爱因斯坦的读后感6篇

时间:2024-01-05 16:31:03 分类:读后感

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爱因斯坦的读后感6篇

爱因斯坦的读后感篇1

“成功之花,人们只惊异于它开时的明艳,却不知当初它的芽,浸透了奋斗的汗水,洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章,我深受启发。这句话像火花一样闪耀在我的心间。

成功,这是一个多么令人神往的字眼,可是成功的秘到底在哪里呢?爱因斯坦对成功的秘诀作了科学的概括:w=xyz。即:成功等于艰苦的劳动、正确的方法及少说空话的和。这了正是爱因斯坦的成功之道。我认为,这三个条件中艰苦的劳动,即“勤”是首要的条件,因为勤能补拙。

爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”,甚至有人说他是个“笨蛋”可是促使“笨蛋”成为“天才”的,不正是这个“勤”字吗?爱因斯坦深信天才了于勤奋,他用勤奋去弥补自己的“笨拙”为了彻底弄清一个问题,他比别人多花几倍的时间,终于用汗水浇开了成功之花,对科学技术的发展作出了巨大的贡献。

对于“勤能补拙”我也有深深的体会。我有个同学小琼,我俩一般大,经常在一起。人们说我比她聪明能干明,平时背一篇课文,我总比她先背会。背完后把书一扔,就算完事;小琼却拿着书一直在背,直到彻底背熟为止。结果,老师每次检查背诵,她比我分高。刚开始写作文,我也每次都比她写得好。后来,她对我说,她一定要把作文水平提高。因为她平时不怎么爱说话,所以我不相信她作文会有多大的进步。但她不管这些,坚持每天写日记,3天写一篇作文。经过一估时间的努力,她的作文水平果然提高了。上次学校作文兑赛她超过了我,获得了年级组的第一名。

这使我认识到:勤能补拙是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙,用汗水浇开那绚丽的成功之花。

爱因斯坦的读后感篇2

我们认识的名人实在太多了,他们也很值得我们去敬佩。而且他们在一些微小的问题里发现了真理,为我们人类造福。

你看,爱因斯坦为我们创造了相对论;爱迪生为我们发明了电灯;居里夫人为我们发明了钋;贝尔为我们发明了电话……真是数不胜数啊!

要解决的主要问题

那么爱因斯坦是怎样成功的呢?

我们知道爱因斯坦从小善于动脑,而且不懂的问题总要追根究底的找出答案。

当爱因斯坦四岁时就善于动脑,什么事都要问个为什么。当父亲送了一个罗盘给爱因斯坦时,爱因斯坦发现了罗盘的针是指向北方的。当爱因斯坦拨动指针时,一松手,指针依然指向北方。于是他跑去问父亲,最终找到了答案的所在。

爱因斯坦喜欢科学,比如说爱因斯坦发现了狭义相对论。然而,为了创立相对论爱因斯坦整整花了十年的时间,最后终于成功的创立了相对论,为人类造福。

而就是因为爱因斯坦爱动脑所以他能成功,这样还不止,爱因斯坦也总结出了自己成功的公式,这个公式就是a=x+y+z!公式里x表示努力工作,y表示懂得休息,z表示少说废话。就因为这道简简单单的公式和那爱动脑筋的头脑使爱因斯坦成为了一位伟大的物理学家。

心得

爱因斯坦实在另我敬佩不已,原来这道简单的公式对他是有那么大的帮助啊!爱因斯坦让我们懂得了如此多的事情,还给我们带来了许许多多的科学道理。爱因斯坦真聪明呀!

启发

读了爱因斯坦的故事后,让我对科学又增添了一份喜爱。我以后一定会按着这个成功的公式去做每一件事,这样我就能知道更多的知识了。

爱因斯坦的读后感篇3

读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章,我深受启发。特别是爱因斯坦总结的成功秘诀像火花一样,闪耀在我心间。成功,这是一个多么令人向往的字眼,可是成功的秘诀到底在哪里呢?

爱因斯坦对成功的秘诀作了科学的概括:w=x+y+z,即:成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为,这三个条件中的艰苦劳动,即“勤”是首要的条件。因为勤能补“拙”。爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”,甚至有人说他是“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的,不正是这个“勤”字吗?爱因斯坦深信天才出于勤奋,他用勤奋去弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题,他比别人多花几倍的时间,终于用汗水浇开了成功之花,对科学技术的发展作出了巨大的贡献。

对于“勤能补拙”,我也有深深的体会。我有个同学叫小琼,我俩一般大,经常在一起。人们说我比她聪明,平时背一篇课文,我总比她先背会。背完后我把书一扔,就算完事;小琼却拿着书一直在背,直到彻底背熟为止。结果,老师每次检查背诵,她都比我得分高。刚开始写作文,我也每次都比她写得好。后来,她对我说,她一定要把作文水平提高。因为她平时也不怎么爱说话,所以我不相信她作文会有多大的进步。但她不管这些,坚持每天写日记,三天写一篇作文。经过一段时间的努力,她的作文水平果然提高了。上次学校作文竞赛,她竞超过我,获得年级级的第一名。这使我认识到“勤能补拙”,是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙,用汗水浇开那绚丽的成功的花朵。

爱因斯坦的读后感篇4

?爱因斯坦传记》这本书讲了爱因斯坦从小到大的经历。他出生于德国的慕尼黑,是个犹太人。小时候的他不爱说话、孤独,对学校的那些死记硬背的东西很反感,他所感兴趣的就是对世界外的各种稀奇古怪的思考。后来正是因为他的勤于思考,才发现了相对论,成为了举世闻名的科学家。

读了这本书后,让我最印象深刻的还是爱因斯坦所说的公式:a=x+y+z,其中a代表成功,x代表工作,y代表游戏,z代表沉默。妈妈向我解释说:“爱因斯坦的成功,是因为他对他事业很执着,在困难面前,他不动摇、不退缩,而是坚定地向前去克服困难,最终才能成功。”我的梦想也是像爱因斯坦那样的伟人,那样的科学家。可是我读了这本书之后,我发现我还缺少爱因斯坦那种勤于思考的精神,于是我想在今后的生活里,我也要勤于思考、努力学习,才能长大后成为科学家。

爱因斯坦的读后感篇5

同学们,你们都知道伟大的物理学家爱因斯坦吧!那肯定也听说过他那伟大的相对论理论。众所周知,相对论是由伟大的科学家爱因斯坦创立的,分成广义相对论和狭义相对论。

而相对论是关于时空和引力的基本理论,在大学的物理学科才有所涉及,那些深奥的理论是不是已经让你望而却步了呢?别,请走上前来,看看这本书——云南教育出版社出版的《爱因斯坦讲的相对论的故事》,跟伟大的爱因斯坦一起走上“相对论”的旅途吧!

记得小学一年级时,一位老师告诉过我,按照相对论,如果人类能够发明比光还快的机器就能够穿越时空,回到古代社会。如果找到虫洞,并且能够放大、移动虫洞的位置,就可以去往未来。多么神奇!

一直以来,我就对相对论很感兴趣。可惜,妈妈帮我找到的资料都很难懂,不过这本书可非常有趣,让我爱不释手。因为深入浅出是这本书的特色,高深的理论知识在一个个简单常见的例子中变得简单明了,虫洞、黑洞、时间机器等不再是一个个枯燥无味的词语。即使你是一个物理零基础的孩子,只要用心读这本书。相信它也会让你“赖”上物理,爱上科学!

这本书分成九课,都是以爱因斯坦为主讲老师,给孩子讲课的形式来给我们传播知识的。

分别是第一课什么是速度?

第二课光的速度不会变?

第三课能够到达未来吗?

第四课对于运动中的人来说,距离变短了。

运动会使物体的重量发生变化。

宇宙是什么样的呢?

地球拉住了布娃娃。

重力使光线变得弯曲。

能够吸引一切的黑洞。其中我最感兴趣的是第九课,因为读了这一章节之后,我解开了一直藏在心里的谜团——为什么地球没有被虫洞吸进去。

这是因为:重力越大吸引力也越大,黑洞是一个拥有巨大重力的天体,到了黑洞附近,任何物体都逃脱不了它那强大的吸引力。那么为什么地球还依然存在呢?因为,虽然宇宙里有很多黑洞,但是那些黑洞只能吸引一定距离内的物体,距离越远,黑洞的引力就越小。也就是说,地球是位于黑洞的边界线之外,所以它不会被黑洞吸进去。哈哈,可真有趣。

爱因斯坦说过:学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。我们小学生也要通过阅读,思考,让自己有更多的收获。即使不能成为科学家,也可以丰富自己的学识,让有趣的科学知识伴我们成长。大家一起来读书吧!

爱因斯坦的读后感篇6

时光飞逝,转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年,虽末沥经沧桑,但对这个世界从陌生到逐渐认识。 记得小时候,就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学,学习了物理和化学知识,觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子,正如太阳周围有行星,银河系好比一个分子化合物,宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质,甚至宇宙就是一个电子,或是更小的物质,许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

如此循环,宇宙是一个既可无穷大,又可无穷小的物质(如黑洞体积无限小,质量无限大,也许就是另外一个世界)。真至有一天,看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后,更加肯定了,并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。 大千世界,万事万物,都是相辅相成,相对而言的。牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体,爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速,在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里,相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象(有人称之为神灵现象),我认为这只是在我们的时空里无法解释,在某个时空中它依然符合自身规律的现象。如果真的要说有神灵的话,那么神就是万事万物的自然规律。 下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。 欲论世界观,须先明“宇宙”的基本涵义。t;t;三苍>>云:“四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。”t;t;辞海>>释宇宙为“天地万物的总称”。

由此可见,宇是空间,宙是时间,故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的,并处于不断运动和发展中,在时间上没有开始和终了,在空间上没有边界和尽头。它是多样而以统一的:多样性在于物质表现形态的多样性;统一性在于其物质性。 物象变化规律有三: 其一,对待互转-转化。老子曰:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”这是说,美是相对于恶而言,善相对于不善而言,无恶则无所谓美,无不善则无所谓善。同样,有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存,缺此无彼,缺彼无此,这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存,且还互含互转,彼中有此,此中有彼,彼可转化为此,此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。 其二,循环往复-反复。事物由发生发展而至衰萎,称之为反,而衰萎至极,终又有始,即又有新,事物的发生,又回到自己的出发点,称之为复。如此循环,就叫反复。自然界,四时相替,日升月降,都是反复之变化规律的体现。 其三,生灭自然-自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因,是自然而然的,并没有一个外在的神或上帝为之主宰。

由于世界是不断反复运动变化的,人类对世界的认识具有局限性。其主要原因在于:一是认识对象的变易性是阻碍人们正确认识事物的重要因素;二是人的主观因素,比如不同的立尝不同的角度;三是时空条件对人的认识的影响;四是生命的有限性与宇宙和知识的无限性的矛盾。 因此,我们看问题要用辩证的观点,即相对的观点,而不是绝对的。即“没有绝对,只有相对”。假设“没有绝对,只有相对”这句话是绝对正确的,那么按这句话的理论来说“没有绝对,只有相对”这句话不应是绝对正确的,也有错误的时候,这不是自相矛盾吗?世上岂不是没有真理,没有规律了?我说有,“没有规律的规律”就是规律。 说到这里,感觉自己是在讲哲学。难怪资本主义和社会主义的斗争最终涉及到哲学-物质是否为第一性。我倒觉得物质是否为第一性并不重要了,只要我们在人生中,思考问题和处理事情都要用相对的思维方式。因为任和事情都可以用这种思维方式来解决,不光是自然科学,包括人生哲学。 有时候,一个人静静地想:生命的意义是什么呢? 近代著名学者王国维曾提出人生三重境界说:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。”其实人与世界接触,因关系的层次不同,不外乎五种境界:1、为满足生活的物质的需要,而有功利境界;2、因人群组合互制的关系,而有政治境界;3、因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;4、因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;5、因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,政治境界主于权,伦理境界主于爱,学术境界主于真,宗教境界主于神。可世上大多数人追求的是功利境界和政治境界,少部分人追求的是学术境界,几乎没有人能看破红尘,达到天人合一的宗教境界,至于伦理境界有些人在追求功利政治境界的同时已丧失的一无所有。 在这物欲横流的时代,人与人之间关系如何发展,亲情、友情、爱情,究竟还有多少是真情。有了金钱、权力,穷亲戚不如官场上的朋友;为了金钱、权力,可以不顾亲情,可以出卖友情,可以牺牲爱情。官场上的官官相护是真正的友情吗?建立在金钱上的爱情是真正的爱情吗?只剩下金钱和权力的亲情还算是亲情吗?同事间的微笑有多少真诚;酒桌上的朋友,有多少是有福同享,又有多少是有难同当;儿时的玩伴,苦干年后见面还有多少言语,还不是一大堆张口便来的客套。这些现象都逃脱不了名和利的作用。

世界由矛盾组成,人的一生也有许多坎坷,有许多不尽人意的,其实一切的烦恼和痛苦都来自于欲望。期望的越大,失望的越大;得到的越多,失去的越多。为何不放下名和利。平平淡淡才是真。 可话又说回来,如果每一个人都这样,人生没有追求目标,做一天和尚撞一天钟,得过且过,那么社会还会进步吗?答案是肯定的、唯一的。其实每个人都有自己的活法,又何必下一个定律呢。只要他认为顺应天理人道。人是生活在社会中的,其道德标准是由社会决定的。如果人人认为肥胖是美,那么他就会以肥为美;如果社会认为杀人是无罪的,那么他杀起人来也会无所谓。万事万物都有它的两面性,道德也不例外,也具有相对性,是非好坏没有固定的界限,它们可以互相转化。人的一生,必然受到现实世界、经验世界事事物物的障弊,反映在人的意识中,如生死观念的困扰,功利观念的桎梏,善恶观念的纠缠,是非观念的敷缚等等。怎样才能摆脱这些呢?唯有超越方为正途。即在齐万物(旁礴万物以为一)的基础上超越生死、功利、善恶、是非。 人生在世,总不免要与自然、社会发生种种关系。什么才是最佳处世方法呢?老子曰:“曲则全”。t;t;周易>>更明确提出“曲成万物而不遗”。曲成万物意谓宇宙万物是曲线成就的。不论天地大宇宙,还是人体小宇宙。曲是自然的,直是人为的。关于这一点是符合科学理论的,爱因斯坦的相对论表明时空是弯曲的。因此我们做人也要讲艺术,讲究曲线的美,凡事不可直来直去,应深知曲则全的妙用。比如我们坐车去赶火车,路上出现红灯或交通堵塞,如果为抢时间而闯红灯或变线行驶,则势必违反交通规则,甚至造成交通事故,但如果从旁边的小道绕过去,就能顺利过去,不担误时间。

又如,我们与人讨论问题,若一味的指出对方不对,自己如何的对,则对方势必受不了,与你唇枪舌战,这样不能解决问题,且双方下不了台。若你以谦逊、婉转的语气提出自己的观点,这样即使人家有不同看法也不与你争持下去,以至伤了和气。不过万事都有个度,我们要掌握好弯曲度,如纯粹讲曲,为曲而曲,则会变成滑头或懦夫。 接下来我们花点时间讨论一下政治。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会,按照马克思理论,最终达到共产主义社会。纵观历史,世界合久必分,分久必合。每一个社会制度都有其自身的发展和灭亡。物质发展的循环反复规律告诉我们:人类社会也是一个循环反复的过程。马克思所说的共产主义社会是一个没有阶级的社会,这与没有阶级剥削的原始社会不是恰恰相似吗?只不过共产主义社会的生产力远远高于原始社会。现在我们的社会政治是有为政治。其特征有四:一、以德治国。二、以智治国。三、以法治国。四、以力治国。我想最终的社会应是无为政治,即自然政治。社会的发展一切顺其自然。其实也是有为政治,只不过是无形的有为,是由万物的变化发展规律制约着。这算不算无政府主义呢?这样的社会能实现吗?其实我也不道。以上只是我的想象,或者说是理想。

好了,是时候总结一下我的世界观和人生观了。 世界万物是不断变化发展的,且具有统一性。因此我们要用相对的观点来对待事物。如果非要用一句话来概括的话,那我只能说:“相对的绝对,绝对的相对”。这只是我以事物的相对性为前提,通过否认事物之间质的规律性,将事物的相对性加以绝对化而得出的结论。现在你一定知道我是个相对主义者了。不过我提醒大家一句,不要成为绝对的相对主义。 最后祝大家在人生旅途中,平平安安、快快乐乐。送你一句话: “安之若命,安时处顺。”

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