对我们的期望，要勤奋学习，做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。

中国片读后感篇4

今天我们进行了晨会，晨会的主题恰巧和今天要学的少年不谋而合，“少年强则国强”这是梁启超中国少年说里面的内容，大家应该都很熟悉吧！今天我就来回首少年。

我们少年是朝气蓬勃、斗志昂扬的精神风貌、奋勇向前充满生机的精神特点，志向远大、大有作为的前途特点，少年如东升的太阳，光芒万丈，耀眼夺目，啊，我们的祖国正如风华正茂的少年，朝气蓬勃，前途正如大海一样浩瀚无垠。因此我们因努力学习知识，拥有卓越的才智和雄于地球的风貌，我们也将与祖国一起万古流芳。

今天，晨会的展示则把少年的精神品质，全部给通过节目来充分具体的描写了出来，很想知道内容？好，就听我给你们唯唯到来吧！

早晨，随着晨会音乐的的节奏，我们发着整齐的步子，走向操场，转身立定，一切都准备就序后，主持人的一句话打破了清晨的宁静，少年自由则国自由，又是中国少年说，没错，这次晨会就是说我们少年充满气质不甘示弱的，并且赞美少年的品行，随后校长来宣布开学典礼的开始，和充满那鼓励的语言，震奋人心，同时也指出了我们的缺点。对我们的开学挺有帮助，最后一首国家道出了少年的心声，男女对唱的巨大魅力hoid住全场，至今还令人回味无穷，让人难忘。

中国少年，一条奔腾的巨龙，在世界的东方巍巍而立！

中国片读后感篇5

我轻轻地合上《美丽中国——我的中国梦》，慢慢地闭上眼，回想这本书的精彩内容。一幕幕精彩的画面，一个个动人的故事……都使我难忘。

回顾历史，每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪、而骄傲，

考古发现证实，中国是世界上最重要的农业发源地之一。中国稻作农业萌芽于距今1400年前的旧石器时代晚期。大约1000年前，在我国黄河和长江流域出现了有原始部落组成的聚居区。到了距今8000——9000年的时候，水稻、粟米、大豆、黍米等农作物在中华大地普遍种植，形成了遍地炊烟的繁荣景象。这是中华人民的自豪与骄傲

……

但是，令我最记忆犹新的是第十一课《最美中国人》。

你知道吗？20xx年中华大地涌现出最美教师、最美乡村医生、最美司机……一段段震撼人心的美丽故事，让全国人赞叹。他们的惊人义举、无私奉献、忘我工作，一次次震撼我们的内心；他们用不凡人生的抉择、有远见的生活方式，为社会主义核心价值观做出最生动的注解，一次次触动千千万万民众的灵魂深处。他们是各条战线上代表着时代精神、民族风骨的时代楷模，是用点滴平凡彰显大爱的平民英雄，是顶天立地的最美中国人！

读完《最美中国人》这一课，让我懂得：我们不应该瞧不起任何工作岗位上的人。扫大街的人在美化城市；收破烂的人告诉我们：旧物可以回收再利用……他们在平凡的工作岗位上坐着不平凡的工作，是多么伟大啊！我们应该牢牢记住一句话”生活中并不缺少美，缺少的是一双会发现美的眼睛“。记住了这句话，我们的生活会更美好。

中国片读后感篇6

?水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

?水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

?水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。