圆和园读后感通用8篇

时间:2023-05-13 14:01:07 分类:读后感

读后感是大家在读完一本书之后而需要写作的,我们一定要围绕书籍中的内容来撰写读后感,尚华范文网小编今天就为您带来了圆和园读后感通用8篇,相信一定会对你有所帮助。

圆和园读后感通用8篇

圆和园读后感篇1

?乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起。

乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就是堕人抽象化的空泛。这首诗从广远的时空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄,有张力,能诱发读者多方面的联想。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”,这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,前面三节诗如同汹涌而进的波涛,到最后轰然而汇成了全诗的九级波浪。而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了。

在现代的诗篇和散文中,有这样一个人。他不但在他的作品中表达了他对家乡亲人们的思乡,也表现了他盼望祖国大陆的统一。他,就是著名的台湾诗人,《乡愁》的作者—余光中。

自1949年国民党政府退到了台湾,共产党就把解放台湾看作是一件大事。毛主席曾说过:“我们都是中国人。三十六计,和为上策”。渐渐的,中国和台湾从敌对到友善,开始逐渐走向光明,而到后来,台湾当局发生变化。一些台-独分子制造“两-个-中-国,一-中-一-台”的阴谋。中国各族儿女和台湾大部分民众开展了声势浩大的反台-独斗争。

诗人余光中就生活在这个时代,他亲眼目睹了台湾与大陆之间的关系,看到了时隔几十年后,有的人与在大陆的亲人抱头痛哭,叙述着太多的悲欢离合,而有的人只能站在亲人的坟墓前。于是便写了这首小诗《乡愁》。

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,亲在头,长大后,乡愁是一张的船票,我在这头,新娘在头;后来啊,乡愁是一坊矮矮的坟墓,我在外头,亲在里头;而现在,乡愁是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在头。

诗虽然不长,不过却表达了他对祖国统一的。在他的作品中,他描绘了祖国了大好河山和名胜古迹,而有一些则是表达了他的思乡之情。

而现在,当我们再一次品味这些诗时,不免会产生一种想法:台湾到底何时统一?这种想法到现在还是一个知数。而现在我想说的是:“让我们盼望祖国大陆早日统一,不要就此”感人的悲剧再次出现。

圆和园读后感篇2

“我知道,即使那座房子终究会被拆除,即使自己在一段时间里过着艰苦的生活,但我也知道,我这一辈子,都有家可回。”从一句话,就爱上一本书,我想也许这就是蔡崇达这本《皮囊》的魅力所在吧。简简单单的文字,带着一份浓浓的亲情,留在我们心中的就是那份久久不散的感动。这本书是蔡崇达依照自己的经验而写成的一本自传性质的小说。一点点的向我们讲述着自己人生之路上的那些坎坷经历。还记得韩寒曾经评价这本书的时候说过“好的文字往往会带给人们两种阅读感受,一种是一口气读完,一种是舍不得读完。”而在我的感觉中,这本书是兼而有之吧,总想着一口气读完,是因为被生活中那些简单的故事而吸引,不舍的读完,是合不上那份源自生活的启迪和感悟。

也许对这所房子来说,曾经全家都是反对的。父亲中风瘫痪,住院治病几乎花光了家里所有的积蓄。而这个时候,母亲执着的盖那所房子更是让大家的生活变得捉襟见肘。饭桌上吃的永远都是那些“来历不明的菜”,生活里永远都是那些无休止的争吵。没有人会理解倔强的母亲为何一定要盖起那样的一所房子,让原本就拮据的生活更加的雪上加霜。就像是作者所说的“那是一份为了做给别人看的任性,对我们自己的生活毫无意义。”可母亲还是坚持的去做了,自己一个人承受了生活中所有的压力,只为了哪一所房子可以尽快的盖起来,甚至自己亲自动手设计,把作者的学费也拿了出来。

其实自己看到这里的时候,也曾经以为这是一个多么任性的母亲。那些小小的倔强在少女身上可能是值得人们赞扬的品质,但在一个中年妇女,有家有业的人身上,又像是一份不负责任。只是当我们一点点的读着那些文字,又会满满的被这个母亲所感动。让我们思考着是一份什么样子的坚强才让她抗下了生活中所有的苦难,为了有一个家而承受了所有的压力,所有的委屈,所有的心酸。是呀,有这样的一所房子,可以让瘫痪的父亲看到这个家依旧是那样的完整;有这样的一所房子,可以让子女们知道无论多难,风风雨雨中总有一个家可以回;有这样的一所房子,可以让她自己知道她没有被生活的.苦难所打垮。

那一所房子,或许早已经不再是一个住的地方,那是一种信念,一种归宿,一种温暖。让每一个人在外闯荡的孩子知道又一个人在默默的守护着他们。让无法面对的坎坷看起来也不过就是如此。“回家”我相信无论是对于谁来说,这都是一个值得欣慰的词,而这样的欣慰,就来自于母亲那些不被人们所理解的倔强,就来自于那些无数苦难中的坚持。因为有你,所以我有家可回。因为有你,无论生活中有多少风雨,都让我们相信总有阳光。

圆和园读后感篇3

“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少殡;不知何时何地会埋起自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”合上最后一页,闭上双眼,祥子的命运又在我的在我的脑海中如放电影般重演了一遍,依然令人感慨万分。

《骆驼祥子》一书,是老舍的著作。书中记述了祥子一生的命运。祥子从一个勤劳,壮实,怀着发家,奋斗美好理想的人,变成了一个自私的,令人厌恶的坏人。同时,他还是社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。

这本书还充分揭露了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的期望。同时,作者还成功的塑造了祥子,虎妞等血肉丰满的人物形象,沉痛的批判了黑暗社会的现实。

回味好《骆驼祥子》之后,我再重新回想生活上的种种不如意的事,再和当时的社会一比,简直是小巫见大巫。我在心底里暗暗发誓,一定要好好学习,使国家更富强,不让从前的社会再回到人们的身边!

圆和园读后感篇4

“我在青年时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却,这不能完全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。”

开始拿到这本书的时候,心中无由的产生的一种陌生,那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉,我开启了品读《呐喊》的征程。

从《一件小事》 、《狂人日记》 、《故乡》这些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韵味,相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中,我看到了悲惨的人生,同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会,我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文,能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的,只有填满了那内心的空白,人们才会觉醒,才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢,可以使人忧,有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢,妻离子散可以使忧,但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的,造就了这样凄凉的文章理所当然,祥林嫂的惨死街头,孔乙己的悲惨,外加国民的愚昧无知,营造了这样凄凉的氛围,从而产生了《呐喊》。

有时,面对生活的不如意,我也想呐喊,将这种不满发泄出来,写到书本中,但是这毕竟只是内心的暗示。有人说,时间可以使人忘却那内心的伤痛,开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了,最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而,我觉得其实并不是这样的,这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈,因为内心深处的强烈呼唤,所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是,面对的人,所处的社会,表露的情感的不同,而这些不同并不能阻隔两者的联系,这便让我想到了一首诗《如果》,可是生命中并没有如果,有的只有无尽的呐喊与彷徨。

圆和园读后感篇5

今天,我读了狼图腾这本书。只读到了第一章。

这本书第一章1主要描述了陈阵第一次遇到狼群。主要原因是陈阵没有听毕利格老人的话,没有走大道而走了近道,不过有惊无险,这是让人松口气的。功劳都是毕利格老人的大青马的。在遇到狼群前,他几次提醒主人,前方有狼,有一群巨大的蒙古狼!但是陈阵没有听大青马的话,继续往前走。就在遇到狼群的时候,大青马反而冷静了下来,小心翼翼的从狼群中间走了过去。

虽然只是第一章,但是他给我的其实并没有减少。大青马的冷静是我最大的启示。在被狼群挡住去路时,大青马并非惊慌失措,而是镇静的面对狼群。因为他知道,此时此刻,背上的主人已经魂飞魄散,吓得不知如何才好。大青马的实际告诉我们,面对困难时,不要惊慌失措,要镇定,镇定,在镇定,才能战胜困难,取得成功。

狼图腾第一章给我的启示很大,我还要继续读这本书,领悟其他的道理。

圆和园读后感篇6

有些事情是不可动摇和改变的,譬如对国家和民族的忠诚,譬如在心中始终保留着某些敬仰的人或身边亲友的位置,譬如对一部优秀作品的基本评判……无论历经世事沧桑,无论岁月无情漂洗,坚若磐石。

读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉,就像在黑暗中徘徊时,降临的那一缕曙光,照亮了整个前方。

艾青的诗既有古风又有现韵,把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起,化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵,可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养,从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地?为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出,又将走向何方呢?答案只有一个——祖国的明天。诗人走出自我的内心体验,为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我喜欢艾青的诗,因为艾青博大的胸怀;我喜欢艾青的诗,因为它们自然天成,而有着最伟大的.手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我喜欢艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片养育我们的土地和阳光!

你是冰与雪的化身,没有对你强烈的爱,闻不到你的芳香!

圆和园读后感篇7

这本书读完了,我了解了什么是亲情,什么是利益,亲情本应当是纯洁的,不应当夹杂着私心杂念,高老头名义上是无私的父爱,却也是为了满足自我的虚荣心,所以导致女儿应对金钱,能够忍心舍弃父爱,拉斯蒂涅为了金钱放弃了朴实,没有了真诚,有的是利益熏心的骗局。感情和亲情有时对于我们来说取之不尽,用之不竭,可是对于利益熏心的人来说,却显得弥足珍贵。他们忘记了亲情和感情的存在。人人都说社会是肮脏的,在金钱的面前,任人唯亲的蛀虫大有人在,为了涨工资,为了更好的'生活,出卖自我的灵魂作交换,拿着用谄媚换来的金钱和地位当做炫耀的资本,不明白是可怜还是可恨。满嘴的仁义道德,见不得人的事情又做了多少呢?

扪心自问,时代在发展,社会在提高,未来的经济靠的是实力,做一个有职责感,有使命感的学生,而不是做一个被眼前利益丢弃自我的梦想的人。高老头的遭遇可悲可叹,却又是自食恶果。拉斯蒂涅虽有志气,却没有恒心和毅力,没有抵抗诱惑的意志,终究是沦为金钱的奴隶,令人扼腕叹息。时代在发展,思想也应当得到净化,净化人心,才能取得长远的胜利。

感激《高老头》这本书,让我更加懂得自我所处的位置,坦然的应对生活的磨难与苦痛,牢记高老头与拉斯蒂涅的教训,不做令社会所不容的事,既是对自我的负责,也是对学习的负责。

圆和园读后感篇8

我一直是一个念旧之人,对那些已磨损或无用的旧物总有一种留恋之情,若将其丢弃,总会感到可惜,对故人也有一种难舍之情。

偶尔闲暇,总喜欢找出幼儿园及小学的毕业照,对照片上的人逐个进行回忆。幼儿园毕业照上一张张无邪的脸大多在我心中已没有印象,只是依稀记得:啊!这人小时与我要好得很;嗯…他好像经常欺负我。可真要我完整的说出个故事来,我却语塞了。只见照片上的小人笑的那么灿烂

再看小学毕业照,一个个青涩懵懂的脸在我脑海逐渐清晰起来。一个个动人的场景也浮现出来。记得班主任的最后一个教师节;记得圣诞夜的狂欢;记得舞台上的共歌。这些都成回忆,我们都已长大。

暑假里,我如往常一样去一位退休教师家中补课,与以往不同,这天老师的电话一直响个不停,老师更是兴致勃勃的与电话那头的人讲个不停,时而眉飞色舞,时而紧皱眉头。我很是好奇,又不敢问。倒是老师先与我提起:“诶,过几天就要参加一个小学同学会了,可听说已经有好几个老同学不在认识了,悲伤的同时,我也感到幸运,至少,我还健康的活着。”他很是怅然,我默默地看着他没有说话,看着他额头的皱纹拉到眼角。我在想这场景是否就想《目送》里的场景一样,在人生八十岁的时候,他们是否已互相忘却,又互相回忆,互相介绍,又互相想起。那应该是一个相聚的场景,一个温馨的场景,也是一个令人感触的场景。

老师的那番话,是他对流逝岁月的无奈,也是对自己没有彻底对岁月妥协的庆幸。

“青春是手牵手坐上了,都不回头的火车”正如歌中所唱,时光的旅途中,没有站点,你无法回头,无法退行,既然如此,何不好好欣赏沿途的风光,憧憬下一片大美光景呢?

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