好的读后感也会激发起读者阅读书籍的兴趣哦，因此要认真阅读，撰写一篇读后感帮助加强人们对书上知识的认识，尚华范文网小编今天就为您带来了工将精神读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。

工将精神读后感篇1

这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯曾经说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自己的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它保持激情，只要拥有了这两点，你就能释放自己身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。

匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体现在对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、责任担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是非常恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。

当前我国教育存在重学历轻能力、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业只有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

工将精神读后感篇2

书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。

以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。

其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。

?匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。

虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。

工将精神读后感篇3

不久前参加了单位组织的樊登读书分享会，会上老师介绍了一本秋山立辉的《匠人精神》，回去后认真研读了一遍，受益匪浅。让我感受最深的是一个企业可以坚持百年靠的不是运气不是政策也不是多元化的经营理念，而是一种以孝为本技能为辅的管理理念。和我们所谓的降低成本，迎合市场，抢占风口，粗放式发展有很大不同，特别是将“孝心”融入到技能和企业文化里令我十分惊讶，但读完后茅塞顿开，一个充满孝心的人就是一个心怀感恩的人，感恩天地，感恩师长，感恩父母，心中有责任自然对所有事情都尽职尽责，惭愧的是作为一个拥有千年文明的古国，很早以前中国的道家就提出了百善孝为先，而到了近代我们却没有好好的将这份文化传承和发扬。

读完这本书你会觉得特别浅显易懂里面很多话都是老生长谈，很多人都知道也都能够做到，最难的就是日复一日的坚持，这让我想到一个故事一位著名的推销大师在告别仪式上讲他的成功史。那天会场座无虚席舞台正中吊着一个巨大的铁球，在人们热烈的掌声中年近60的推销员出场站在铁球的一边，这时主持人对观众讲：请身强体壮的人到台上来，这位老人请他用大铁锤去敲打那个铁球，直到铁球晃动。年轻人抡起铁锤，全力砸向铁球，震耳的响声铁球也没动。台下没了呐喊，观众好像认定那是没用的，就等着老人解释，老人掏出一个小锤，然后认真地，用他的小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们好奇地看着，十几分钟过去了，会场开始骚动有人叫谩骂离场。老人仍就不语一锤一停地工作着，会场上出现了大块空缺，大概在老人进行到几十分钟时，坐在前面的人突然尖叫起来：“球动了！”人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的幅度摆动，不仔细看很难察觉。老人仍旧一锤一锤地敲着，铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，震撼着在场的每一个人。其实功夫出自反复，反复引导事物的改变。只有全身心的投入以及心无旁骛的做一件事，这就是工匠精神。

工将精神读后感篇4

“生命之上，是山顶。山顶之上，是上苍。对地球人来说，星空即是唯一的'上苍'，也是最璀璨的精神屋顶，它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、深邃、慷慨、无限……一并交给了你。”读罢王开岭先生所著的《精神明亮的人》，掩卷沉思：这样热情得甚至浪漫过火的文字竟是出自一个需要理性审慎的新闻人之手？

处于对这个时代深深的忧虑，王开岭用其诗般的语言、如飓风般疾呼：给心灵一处洗涤尘埃的空间，给生命一个停下休息的留白。做一个精神明亮的人，依旧对世界抱有如孩童般汹涌的好奇心。

不论是福楼拜每天看日出的坚持、朱丽娅保护红杉树的勇敢、甚至是左拉等人保护一个死刑犯的豪迈，这些大人物、小人物都用自己的行动去捍卫人类最基本的良知和权利。他们就是这个时代的精神穹顶，值得所有人以仰望的姿态去追求。良心促发的是谦卑、诗意和纯真，谦卑、诗意和纯真开启的是一个有德和有信的时代。

当从书中走出来反观现实时，这个时代又是怎么样的呢？康德说过：“时代的进步同道德的堕落呈二律悖反。”地沟油、塑化剂、贪腐……人性的阴暗面令人发指。世界变成狂欢的派对，娱乐至死。

我想王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的：“被怀疑的时代依旧需要信仰。”王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音：“又有什么能来拯救人呢？”

保持仰望的姿态，兢兢业业地热爱生活。王开岭先生在《仰望—一种精神姿势》里是这样写的：“把'信仰'二字拆开即发现：'信'与'仰'的关系竟如此紧密—信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。”信仰是种虔诚的姿态，是种崇敬的姿态，是种追寻的姿态。

应当去信仰法制，而不是做在＂官官相护＂的时代里的弄潮儿；应当去信仰道德，而不是做在＂金钱至上＂的时代里的利己主义者；应当去信仰纯真，而不是做在＂物质肆流＂的时代里的追逐者。就像三毛在诗中写的那样：＂愿把一生活成一棵树的样子一一一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。＂

愿你我心头都有一方穹顶照耀。

工将精神读后感篇5

婚宴桌吃，吃死表，老朋友会吃桌上。我第一次听到“吃表”时还小，以为是真的吃了一个表，然后我不禁从人们的吃这种能力很佩服，但我明白，是吃晚饭桌上，可是我很害怕。穿上东西都完成了桌，他们会开始进食表。为什么不是一些食物吗？由于酒店没有食物，并已完成了！为什么中国这样的人可以吃？

因为我们中国人自己曾经饿得太狠了，于是便不停地吃，正像一个顺口溜可以说的“天上飞的除了通过飞机或者不吃，水里游的除了企业轮船不吃，四条腿的除了凳吃……”也不怪他们有人说中国人民拥有这个世界上最可怕的胃。然而问题就是这毫无作为节制的胃却广受中国人进行追捧。网上学习各种网红拿命吃泡面吃到吐，吃工业辣等级的酱吃到胃穿孔。在屏幕前看着没有一个人对你说着不明原因所以这样的话，嘴里塞着一堆东西，不时蹦出几个脏字，就是对于这种人竟也会被社会人们所追捧？

也许有人会说，人以食为天，这是祖先留下的名言，不是错的，是的，人以食为天，没有足够的吃什么心思去做其他的事情？但是古代的成分是低产的，食物短缺是很普遍的，人们唯一的追求只能是饱餐一顿。这是一个工业文明的时代，但是这种饥饿的思维惯性贯穿了我们的思维方式，在这种永远饥饿的思维背后,

却是一个没有可以得到发展任何一种束缚的利已主义社会不断进行扩张的结果，更可怕的是极端的唯物主义制度使得每个中国人自己真的是天不怕地不怕，失去了对自然本该有的学生尊敬，一切工作都以人类为中心，所有人都认为对于人类可以是地球的主人，认为中国月球也是影响人类的，于是美国国家航天局便从月球上带来几块冰冷的石头，打破了数百年来随着人们对月球的美好生活幻想。地球环境资源迟早会被时代人们吃完，那时人们便会登上月球，赶走月球上的玉兔和嫦娥，让孩子们学习不再能做一些有关月亮的梦。吞下下一代的精神文化境界，为下一代技术不断灌“吃”的理念，而当我们的理念逐渐成为提高他们所批判的对象时，为时已晚。

没有上帝的愿望限制“食物”中的“，”胃“是上帝，事实上，这句话应该在句末加上“中国人不会吃任何东西，只有任何损失“。

工将精神读后感篇6

很荣幸获得三安之星称号，并有机会拜读秋山利辉的《匠人精神》这本巨著。读了此书让我受益匪浅，书中主要讲述秋山先生通过八年制培养了匠人的故事，俗话说“匠人匠心”，“匠心”讲的便是一个匠人所有品质、技术以及创造力的总和，徒弟每天背诵匠人精神30条，就是为了工作之前要学会做人，学会投入热情，学会担当责任。我以前认为工匠是一种不断重复的工作者，读了此书后才知道，工匠有着更深层次的意义，是坚定踏实，精益求精的态度。工匠在重复的工作中不断提炼，不断改良。好的工匠一定要有好的.技艺，技术是衡量匠人的最重要标准。秋山木工的培养并非一日之功，他们的培养周期长达八年，在他们那里叫做“功夫”，俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，可见功夫是一天一天积累起来的。

在工作中，我有很多同事做了几天就不想做了，或者做了几个月就辞职了，其实我们的所有的磨练都是在匠心，都是在扎根，我们应该按捺住内心的焦躁，脚踏实地，要用一种执着的精神，精益求精的工作态度积极面对工作，没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同态度成就不同的人生，只有专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。

最后感谢公司给予我机会拜读《匠人精神》，我会将匠人精神带到以后的工作和生活中，它必将激励我勇攀高峰。

工将精神读后感篇7

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。

工将精神读后感篇8

进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商。

这一条我觉得属于做好工作的基本素质，首先确定自己的工作职责，发现问题，或者需要联络，或者需要报告，协商，减少错误的决策，错误的判断，这样才能更好的解决问题，提高工作效率，减少重复的工作。

进入作业场所前，必须成为注重仪容的人。

仪容整洁的人，说明他是能够管理好自己，有素养的，意气风发的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位讲求职业道德，精益求精，严于律己的人。仪容整洁的人，可以给同事朋友更好的视觉感，不会产生厌恶，讨厌的人，这样才能和他们有更好的沟通，了解问题解决问题，提高工作效率。

进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人。

每日撰写工单反馈，得失心得，是我们现在每日必做的功课，让同事领导过目改正，做的好的大家分享，做的不好的进行改正，解决工作中产生的问题。通过这种方式，形成领导，同事的合力氛围，使大家意识到周围所有人都支持自己，大家共同学习进步，提高自己。

进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

积极地思考，不仅会帮你掌控自己的生活，使你每天活得更加快乐，也会对你的精神和生理健康、处理事情的能力带来无穷的好处。积极地考虑问题是一个选择。选择一个积极的生活态度，你可以消除心中消极的想法，让你自己的生活充满可能性，而不是充斥着忧愁和苦难。积极思考，才能发挥自己最大潜能。学会思考，做事前思考可以提高工作效率。