撰写读后感是为了将书籍中的内容进行记录，撰写一篇读后感能够强化同学们对书上内容的分析，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的<我是谁>读后感模板7篇，供大家参考。

读后感篇1

资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是接受？夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。

他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不接受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持距离。

我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。

他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。

作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要则天去私。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。

读书是照镜子。

读后感篇2

人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。

首先，是提供视角的“咱家”这只“名字嘛，现在还没有”的猫。有时候，由于作者太专注于写客观的实体和事件，“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份，被作者赋予了太多猫以外的身份。所以，我也把它

当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识，看透人与人之间的矛盾组织，会充当密探(“潜入”金田家)、卫兵(与乌鸦的“战斗”)等等。“咱家”可以比主人更清

醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……

其实，大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人，是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠时候也是丑态百出;猫还是贪吃，在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱

之态;猫喜欢的对象肯定也不是人，而是同类的花子小姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后，作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆

匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，

这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。

在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的

白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。

其实，如果牵强地从作者生平来看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这

只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能

说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

读后感篇3

今天我读了一本书，名叫《我是猫》。这本书是以一位穷教师家的猫为主人公，这只被“拟人化”的猫的视角观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质但

至死也没学会捉老鼠的猫儿。

我们人会做游戏，这只猫也会：像捉螳螂，发现螳螂我就风驰电掣般扑到他身边。螳螂一见敌，就扬起镰刀。我弹了它的头一下，它就弯了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飞跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放开它，又按住它……进行了半小时，它不动了，就一口吃了。

这只猫死的时候，是半夜喝啤酒醉了掉进酒桶淹死的。

看完这本书，心想：猫和人都是生命，但猫的生命更惨，如果没有人，猫就会很快乐，所以，我们要好好对待猫，包括所有的动物，让它们感觉到有人类更好。

读后感篇4

最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是猫》

?我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，后编成上、中、下三册出版。

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通的.落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。

读后感篇5

?我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。

?我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

读后感篇6

无意中看到鲁迅先生推荐的一本书—《我是猫》，是日本作家夏目漱石撰写的一本讽刺小说，以一直猫的视角来看审视人类的生活，用讽刺、滑稽、幽默的手法来阐述人类不可救药的生活现状，文中涵盖了主人公中学教师苦沙妮的日常生活起居，穿插着邻居资本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的苟且行为、明治时代知识分子的空虚生活，讥讽他们自命清高、不满现状却无力反抗，小说构思夸张、细节巧妙，具有鲜明的艺术塑造。

读了这本书让我明白了两件事情

第一，我记得鲁迅先生曾经到日本留学过，不看作者的话，我以为本书出在鲁迅先生，文中手笔、文字用运、语言修饰与鲁迅先生的文笔风格极为相像。日本文学给我的印象极具消极意义和浪漫、讽刺意味，而且它独树一帜的存在于世界文坛，影响着日本社会意识形态，甚至周边国家文人的思想。印象中的日本人也是比较极端的民族，第一次看到日本人的书籍是《人间失格》，这本书给我印象极为深刻，给我一种消极、颓废的感觉，但是这种感觉会让人上瘾，一个民族的文化和它的社会是息息相关的，相辅相成。

第二，文化把人类的鸡毛蒜皮小事都描写的活灵活现，讽刺意味极强，我想起了鲁迅先生的一句话“人类的悲欢离合极不相似，我总觉得他们太吵”，人类是一种高级动物，但对于生活的态度还不如一只猫，人类总是看不惯比自己优秀的人或事，老是对于别人的失败进行挖苦，深怕自己成为人类中的异类，遇到大家看法一致的事情，总是人云亦云。我又想起了《大众心理学》，人类的这种表现是有原因的，从科学的角度来说这是自我保护机制，这样人类才能更好地生活、发展。不然，国家机制、政府权威、社会形态将不会拥有。

读后感篇7

猫在我心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，偏又添了点俾睨众生的小模样，偶尔却也做出点柔顺的姿态，叫人喜上心头。但猫真是这样的吗?我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，有时候我也会忍不住想，猫又是怎么理解人类的一举一动，从这个角度看过去，似乎有趣了不少。

?我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味。这本书并没有情节架构上的起承转合，翻到任何一段都能继续往下读，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐得紧，却也令人发笑。从这些描写中来看，作者对这段历史流露着挞伐之意，但绝不是那种充满激情的批判，而是将内心的寂寥不满寄托在这只猫上，用它讥诮而平静的口吻来述说种种荒谬。因此当出现有关猫主人和他朋友的来往片段时，作者都是一派云淡风轻，对里面的不可思议分毫不提，仿佛这是再正常不过的事，但当猫的评价出现时，仿佛作者这时终于可以伸伸懒腰，摆出一个不屑的姿态来，这种心境可说是世事境迁的顺其自然，也可说是无奈的消极逃避。

这部文学作品有如散文的行云流水，若剔除作者对时代的讽刺，单纯从普世的角度来观察人性，那么猫对人的行为发表的这些观感显得犀利而有趣，这种奇妙感在于角度和距离的不同，让一些平凡小事变得特别起来，细瞧之下，仿佛其中的荒谬感都凸显出来了。例如古井武右卫门因为害怕被学校开除，上门请求猫主人苦沙弥的帮助，然而猫主人对任何请求都用“说不准”挡回去。对此，这只猫的观察犀利得叫人吃一惊，人在人际交往中流的泪和做出的同情姿态都只是生而为人必须交的税，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一览无余。最后猫对这个年轻人的期许是他将会学习到人性的真理，“会冷漠地旁观他人的忧愁，在他人处于困境的时候大声嘲笑。”看到这里，忍不住要笑出声来，人性的软弱面展露无遗。

这究竟是只怎样的猫呢?我若用一个词形容，那就是霸气十足!它似乎是要打破我们对猫族的陈规印象，卖乖讨好不是因为喜欢主人，而是寄人篱下的不得以。它不以为自己懒，反觉得人类随性得可怕。不在意自己有没有名字，它就叫猫!这是部非常舒缓而有趣的文学作品，可以从多个角度来品评，读完书后，让人想从另一个角度来审视自己的日常生活，不知能瞧出多少新鲜来!