大中国的读后感推荐5篇

时间:2023-04-09 13:05:32 分类:读后感

我们在写读后感的时候,千万不要把重点放在“读”上面,在读书后大家可以写读后感来记录自己的感受,以下是尚华范文网小编精心为您推荐的大中国的读后感推荐5篇,供大家参考。

大中国的读后感推荐5篇

大中国的读后感篇1

?龟兔赛跑》的故事一个耳熟能详的伊索寓言,但又有谁能认真去体会其中的含义呢?这个星期,我又细细回味了这个经典的寓言故事。

这个故事讲的是春天到了,森林里的小动物们都出来玩。一只小白兔看见乌龟在慢慢吞吞的缓慢的行走,不禁骄傲起来,想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里,而把这场比赛当作是一种消遣,只想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了,乌龟坚持不懈,始终如一的勤奋努力,终于超过小白兔,抵达终点,戴上了为比赛准备的美丽花环。

从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。(.)但只要朝着一个方向不段地滴落下去,最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样:“在科学道路上是没有平坦道路可走的,只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点。”在学习求知的漫长岁月中,人的智力有高有低;但只要持之以恒,一步一个脚印地走下去,就一定能够取得优异的成绩,成为有用之才。相反,那些具有天赋的智力较高的人,假如仅凭一时热情,不做长远的努力,最终只能落在别人的后头,成为一知半解的人。这个故事的寓意是只有坚持不懈,始终如一的勤奋努力,才能抵达胜利的终点。

天才在于积累,成功在于勤奋,这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈,勤奋努力,始终有一天成为国家的栋梁!

?伊索寓言》一书里面有许多故事每一个寓言都让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞,而是凭我的实力和执着为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此,那末来祖国的明天将一片光明。

大中国的读后感篇2

很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生对《乡土中国》的兴趣,果然,读毕,感触良多。

?乡土中国》对中国基层的乡土社会进行细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。

?乡土中国》开篇第一句“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的,中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习能力并不比都市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯乡土社会里安稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生变化,也只有发生变化之后,文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具,但是这并不是唯一的工具,在乡土社会里,人们有属于自己的语言和交流方式,有时候大可以不必使用文字,表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变,要不然,文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上,《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子,先有这个架子,而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络,费老还作一个有趣的比喻,以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家都在水面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,越推越远,越推越薄,而所谓伦,也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”,在办事的时候,人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致许多“走后门”的现象,在官场上也导致很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻,在看待人的私心问题上,让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守,于是很多应该遵守的规则便成“礼”,“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会,但是“礼治”依然存在。在农村,遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理,实在调解不才选择诉诸于法律手段。久而久之,也就形成“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里,保守封闭的特征形成“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会,人们依旧不重视自己的权力,敷衍地对待选举活动,对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时,才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中,长老的生活经验是最为丰富,因此长老具有权威性,年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢,但是乡土社会毕竟不是一成不变的,当旧的社会制度不符合实际情况、解决不实际问题的时候,“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩,是不可以轻易改变的,所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里,不禁感叹费孝通先生孜孜不倦,敢于探索的精神,虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年,但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰,对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次,加深自己对乡土社会的`理解。

大中国的读后感篇3

祖国的伟大与可爱,我们说不完,道不尽。我们热爱祖国,赞美祖国,因为祖国就是我们的母亲。

母亲的苦难,母亲的辛劳,母亲的幸福,多少中华儿女为之悲伤,为之慨叹,为之激动,为之抗争!

“五四”精神的真谛是爱国精神,他是一种对祖国对人民无限赤诚,对历史,对社会勇于奉献的精神。今天,历史让我们生活在了一个气势磅礴,中华民族走向伟大复兴的时代,毫无疑问,我们将接受历史的选择,高举“五四”的旗帜,以务实的作风,建设的态度,满腔的热情投入到伟大的事业中去。

我看见我们的很多青年教师像辛勤的农夫,“日出而作,日落而息”为同一块土地精心耕作,无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔,教学实践使我懂得了“累”字的内涵,懂得了“爱”字的结构,懂得了该怎样去教我的学生。慢慢,一首“青春之歌”在我心底诞生了。青:温柔而舒展,自由的渴望,象征和平。青:绿色的寓意,舞动的风声;青:健康活泼的精神,永不凋谢的风采。一幅绿色的篇章敞开了温馨的卷幕,充满了丰富的火力,倾注着无限的青春与激情。

我们青年教师也正用青春活泼的本色讴歌人生的篇章。读写我们伟大祖国的历史,我暗下决心要成立这首歌的一个音符,不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。我成了孩子们生活的朋友,学习的导师,不再把梦想寄托给星星,而是把更多的精力倾注在孩子们的身上,我用真诚换取孩子们的信任,用爱心呵护他们的成长。“润物细无声”,孩子们一天天地进步,一天天地长大了,听着他们从幼稚的牙牙学语到朗诵一首首美妙的诗歌,我深切感悟到了当老师的光荣和自豪。

无数个白天黑夜,我远离了喧嚣人群,告别了灯红酒绿,拥向那灯火阑珊处。我自与那清风白云做伴,在知识的海洋中赢取那心花的海阔天空,多少个宁静的夜晚,我安于寂寞,笔耕不辍。有时,为了备好一堂课,我认真钻研教材好几遍;有时,为了准备一篇材料,我翻阅大量书籍,不断学习新知,提升教育理念;有时,为了完成学校交给的重要任务,我放弃休息天加班加点,在漫漫的求所去执着的进取中,我成长着,也成熟着。

昨夜微霜的渡河,今晨秋风凋青丝,每一项新的工作,对我来讲都是一项挑战。我告戒自己只要大胆去做,生命便会实实在在,只要放手去干,事业便会充满阳光,把自己平凡的工作当成宏伟的世界去研究,你就会发现无穷乐趣。

春行土地,万物复苏,当我看到惠南镇树木苍翠,绿草青青的美景时,天地也要为之动情。发出由衷赞叹:这里真正是一个好地方!作为一名惠南的团员青年,我怎能不为之兴叹,为之骄傲。记得有一句话是这样说的:“如果每一个音符都在乎它在五线谱上的位置,那么世界就不会有美妙的音乐。”平凡的岗位,但我会用自己不平凡的心去诠释它,让它和着青春的节拍,踏着惠南镇向前的节奏,畅想最华丽的诗篇,奏出最动人的乐章!

大中国的读后感篇4

暑假里,我阅读了一本《美丽中国——生态文明建设者》这本书。

从生命之间,美丽家园到不堪负重的地球道出了美丽的中国需要人人共建生态文明实现我们的中国梦——共享绿色未来! 生命之间,让我觉得:世界上的生命真是太奇妙了!这地上跑的,天上飞的,水里游的,他们都有生命,而且世界上每一个地方都有生命。沙漠里有,草丛里有,大海里有,天上也有,我们身边就有许多:一粒种子、一片树叶、一朵小花、一颗小树、一只小猫小狗…..然而这些生命也都不是放在身边观看的,我们要去爱护他们,保护他们。曾经凯巴伯森林中发生的乱砍乱杀足以说明生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约的,我们人类要爱惜花草树木尊重动物维持生态平衡。 美丽的家园,他让我感受到了家园的美丽之处。祖国富饶辽阔,拥有九百六十万平方公里的面积。祖国美丽的自然风光有许多:内蒙古的大草原,西藏、泰山、黄山、庐山、峨眉山、大连、青岛……这些美好河山,是革命烈士为我们打造出来的。

有时,一片庄稼,一棵树,一朵花,就能带来一片欢笑声。我们只有珍惜他们,才能让欢笑声保持着,让我们的美好生活保持着,才会让我们的社会经济更上一层楼。 如今不堪负重的地球,我觉得现在有些人都在依靠一个人——清理垃圾的老奶奶,每次吃完东西就把垃圾扔在大街上,等她们来扫。有些人就直接往河里扔,过桥的时候,四周臭气熏天,十分不好闻。每年,我们国家都要砍掉许多树木来制造纸和木筷子还有一些日常用品,这样一来,不仅浪费了树木,还浪费了许多资源。所以,我们要保护地球,保护家园。

共建生态文明,共享绿色未来。我想每个人一定都希望祖国山清水秀,空气清新,所以我们要文明节俭生活,才能让祖国山绿、水清、天蓝、花红,各各俱全,我们也要靠自己行动,打造美好未来。如:主动捡起地上的垃圾、不随意践踏草坪,不要将垃圾乱扔,尤其是废电池,电池中含有大量的重金属:汞、铅、镉、锌、锰。废旧电池与生活垃圾混合处理电池腐烂后金属溶出污染地下水和土壤再渗入鱼类、农作物破坏人类生存环境,威胁人类健康。汞中毒会导致死亡,镉会致癌呢! 让我们一起共建生态文明。为祖国大地披上美丽绿装!

大中国的读后感篇5

?三国演义》是中国四大名著之一,记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约1详尽宏大的历史。作者罗贯中以大胆的艺术创作完成了这部历史名著。《三国演义》流传到至今,家喻户晓,无不称赞这美丽的历史画卷。

说起《三国演义》大家都不由自主地浮现出奸诈无比的曹操,仁德谦逊的刘备,神机妙算的孔明,心胸狭窄的周瑜,生性多疑的司马懿,各式各样的历史人物描写得活灵活现,栩栩如生,真让人难以忘目。其中,最让我敬佩的是足智多谋的孔明先生,那是无人不知无人不晓的蜀国军师,许多人都把他当作智慧的化身。

每次捧起手中那本《三国演义》,脑子总是浮现孔明先生的身影。.雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,功盖三分国,名成八阵图。在他一生中留下了许多感人的事迹:孔明先生立下军令状,草船借箭,三天完成10万支箭;赤壁大战中,孔明巧用火攻,使曹军大败而归;他洞悉司马懿,大敌之前摆空城计,成功让曹军退兵,免去了全军覆灭的战局;出兵南方,七擒孟获,使他真正服输,不再为敌。这些都离不开孔明先生的智慧,而智慧的来源离不开他的勤奋和努力。“少壮不努力,老大徒伤悲”,从小要立志,不断学习,才能增加才干,才能成为一个有智慧的人。有了智慧,就有可能像孔明先生一样,在工作中,生活中战胜各种困难,创造一个又一个奇迹。

是啊,我们是新世纪的少年,祖国的花朵,将来,我们要有孔明先生那样渊博的知识,横溢的才华去建设美丽的中国。

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