为了避免自己阅读之后出现遗忘的情况，应该认真的写一篇读后感哦，读书可以让我们的日常生活丰富多彩，读后感的写作都建立在认真观看的基础上，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的关于雾读后感参考5篇，供大家参考。

关于雾读后感篇1

读完《桥下一家人》这本感人的小说后，一个平凡的形象不断的呈现在我的眼前，他就是一个以乞讨为生的流浪汉——阿曼德，他有着一颗宽宏、善良的心，与孩子们携手共创了一个幸福的生活，并且也改变了他以前的态度。

我仿佛看到桥下的一处小角落站着这样的一个人：他的生活是悲惨的，没有房子也没有荣华富贵，可幸的是，他在一座桥下找到了安身的栖息之地，过着乞丐的平淡的生活。

没有风雨怎会见彩虹，他那美好的人生就从这里开始了！

在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他叫阿曼德。横跨塞纳河的桥下是他的栖身地。在那里，他是安全的，或许没有人能找到那个偏僻的角落，再者就是他不想让别人看到这个乞丐而投去讽刺的目光。

一天傍晚，当他往返住处时，发现自己的地盘被三个素不相识的小孩子和一只狗给霸占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。这个乞丐的心是多么狠毒，我猜这三个孩子一定有迫不得已的苦衷，所以才来到了他的地盘，阿曼德如果收留了他们，长大以后一定会报答他的恩典的！

后来，在与孩子们的几天接触中，他渐渐改变了自己粗鲁的脾气，并且替他们照看白天在洗衣间劳苦做工的妈妈，而这几个孩子早已把他当成了自己的亲爷爷。为了让他们有一个温暖的家，阿曼德决定不再以乞讨为生，他以重新的面貌找了份合适的工作，与他们的妈妈撑起一个属于他们的真正的家。

阿曼德是一个平凡的人，但他却通过几天与孩子们的亲密接触，成为了一位富有爱心的人。是孩子们改变了他的态度，并且，阿曼德也愿意当做他们亲爱的爷爷，与他们撑起一个幸福美满的家庭。这本书教会我们只要有爱才能有一个和睦的家庭，只要有爱就能战胜一切，只要有爱也一定会摆脱困境……

我的人生也会随着这本书改变，在人生的大海中，做一个宽容、有爱的人。

关于雾读后感篇2

?家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。

我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”

诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。

但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。

无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”

家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。

即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。他们不象我们那样，有着一层温室的护罩，他们直接面对风雨莫测。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与精神。

关于雾读后感篇3

我是一只小书虫，最喜欢在书中的海洋里遨游。最近四大名著之一的《西游记》深深地把我吸引住了。

?西游记》的作者是明代著名作家吴承恩。我带着好奇的心情，进入了书中。书中的人物很多有千变万化、神通广大，善恶分明的孙悟空；有善良的唐僧；有好吃懒惰、沉迷于女色、总爱搅局的猪八戒；有很多想吃唐僧肉的妖怪......在漫长的取经道路中，唐僧四徒遇到了很多妖魔鬼怪，但他们永不放弃，勇敢的面对，一次次的战胜了它们，可是中途遇到了白骨精，它假扮成了一位少女，但除了孙悟空，其他一个都没认出这是妖精，孙悟空一棍打下，便把它打“死”了，可唐僧却责怪了孙悟空还把他赶走......可没有了孙悟空他们怎么打也打不过，之后孙悟空被八戒叫会来了，才把他们解救成功了，之后他们又继续取经。

书中我最喜欢孙悟空了，因为他会七十二变，会斩妖除魔，行凶仗义，可以活好久好久。读后感·如果能给我一次变的机会，我会选择孙悟空，这样我就能斩妖除魔，能七十二变，能活很久，能行侠仗义。

这部出色的神魔小说，曲折惊险，引人入胜，赞美了唐僧四徒的坚持不懈，还展现了孙悟空的七十二变。他们一起战胜了一切困难。

关于雾读后感篇4

一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。

它魔力般吸引着我————那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。秦大姥姥、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。

我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大姥姥奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大姥姥的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗?这难道不是我们提倡的雷锋精神吗?

?草房子〉真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍……

在去年的校园书市上，我买了一本《草房子》，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引réndà笑，又会引人深思和启示。

这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿刷细马;老师蒋一轮、温幼菊;以及自己的爸爸、妈妈、秦大姥姥、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了爱，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈……这有些是我们城市人永远也学不到的，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。

第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌;学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神;学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德;学到了秦大姥姥做一件事要钻进去的拼搏劲……每当夜深人静的时候，我的眼前总会浮动着他们的身影。

童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪-恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

读了这本书，我发现了人生中很多闪光的地方，如果你自己发现不了自己的优点，那么就很难取得成就。同时要学会宽容大度，欣赏别人，要学会为别人喝彩。

?草房子》是一本永远值得我珍藏的书!

关于雾读后感篇5

我实实在在的告诉你们，凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进入的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听见他的声音;他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。(若10：1—4)

耶稣基督是道路，我寻道路而生，终如愿。

一直以来，我是在一个虔诚，相爱，和谐的农村家庭中长大。黄土高原，风光虽然不是很秀丽，但是卓为壮观。山峰，行云，白杨，河水，在我幼小的心灵中留下了深深的印象，我很早就萌生了这些全是上帝创造的念头，觉得我们离上帝很近。近到我就如画中的羔羊，而上帝就是放牧者。我常常痴痴的呆坐着，听我母亲讲述诺亚方舟，讲述亚伯拉罕以及他的子孙。我也常常想，只要我一心祷告，我的所求，上帝都可以满足我。此时看来，或许就是人的“原罪”吧!

随着知识的增长，我的信仰开始背离基督，背离上帝。也或许是那个年纪对浓厚的中国古老传统文化产生了强烈的兴趣，甚至迷上了佛教。我观《大悲咒》，我也看儒学经典。儒家文化是以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。父亲也算是个有学问的人，更是个有修养的人。其格物，致知，正心，诚意。修身，齐家，治国，平天下的内涵逐渐融入了我的血液，最重要的是我信奉的“仁爱”。至此，我常常被朋友扣上大彻大悟之类的词句。

但是，我依旧还是有多的让人膛目结舌的疑问。这种疑问，伴我读高中，直到随我进入大学。带着我的《圣经》，带着我那狂热的宗教情结。

然而，有人问我信仰什么的时候，我一直迷茫地回答：自己。这么多年，我真的就这样浑浑噩噩的一路摇摆一路自我仰望的过来了。偶尔，我问我自己，人的智慧可以解决一切问题吗?

伴着极大的.困惑，我带着我的《圣经》，走进了学校的团契，走进了教堂。宣扬我们对人相信、感恩、忠诚、亲切、真诚、实在??或者此时应该这样说：

我借着圣灵的感召，明白了在我们一生的事奉生活中，如面临荣誉、面临肢体的夸赞，当晓得“即是人前获誉，也是我主裁成”。面对上帝托付的圣工，我们当一生拥有仆人的谦卑与忠诚。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”当我明白上帝的仁慈以及人类的罪恶时，耶稣所布的道，只要细心的品尝，便能咂出其中的滋味来。又正如牧师讲述的那样：“心中有主，心中有羊，心中有家。”

“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”从亚伯拉罕到约瑟，从摩西到约书亚，从大卫到所罗门，从施洗约翰到使徒约翰，无不留下与主亲密相交的身影，与主相交是我们得力的所在，是明白主心意的渠道，是得着属天的能力、权柄、祝福的途径。

耶稣基督是善牧，我与善牧交心，乐无忧。

耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进去的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊的前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人，凡而逃避他，因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻，他们却不明白给他们讲的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门;凡在我以先来的，都是贼和强盗，羊没有听从他们。我就是门，谁若经过我进来，必得安全;可以进，可以出，可以找着草场。贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑——狼就抓住羊，把羊赶散了，因为我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它，我也有权再取回它来———这是我由我父所接受的命令。”耶稣基督，我们的好牧人，他无比的热爱我们，他是引领羊群进入羊栈的好善牧。正如我儿时的记忆，我依偎在他的身边一样。此时此刻，我在经历了种种

文化、媒介的极力推崇下来自骄傲的性情后，终于又一次偎依在他的身边，等待他把我引入羊栈。一种安慰，让我在他的羊栈内找到安息之地。我身感荣幸。

耶稣基督告诉我们，要忍让、要谦逊，要有爱心，要喜乐;不要追随陌生人，陌生人只会杀羊，他们是盗贼，是屠夫。耶稣基督给了他的羊群足够而丰沛的水和草，我们没有理由不去听他的声音，因为他是看守羊群的善牧。他，善牧，为了羊舍弃了自己的生命，却保住羊群的性命。他是为了我们全世界这些流离失所的群羊而舍弃了自己生命的好善牧。

耶稣说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。”耶稣不仅说了，也做了。

耶稣说：“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它，我也有权再取回它来——这是我由我父所接受的命令。”这是爱与信任，是牧者对羊群的付出、对羊群的爱，乃至牺牲。在我们事奉的人生中，心中有主，心中有羊，心中有家。因为羊群是主耶稣生命的托付。明白到此，我们必将拥有一个蒙恩的人生，使上帝的名大得荣耀。

漫漫人生路，让我们择善而从，祈求主加给我们力量!