通过写作文，我们可以锻炼自己的思辨能力和逻辑思维，通过阅读，我们可以学习到不同时代和文化的价值观，为作文赋予更深层次的思考和观点，尚华范文网小编今天就为您带来了民族作文通用8篇，相信一定会对你有所帮助。

民族作文篇1

在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开！

在这五十六个民族中，汉族人口最多，约占全国总人口的91。59%。其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病；用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮；还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部——孔繁森！

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家！让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强！

民族作文篇2

我们中华民族是一个古老而伟大的民族，有着悠久的历史、灿烂的文化。爱国主义是一直维系我们这个民族的精神力量。在我们中华民族几千年的发展历史上，曾经经历了无数次的危险和灾难。但我们这个伟大的民族总能从困境中一次又一次地昂起头来，求得自己的生存和发展，这靠的就是世代相传的爱国主义传统。

我们都是祖国母亲的骄子，是新时代的宠儿，风华正茂的一代啊！怎样用钢筋铁骨撑起中华人民共和国的大厦？怎样迈开已跨入21世纪的步伐？中国现在面对的已不是外敌入侵，而是与要与自身土壤上滋生漫延的腐败现象作不屈不挠的斗争，在某种意义上来说，这是一场列加激烈、更加错综复杂的持久之战。“落后就要挨打”这是历史留给我们的血的教训，那么中国要繁荣昌盛、富饶强大，靠的是什么？靠的是我们跨世纪的新一代。

倘若不想被前进的车轮所抛弃，或是不被路上的“泥石流”所吞没，就必须有一根正确有力的支柱，而这根支柱就是中华民族的名、炎黄子孙的力！中国有伟大的长城，他在向人们诉说着，中华山河的锦绣；他在向人们诉说着，中华历史的悠久；他在向人们诉说着，中华民旅的智慧和力量；他在向全世界庄严地宣告：中华伟大！

历史赋予我们使命，祖国寄予我们希望，我们不能坐享其成，我们依旧任重道远，我和你、和他、和大家都来刻苦学习知识，潜心学文化，把满腔爱国的情和对母亲炽热的爱，化为报国的力量，献给亲爱的祖国！

让我们以优异的成绩来回报祖国！今日的中华学子，明日祖国的栋梁，让我们共同祝愿：祖国明天会更好！

民族作文篇3

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。

火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

民族作文篇4

盼星星，盼月亮，终于盼到了 9月28日。在这一天，我们学校为了庆祝祖国妈妈63岁生日，要举行首届“民族团结日”活动。在这一天，我们全体师生都得穿上不同民族的服装呢，那将是一种什么场面，大家能不激动吗?

我是同学们当中最自豪的。为什么呢？因为其他同学的衣服都是租来或买来的，而我的衣服确是妈妈亲手做出来的，显得很特别。当同学们得知，这件衣服是我妈妈亲手做的之后，都围过来看，“这是你妈妈做的，真好看！”“这是真丝的吗？”“你妈妈真是太厉害了！”

从他们的眼神中可以看到他们的那种羡慕嫉妒恨。呵呵！

8点30分到了，我们排着整齐的队伍走进操场。升旗仪式过后，我们盘腿坐在草坪上观看精彩的歌舞表演。那些表演我们看得津津有味，有舞蹈团的表演《爱我中华》和《哇哈哈》，这些表演中，都有我们班的陈蓉婷呢！还有独唱和独舞，独舞是由六一班的孔雪尼表演的，她表演的是孔雀舞。她最让我很佩服，因为她居然能跳出杨丽萍的孔雀舞！我一边看表演一边忙着用相机拍下这难忘的瞬间。

中午，我们吃过了中饭，赶紧走到台上，为什么要走到台上呢？那是因为台上有一张大海报，那张海报上有我们每个人的照片，我们赶紧找到自己的照片，然后拍照留念，还要发到我们班的微博上呢。有幸福就要大家一起分享嘛！

下午，就是我们最最激烈的比赛了——民族知识竞答，我们信心满满地进入了考点——大音乐教室。首先是图片题，每个班都在激烈地竞答着。第二类题是判断题，我们班和其他班全对。到了第二轮——抢答图片题，在这些题里面，有一题超级难，那道题的内容是：一张图片，上面是一群人穿着民族服装，要我们说出民族服装的名字。这题实在是太难了，连出来挑战的同学都回答不出来，结果被5（1）班的余蕾猜对了，真是太神奇了！最后，我们班和5（1）班各拿了鼓励奖，4（2）班拿了冠军。

就这样，激动人心的一天就在同学们的欢声笑语中结束了，我们期待下一届的“民族团结”日活动。

民族作文篇5

家乡的风俗相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。就先说除夕夜吧！在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹！除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢！

听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平！大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的！这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢！有兴趣的人们还可以在家里打开vcd，插上话筒，尽情的唱一番。

到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢！家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。

民族作文篇6

当我听到“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”时，我的眼泪簌簌而下，那是因为……

阳光明媚的一天，我走在放学的路上，听着鸟儿们在枝头唱歌，闻着沁人心脾的花香，看着伙伴们露出甜美的笑容……“哎呦”不知哪里有块石头“真是煞风景，还害我摔了个狗啃泥”我抬头一看，一个身穿古怪衣服的人向我伸出手来，嘀嘀咕咕说了一大堆，我一句也没听懂，只知道他是要扶我，所以我毫不犹豫，抓住他的手就爬了起来，说“谢谢。”他好像也没听懂，皱了皱眉头，对我比划了一个拜拜的姿势，之后走了，我一直看着他的背影，直到走远了。回到家我和妈妈说了这件事，她回答我∶“你可以上网查一查，那个人是哪个民族的”我在网上听了各族的语言的声音，我凭着模糊的记忆找到了那个人的民族。“是蒙古族！是蒙古族！是蒙古族！”我高声大喊。特别兴奋，可是知道了这个人的民族，也不知道那个人在哪里，只好等着，在这段时间里，我不停的学习蒙古语，只为找到那位好心人。我相信他一定帮助更多摔倒的人。

我家对面的房子一直是空的，可是现在这个房子有了主人。我很好奇，我的邻居长什么样子，说话的声音是什么样的……我都想知道。直到有一天，妈妈对我说∶“我们的邻居是个怪人家，说的话我一个字也没听懂”“那他是什么民族的。”“不知道。”我垂头丧气。美好的一天还是那样，没有任何变化，走在楼道中，我又摔了一跤，“啊，好疼啊！”一双熟悉的手又向我伸来，我看了看那个人的脸，啊！就是那个人，那个扶我起来的人。我看着那个人的眼睛，我的泪水在眼眶里打转着。真是功夫不负有心人啊！我用了之前学的蒙语和他说了一句谢谢，惊愕的眼神，呆呆地看着我，之后微笑着将我扶起。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”这歌声飘荡着，飘荡在我耳畔，飘荡在我眼前，飘荡在我心中……

民族作文篇7

傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。流行召赘上门的习俗。通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服装，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的饮食以大米为主，德宏地区的吃粳米，西双版纳等地的爱吃糯米。喜饮酒和食酸辣，好吃鱼虾等水产。普遍有嚼槟榔的习惯。村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。干栏式建筑是傣族住房的特点，分上下两层。德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。

民族作文篇8

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——题记

我很崇拜鲁迅先生，不为别的。说实话，第一眼瞧见他的相貌，就不由自主地觉得：鲁迅长得很帅。他的确是一表人才，玉树临风。这也不是恭维，以前一学课文必看作者，一看作者必观其相貌。作家不是戴着大眼镜就是目光呆滞，神情木然，很少有几个拿得出手的。而鲁迅则不同，他很瘦，瘦得有精神，有骨气；他短短的头发，刷子似的直竖着，那么倔强；他那浓密的似隶书“一”字的胡须，是他的象征。他从不西装革履、昂首阔步，就穿一件朴素的中式长衫，很慵懒很不屑地往那儿一站——哎呀，不得了，那威严中露出和蔼，瘦弱却像一棵松树一样笔直地立着，骨子里透出的刚正不阿的气概，以及那“ m.huzhidao.com 一”字须的儒雅凝练，可不就是鲁迅！虽说有点儿“以貌取人”之嫌，但我还是要发自内心的赞美：鲁迅就似一幅水墨画，黑白分明，那种“高贵的消极”确实是可以代表整个中国的。

鲁迅早年学医，后来，当他在日本留学时看到：中国学生观看日本人屠杀中国人的录像时，非但没有一个人站出来反而哈哈大笑，此时此景，他的心好像被一根针深深地刺痛。于是，他清楚地意识到，医生只能医治人身上的伤痛，而国人的病不仅仅是在肉体上，而更主要的是在国人精神上啊！于是他弃医从文，是那的果断，那么的决绝。这是一个伟大的时刻，是一个划时代的时刻：鲁迅开始用他的笔——这一锋利的匕首，洞穿敌人的心脏。从他的文章中，我们不难看出，鲁迅先生对那些人很是不屑一顾的，或明或暗、或意味深长、或正大光明地对他们进行端端正正无情的讽刺和抨击。“骂人”之后，他还是很不当一回事儿，为此他常被通辑，常被“训话”，可鲁迅先生还是一副玩世不恭的模样。国民党反动派恨得咬牙切齿，却又抓不住他一丝的把柄。据说，鲁迅先生还曾很认真地问过革命者，向他们打听严刑拷打都有哪些内容，——可见他是做足了吃苦头的“准备”的。

鲁迅是一个很奇怪的人。新文化运动退潮之后，连胡适他们都转向支持有权有势的了，鲁迅却丝毫不懂得“见风使舵”，还是很固执地写他的“骂人文章”。最后全中国就只剩下他一个人，拼命的写，“鼻子都碰扁了”却还要写。先生不到六十岁就病逝了，与其说他是病死的，不如说他是累死的。那没日没夜地伏案疾书，为了什么呀？他深知劳动人民生活在水深火热之中的疾苦。于是，他尽自己的最大努力来帮助他们。正在忍受痛苦的人他本人未必是最痛苦的，看着别人受苦、自己却没有能力让他们脱离苦海的人才是最痛苦的。

他走了，成千上万的人前来吊唁。当他静静地躺在鲜花从中时，这位老人已经得到了永久的安宁。那么多的人，老人、小孩、妇女、农民、工人……，大家眼圈红红地注视着他。那肃穆悲伤的场面，令人不能不为之动容。

“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高……”