通过读后感，我们可以了解到不同作家的文学风格和创作特点，这有助于我们更好地分辨和鉴赏文学作品，读后感可以是一个人独立思考的机会，也可以是与他人分享的方式，下面是尚华范文网小编为您分享的慢的力量的读后感参考7篇，感谢您的参阅。

慢的力量的读后感篇1

他，是一个加拿大的6岁男孩；他，有一个巨大的幻想，要让非洲的孩子们都喝上洁净的水；他，为了本人的幻想而不懈努力，最终成立了一个基金会，为非洲的8个国度打了30口水井，你想认识他吗？你置信幻想的力气有如此大吗？不置信？那么，我们就一同品读《幻想的力气》这篇课文吧！

加拿大的6岁男孩瑞恩·希里杰克有一个幻想——让非洲的孩子都喝上洁净的水，为了完成这一幻想，他不断努力着，终于，瑞恩的幻想成真了。

读了这篇课文，此时此刻，我有许多话想说。瑞恩只是一个十分普通的6岁男孩，他只由于教师的一句话“非洲的孩子们没有洁净的水喝”，就有了一个幻想，可见他有一颗仁慈、金子般的珍贵童心。刚开端，他为了挣70元，付出了许多：在全家人去看电影时擦窗子，在他人都进来玩时干活，瑞恩那刚强的毅力不得不让我信服。当他克制了各种愿望，终于挣够了70元时，却又得知还需求20xx元和一台钻井机。

假如是我的话，这时分一定会毫不犹疑地选择放弃，由于20xx元可不是一个小数目，还要再付出不知几倍的努力呢！可是瑞恩却没有畏缩，再一次迎难而上。瑞恩的事迹打动了加拿大一切的人，大家纷繁伸出了暖和的双手，去协助瑞恩完成他的幻想。只需心中有大爱，才干迎难而上；只需坚决信心，就能胜利，瑞恩一路坚持着，他的幻想得到了人们的支持，最终幻想成真了。

我从小就有一个幻想，就是长大要当一个世界出名的作家，写出孩子们最喜欢看的书。为了这个幻想，我要不懈努力。生活中，我要多多看书，多多写作，多练笔，为长大当作家打好根底。在我的写作生活中，曾有屡次想过放弃。有时，我觉得写作太费事了，要用手一笔一划地写那么多字，很累。有时，我觉得写作没什么可写的素材，有时，我觉得我写的作文读起来单调无味，自信心便全没有了。在每次我心灰意懒时，就会想起我当作家的梦，就会坚持写下去，最终，我当上了学校的“小作家”。是呀！只需有幻想，就要不懈努力，直到胜利。

幻想的力气有多大？或许比山还高，或许比海还深，或许比草原还宽广。瞧！希望就在前方，让我们一同斗争吧！

慢的力量的读后感篇2

看这本书应该要与自己近期开始的跑步锻炼相结合，以减肥为初衷，再一次开始跑步，为了能让自己能够坚持下去，给自己定的计划是周一、周三、周五三天，每晚跑步一小时。目前坚持了两周。第一次的1小时真的很难，不过渐渐的发现1小时越来越轻松了，或许不见得能有很好的减肥效果，但是我希望自己能坚持下去，锻炼身体，也将获益匪浅。而我要做的就是将这行为变为一种习惯，期待这一天。

书中首先从空想家（dreamer）和行动者（doer）的介绍开始，空想家们善于谈论、想象、渴望，甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！

良好的处事风格其实也是若干好习惯的综合表现——做事有条理，时间观念强，信守承诺，坚忍不拔，从不拖沓等等。

并非生活眷顾行动者，而是行动者选择了生活。挺喜欢这句话，因为我相信自己正是属于选择生活的行动者的行列，相信美好的生活是可以自己创造的！

为了从空想家到行动者的转变，文中提到了“磨练法则”，每天都尝试做一点儿你原本不喜欢的事。基于这一点，其实回想一下自己对阅读的书本坚持写读后感也算是对此法则的`一项实践，当然现在自己还没达到量变的程度，每一次的读后感都是比较痛苦，但是我还在坚持着，希望能带给我不错的回报！

坚持确实很重要，但是这应该要建立在正确方向的基础上。结合自然辩证法课上老师所讲，“勤能补拙”有时候并不都是正确的，每个人都有属于自己较为擅长的一面，尽早找到它，你就可以将自己的潜能尽可能多的发挥，将你的“勤奋”用在“特长”上，你就有无限可能成为该领域的top人物。拿自己来说，本科就发现自己不是写代码的料，所以就基本放弃了，但是研究生阶段接触好多技术上的东西，感觉还是有必要了解掌握基础知识，就萌生了做网站的想法，可是折腾了好几天，连开发环境都没有搞好，甚是打击，不免又放弃了从头建站的想法。现在改用了wordpress博客系统，折腾了一天勉强算是把本地环境搞好，后面再慢慢的一点点百度，一点点修改吧。也希望自己能坚持下去，把自己的网站做出来吧。加油！

慢的力量的读后感篇3

?当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间!我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足;我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福;我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。

【篇三：当下的力量读后感】

曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么?”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗?”“没有。”乞丐说：“有什么用?里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西?自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息——-这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚?你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音?或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声?当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了;否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”

慢的力量的读后感篇4

神舟十一号奔向天宫，我国载人航天再启新程。x时间10月17日7时49分，执行与天宫二号交会对接任务的神舟十一号载人飞船，在x卫星发射中心发射升空后准确进入预定轨道，顺利将2名航天员送上太空。正在印度出席金砖国家领导人第八次会晤的中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平第一时间发来贺电。

伟大的事业孕育了伟大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的伟大征程中，以特有的崇高境界，顽强的意志和杰出的智慧，铸就了载人航天精神。这就是特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的航天精神。这些精神永远值得我们每个党员干部去学习，我们更应该把这种航天精神融入到“两学一做”学习教育中去。

今天的我们是幸运的，我们有良好的生活条件和工作环境，我们没有经历过苦难。相比那些航天英雄，他们都是通过严酷的训练和残酷的选拔才能成为一名合格的航天员，在太空中，身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，作为一名党员干部，更应以他们为荣，以他们为榜样，学习他们的拼搏精神和爱国精神，深入学习党章党规和习总书记系列讲话精神，争做合格党员。

要做一名合格党员，就要在生活、工作上，遇到困难和挫折，不逃避，不退缩，知难而进，一往无前，敢于胜利。就像航天员要在严峻的环境中训练一样，那严峻的环境已是无法改变的事实，那只有改变自己，去攻破各个难关。探索无垠的太空是航天人永无止境的事业，学习航天精神是我们共产党员的任务。

成功实践告诉我们，无论过去、现在还是将来，航天精神永远是我们战胜一切困难、夺取胜利的重要法宝。有了这种精神作支撑，我们的民族才能自立自强，我们的国家才能发展进步，我们的事业才能永葆生机与活力。我们要大力弘扬伟大的航天精神，争做合格党员，把它转化为全面建成小康社会的强大动力，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。

慢的力量的读后感篇5

今天我读了一篇文章，它的名字是《梦想的力量》。年龄只有六岁的瑞恩，深深地打动了我。

加拿大男孩瑞恩听老师说非洲的孩子因为喝不上干净的水而死去了，从那以后，他就下定决心要让非洲的孩子喝上干净的水。回到家，他就通过自己的辛勤劳动换来了这来之不易的70元钱。当他得知70元钱只能买一个水泵的时候，他并没有放弃，而是继续用劳动来挣钱。这种执着的精神感动了他妈妈的朋友，并把他的事迹写成文章，登在报纸上。很快，许多人都知道了，纷纷募捐，成立了瑞恩基金会，让非洲人们喝上了干净的水。

让我深受感动的就是瑞恩善良的心。他只是一个小孩子，很多人会以为他只是随口一说，并没有真实想要去做，甚至很多人都不相信他能完成。而他并没有受到外界干扰，一味地执着坚持着自己的梦想，这种品质让我敬佩。

其实，我们现实生活中也有像瑞恩一样的人。一位叫白芳礼的老人，他今年已经74岁了。他听到灾区遇到的困难重重，他就下定决心要帮助灾区的人民。除了捐款，白芳礼老人觉得自己所能做的事情也没有多少，不久之后，白芳礼老人就凑成了整整一万元。而这些钱，都是他从垃圾箱里，找到空瓶子卖给废品收购站，而一点一点攒下来的。与白芳礼老人相比，我们真是差得远呢！

生活中有梦想的人很多，但真正为梦想付出的人缺很少。瑞恩的执着打动了我，白芳礼的善良打动了我，他们都是我学习的榜样。我将坚持不懈，努力追求，坚持实现我的梦想。

慢的力量的读后感篇6

感受当下的力量关键在于对认知的刷新，人生是一个修炼的过程，在社会压力和人生痛苦面前，你离绝望只有一步，离开悟也只有一步，伴随你的可能是抑郁、厌世，也可能是宁静的美好、生命的活力。

活在当下，才可能屏蔽掉脑袋里的噪音，如果只把注意力集中在当下，恐惧、痛苦、浮躁都会不复存在，因为大多数懊悔来自过去，焦虑来自未来。现在这个社会大多数人都忙忙碌碌，纠结着过去，担忧着未来，让当下的自己笼罩在不同时空虚构的痛苦之中。我们真正拥有的只有今天，珍惜我们拥有的，才是一生浪漫的开始。

享受当下的前提是认清现实，接受当下(如果存在不满，要么直接接受，要么立即离开或采取行动，间接接受当下)，生活既有正的一面，相应的也存在对立的一面，只有认识到并接受“无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点”，庄子也告诉我们要学会与不确定性共舞，才能安然于当下，感受当下的美好。倾向于追求稳定是人类最大的惰性，也正是这些让人无法正面现实而陷入痛苦的无限循环当中。

生活正是因为酸甜苦辣交织才精彩，正如在空旷的道路上驰车一样，如果一直保持同样的速度，人是无法感知速度的存在的，正是时而低速时而高速才让我们感受到了速度的激情。如果说人一生是个体验，感受的过程，那么美好的事情优于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有体验感，而没有糟糕，美好也只会给人平庸的感受。

慢的力量的读后感篇7

几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。

?信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的dna并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。

这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。

作者指出通过现代科学研究得出的真理居然和释迦牟尼佛、耶稣叙述的是殊途同归。我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。