大家在写读后感时要侧重于自己感想的写作，起草一篇读后感可以强化人们对名著思想的分析，尚华范文网小编今天就为您带来了有读后感的作文7篇，相信一定会对你有所帮助。

有读后感的作文篇1

“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》谁都会背上那么三两句，可其中做人的道理却要用一生去体验。人出生时，原本纯洁善良，只是后天的修养不同，才出现了百态人生。到了知天命的年纪，我才悟出了“心之变，德之变，德之变，行不同，行不同，果相异”的道理。

纵使世态炎凉，但要心存感动;纵使淡漠无助，但要有信仰支撑。因为这个世上不仅仅只有坚冰和烈火，也不仅仅只有冷漠和笑颜，更重要的是它有无数颗热情跳动的心。大地因为有了万物才生机昂然，大海因为有了波涛才汹湧澎湃。如果每个人都怀揣感恩之心，这世间就多了温暖少了冷漠，如果每颗心都有信仰，希望才会绽放出绚丽的花朵。

“幼不学，老何为。”感恩的心、信仰的心要从小培养，记得我们小学时，虽没读过《三字经》，但是老师和父母用点点滴滴的平凡举动让我们明白了要关爱他人。我生活在航空城，在朴实的环境中逐渐懂得了“孝于亲，所当执”。那时，只要突然下雨，我和小伙伴们都会带上雨伞，结伴去工厂的大门口等待父母们下班，马路两旁，黄黄的油布伞像一颗颗磨菇绽放在雨地里，给父母们带来感动。如今，独生子女很少会想到关心父母，把长辈们的爱当成了理所当然，这是不是人性教育的一种缺失呢?!《三字经》说得好呵：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”

小鸟因为有了天空才会展翅飞翔，小草因为有了雨露才会欣欣向荣。人的学习不光是数理化，最根本的是学做人的道理。伴着爱成长固然重要，但懂得爱、付出爱是人性的光辉所在，正所谓悠悠寸草心，报得三春晖。从小学会爱，长大了才会爱祖国、爱工作、爱事业、爱社会，才会用一颗真切的心、一份饱满的爱去装扮一个姹紫嫣红的世界。

有读后感的作文篇2

?长恨歌》写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧。这首诗在在讽刺唐明皇因为重色而误了国事的同时，也赞颂了人们爱情的真诚和专一。

文章开头就说，“重色思倾国”，作为统治天下的皇帝，不是注重贤才，而是寻找美人，这样是办不成大事的，这也是整个悲剧的根源。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃有着卓然天成的美丽身姿，不能自甘埋没;时机到来的那一天，被选到君王身边。她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞，表现出杨妃的绝顶美艳与万种风情。她有云一般的鬓发，花一样的容貌，皇帝非常宠爱她，从此以后，君王再也不上早朝听政了。

天宝十四载十一月，安禄山起兵叛乱，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。从“千乘万骑西南行”看得出，这次逃亡非常的仓促。“翠华摇摇行复止”表现出人心涣散，预示着悲剧即将出现。纵使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾离开杨贵妃。最终士兵叛变，六军不发，要求要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民，玄宗只好将她勒杀。头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取;其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救;回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是唐玄宗的无助与无奈。马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，真是挚爱之情。即使诗中暗含讽喻，《长恨歌》也是一首关于人间真爱的倾情礼赞。凄美的爱情故事，只有这样的结局，才体现它的残缺美。

有读后感的作文篇3

鼹鼠的月亮河》是一本有趣的童话书。主人翁鼹鼠米加的家住在月亮河一带，这是一个美丽的地方。米加出生在一个大家庭里，他是最小的一个孩子，但他与所有的孩子都不一样。米加生来就比别人弱。他是黑色小鼹鼠，不像他的哥哥们有棕色发亮的毛。他又瘦又黑;他爱幻想，爱思考，爱发明创造。米加结识了鼹鼠尼先生的女儿尼里。他喜欢尼里，只想帮助尼里，尼里每天要洗很多很多衣服，所以，他想发明出一种东西，把尼里解放出来，而米加的爸爸米先生是挖掘工程师，每天带着孩子们练习挖掘技术，只想让每个孩子都学会挖掘技术，使他们成为挖掘专家。米加却对此不感兴趣。他不喜欢爸爸为他选择的人生道路，他敢于闯荡世界，决定离开家乡，为童年伙伴女鼹鼠尼里发明洗衣机。尼里在河里发现了一块漂亮的卵石，送给了米加。这是一块月亮石，是一块故乡石。

米加来到陌生的城市，经受各种磨难而不气馁。他遇到了魔法师咕哩咕，在和魔法师相处的过程中，魔法师越来越意识到魔法总是魔法，真的成不了假的，假的成不了真的，米加也渐渐长大，他的洗衣机终于设计出来了，就在离成功只有一步的时候，意外发生了，魔法让米加变成了乌鸦。在遥远而陌生的乡村，米加遇到了乌鸦红辣椒和乌鸦首领黑碳，结下了深厚的友谊，当他已经不是鼹鼠的时候，鼹鼠的本性反而得到了体现，他的挖掘本领帮助乌鸦战胜了老鹰铁嘴，这让他充满自信。最后他又回到了家乡月亮河，实现了他发明洗衣机的梦想。

这是一本情节生动有趣的童话故事书吧。这本书让我知道了每一个友谊的获得都要付出艰苦的努力，每一个人都有理想，要对未来充满信心，要为实现理想付出不懈的努力，做一个勤思考，爱动脑的人。做任何事情只要坚持就一定能成功。

有读后感的作文篇4

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。

有读后感的作文篇5

看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。

我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。

?故乡》中描写了“回忆中的故乡”和“眼前的故乡”，两方面形成鲜明对比，突出了主题。这个对比又是由一系列的对比描写组成，包括少年闰土与中年闰土在语言、外貌、行动和心理上的对比;杨二嫂由“豆腐西施”变成“圆规”的对比;少年闰土跟“我”的友谊与中年闰土跟“我”的隔膜的对比;“我”跟闰土的隔膜与宏儿想念水生的对比;以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的对比，等等。通过这一系列对比，不仅表明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，更抒发了对人与人不再隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分表现了小说的主题。

虽然鲁迅书上说他离开自己的故乡没有特别不开心的，但是他的心里还是挺舍不得那儿的，舍不得那儿的人们，舍不得那儿的环境。舍不得那儿的`点点滴滴，他一定很痛苦，因为他深爱自己的故乡!深爱自己的祖国!他希望自己的故乡自己的祖国能快点强大起来，人民富裕起来!

最后，鲁迅通过自己的想法结束了这篇文章，他想告诉我们，无论我们身在何处，心中一定要时时装着自己的家乡自己的祖国，因为她是我们永远的母亲!

有读后感的作文篇6

这几天，我读了《安徒生童话》里的《坚定的锡兵》这个故事。

这个故事的大体内容是:一个小男孩，过生日，他得到了一个很特殊的生日礼物!那个生日礼物就是一个盒子里的二十五个锡兵。但只有一个锡兵有点不同，那就是最后一个被调住出来的，当时锡不够用了，所以他只有一条腿。

很快，一条腿的锡兵爱上了一名舞蹈家，因为她的腿抬得很高，所以一条腿的锡兵还以为这位舞蹈家也只有一条腿。于是，他躺了下来，因为这样就可以好好欣赏这位小舞蹈家了。突然，水烟的盖子打开了，里面跳出来一个小妖精，他狠狠的登着锡兵的眼睛，说：“小锡兵，你要是干来抢我的爱人，我又把你烧毁!”说完后小妖精就消失了。

第二天，孩子把一条腿的锡兵放在窗子上，但不知是妖怪搞的鬼，还是自然现象，窗户突然打开了，锡兵摔了下去。

后来，两个小男孩来了看见了一条腿的锡兵，他们想：他一定是想出海旅行，接着他们把一条腿的锡兵放到了纸船上，很快他进入了下水道里，但是水卷起了威武的波浪!眼看锡兵就要被淹死了。他想：自己再也见不到那位美丽的舞蹈家了。他正想着，忽然，一条大金鱼把他吞进了肚子里，徐然，这里很狭窄，但是他还是笔直的躺在那里。当他重见光明的时候。他才知道，这条金鱼被渔夫钓到了，渔夫卖给了自己主人的妈妈，当，鱼的肚子被打开的时候，就是他重见光明的时候。但最后，小妖怪施展魔法，让外面刮起了大风，把一条腿的锡兵，就在这时，他制造的风太大了!把自己爱的人，也吹到了火炉里，他们两又走在了一起。

我要向锡兵学习他那勇往直前的奋斗精神，和他一样成为一个坚强的人!

有读后感的作文篇7

通过阅读我了解到。孔子“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下，为人处世“执中”、“用中”，这并不是主观地排除或消除事物的矛盾，因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。而且孔子还认为“中”不是绝对的，而是随着时间和外界情况的变化而变化的，所以提出了“时中”的概念。《中庸》载:“子曰:君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也”。“中庸”思想以“至诚”为做人做事的准则。《中庸》是这样说的:“为天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这就强调人与人之间交往得以“诚”为重，从而在为人处世中，达到“中和”、“至中和，天地位焉，万物育焉”。这也正是当今社会迫切需要做到的一点，就是“和谐”。而且，“中庸”思想里孔子创立的儒学具有人学特质。“人”一直是孔子思考和关怀的对象。“中庸”思想在现代人处理个人、家庭、朋友、同事、异性交往等关系中，依旧有着积极的作用，这一点是任何一个与外界有必然联系的人所不可否定的。孔子仁学思想的两大内容就是“仁者爱人”、“克以复礼为仁”，孔子中的“仁”具有强调突出政治、注重主体修养、侧重抑制个体的特点。孔子以“仁”为儒学的根本范畴，纳“仁”入“礼”，形成“仁”、“礼”结合的“仁礼”学说，进而以仁礼学说为指导提出“天下归仁”的“德治”纲领，这是与现在在推行的“八荣八耻”是密切相关的，也是相互照应的。

由此可见，“中庸”不但不是老古董，也不是跟不上时代的步伐，和人们思维方式的变化。反过来，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。

我们对待“中庸”思想要像对待其它传统文化一样，“取其精华，去其糟粕”，找出与现代社会、现代人息息相关的共通点，从修养自身和交往处世两个大方面，将其中有现代意义的部分用现代人的眼光重新阐释，以便于更好地为现代人借鉴，从而，在使人与人、社会、万物达到真正意义上的和谐。