读后感是我们对书中人物命运的思考，是对故事背后含义的思考，通过写读后感，我们可以将阅读的收获化为文字，留下属于自己的心灵印记， ，尚华范文网小编今天就为您带来了黑羊读后感100字优质7篇，相信一定会对你有所帮助。

黑羊读后感100字篇1

我喜欢读书，异常是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呐喊》。

?呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活，也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且证明了作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定。表现出了对民族生存的浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。

?狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它证明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、亲戚、朋友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自我也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呐喊。

我不敢相信，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗！

这本集大成之作真是令人受益匪浅！

黑羊读后感100字篇2

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家一定知道，但大家是否有过更深的思考?

这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿，在他统治的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，原因何在?就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关心皇上“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之?”但这时的李隆基还比较清醒，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追逐声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗?

又如，吃苦吃在人民前头，享乐想在人民后头，与之相反的是蒋介石与他的国民党，整天花天酒地，经不起风吹雨打，在人民前面享乐，若非如此，说不定现在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想，所以永远不可能取得胜利。

我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。

黑羊读后感100字篇3

暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。

书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”并且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。.陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。可是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。

读了这本书，我懂得了很多做人的道理；使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应当互相帮忙；我明白了师生之间，应当友好相处……

想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我必须会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；必须学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自我就会成功。我必须会学习纸月尊敬长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我必须会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。

黑羊读后感100字篇4

?哈利·波特》，短短的书名就这样刻在我记忆里。我一度沉浸在里面了。事实上，一直都是。我想着是否会有一个男孩，在某一天突然得知自己拥有魔力，在霍格沃茨渐渐成长，渐渐成熟，从懵懂无知到战胜伏地魔，从最初的鲁莽到勇敢且不畏惧死亡。他从楼梯下的碗橱走来。我想着是否会有一个女孩，从麻瓜界撩开魔法世界的面纱，用自己的聪明才智和冷静不停解决着两个莽撞男孩闯下的祸。

从对魔法界的好奇无知，到立足于此并拥有自己的家庭；从一个自尊心强的女孩，到一位充满智慧的女性。她从麻瓜牙医家走来。我想着是否会有一位女性，她一直都只是一个反派配角，但在最后关头为了确认儿子的安全，用生命下赌注，义无反顾地背叛了黑魔王，让哈利拥有打败他的机会。她从永远纯粹的布莱克家走来。我想着是否有一个古老的城堡，里面有着四个不同的学院。如狮鹫般勇猛而不顾一切，那是如火的格兰芬多；如狗獾般忠诚而不畏艰辛，那是如土的赫奇帕奇；如青鹰般公正而睿智博学，那是如风的拉文克劳；如银蛇般聪明而拥有野心，那是如水的斯莱特林。

……

我可以说上一整天。也许有人说我太过狂热了。是，也不是。我渴望于原版原著、各种周边，也曾相信，或者说是安慰自己，11岁那年找我的猫头鹰一定是迷了路。但很快，我学会冷静，学会去寻找书中更深层的含义。有很多人说我幼稚，依旧抱着一本童话书不放。可你知道什么是童话么？那都是显而易见的东西：艰辛的过程，美好的结局。也许第一部是，但越到后面，便只能称之为科幻与魔幻结合的小说。实际上，它无法拥有准确的分类。《哈利·波特》不仅充斥着人性的交杂，还渗入了哲学的东西。随着哈利的成长，一部比一部现实，让我们在迷雾里看清了很多东西。这不是我们心底能有的童话，这是另一个世界。我承认，罗琳所给予的结局太过童话。铁三角笼罩在主角光环之下，几乎每个结局都是他们的胜利。略微牵强的同枚芯魔杖，让哈利用“除你武器”就能对抗“阿瓦达索命”咒。他从战争中走来，最终所获得的胜利，是以许许多多人的牺牲为代价。

但我一直以为，让他和伏地魔同归于尽是最好的结局。我也认为，罗琳所给予的描写太过偏心。格兰芬多是所谓的正义的代表，而斯莱特林就代表邪恶。我想既然这样，斯莱特林这个学院就不会存在千年了。斯莱特林不等于食死徒，他们有他们存在的理由，有得以存在的实力。也许由于一群活力无限的莽撞学生，格兰芬多并没有显出比其他学院强的迹象。这不是洗白，也不是抹黑。他们都有存在的理由和骄傲。不过，也许这是罗琳的经历所致吧。但这种种，都不能成为我不热爱的理由——这太渺小了。它带给我更多的是她有意无意间透露出来的东西。学校教给我们的是课本上的知识，推荐的是文学的经典；而哈利·波特给我的，是成长。是她真正以文字的形式告诉我什么是爱、亲情、友情，什么是朋友、信任、信念，什么是战争，什么是人所恐惧的死亡。是她带领我从虚幻中读出现实的味道，她告诉我不仅有黑色与白色，还有更多的是世间纷纷扰扰的灰色。

黑羊读后感100字篇5

这本书主要讲的是一个名叫小嘎子的男孩在抗战时期在与鬼子抗战中不断成长，最后成为八路军的事。书中还构了许多人物，例如区队长钱云清，钟亮同志，小嘎子的奶奶……一个个有血有肉的人物，感动了无数人。

全书中，最惊险的部分就是小嘎子和老钟叔与白脖斗智斗勇的部分。小嘎子很勇敢，白脖想恐吓他们开门，小嘎子，虽然冷汗津津，但依然把守着门，如果是我，还未必有这样的胆量。

在小嘎子身上，我看到的最闪亮的就是机智和勇敢的精神。例如：在后来的鬼不灵的战斗中，如果不是小嘎子在狗身上挂了一条点燃了的鞭炮，扰乱鬼子和白脖的视线，否则，八路军怎能那么容易地攻破鬼子的防线?

在生活中，也有许多孩子像小嘎子一样机智勇敢。记得曾经有这么一件事：一个女孩在放学回家的路上被歹徒抓住并被带走了。女孩很冷静，边走边记下走过的路，想办法逃跑。后来，女孩告诉歹徒，说自己的书包太重了，想让歹徒帮她背一下。歹徒不知情，就答应了。就在歹徒接过她的书包正要背的时候，女孩撒腿就跑。终于，凭着机智和勇敢，她逃出了歹徒的魔爪，救了自己的命。

小兵张嘎是一个机智勇敢的孩子，他的精神也很值得我们学习。而在我们中国，也有很多就像汶川的康洁同学，她在地震时自己脱险后又勇敢地冲进教学楼救出了十多位同学。还有林浩同学，他在自救后还勇敢地回宿舍背出了两位昏迷的同学......这样的事例告诉我们“自古英雄出少年。” 让我们都成为机智勇敢的少年，将这种精神发扬下去。

黑羊读后感100字篇6

狡猾的旱獭、健硕乌珠穆沁的马、神秘的草原狼、奔驰如飞的黄羊……大自然中的竞争促使物种更趋完美。

羊群若没有狼的捕杀，绿 草茵茵的草原将不复存在；马群要是没有狼的追赶突厥马的名声将不复存在；草原名族如若没有与狼作战的经历将没有横扫亚欧大陆的神话。狼是草原竞争链中至关重要的一环，因此草原人民将狼视为腾格里（天）给草原的 恩赐，把狼作为民族的精神图腾。

黑羊读后感100字篇7

读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子. 秋水》中的一句话，浮上心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”

孔子在中国历史上的角色是什么?

是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。

一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。

好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例证。

在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?

?论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边

常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。

或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。