作文写得好是可以让我们的语文成绩锦上添花的，作文是一种思维的展示，从而可以展示自己的思考过程和思维方式，提高自己的思维逻辑性，尚华范文网小编今天就为您带来了傲骨作文8篇，相信一定会对你有所帮助。

傲骨作文篇1

有人说拥有美丽的青春才是完美的，而我却说拥有胜利的青春才是完美的。

我们正值青春年华，我们拥有资本，拥有时间，拥有朝气蓬勃!我们的青春是潮流的，可青春的潮流不是所谓的上个qq、刷个微博、玩玩游戏、打扮的小清新，而是趁着年少轻狂，才能胜者为王。

那些表面上看着且自认为的“青春”只不过是白驹过隙，我们要做到不是外表上的美丽，而是实力上的“漂亮”。喜欢邓亚萍老师说过的一段话:“什么都不用说，用成功证明一切。”

想要成功，我们就需要自信，从骨子里透出来的自信，因为它能指引我们走向成功。奇迹只不过是成功与胜利的另一个称呼!但这个称呼的背后有无数正值青春年少的少年们为此而努力。通往成功的道路固然孤独，可我们明知孤独也要坚持走完，因为这条路的终点，种着梦想!没有人没有梦想，人没了梦想和行尸走肉有什么区别?

所以，在实现梦想和做到成功之前，我们要付出很多。付出时间，付出青春，付出一切，你的所有!你若想仰望别人，你可以选择不努力;但你若想别人仰望你，你就需要努力。你若只比别人好一点，别人只会嫉妒你;那如果你比别人好很多，别人才会仰望你。别人玩耍时你在学习;别人睡懒觉时你在学习;别人休闲时你还在学习。因为我相信，时光不会辜负我现在的努力。总有一天，我会站在属于我自己的舞台上：摄像机，灯光和所有人的目光一齐投向我，我会站在台上侃侃而谈……我要让平日里轻蔑我的对手说出三个字:你，赢了!

因为我们年少轻狂，所以明白胜者为王。

因为我们天生傲骨，所以我们怎能服输?

傲骨作文篇2

我家门口有一棵蜡梅，它身处在万花丛中。

不论是春天、夏天还是秋天，蜡梅要么被绿意包裹，要么伸展出光秃秃的枯枝，它孤独地矗立在身旁的万紫千红之中，难免有些煞风景。每当周围的鲜花绿树嘲笑它的模样时，它总是默默不语，不为所动，蓄足气力，终于，在寒冷的冬天，绽放自己，开出唯美动人的腊梅花。

一年冬天，鹅毛大雪，屋顶道路上都铺满了厚厚一层白绒绒的毯子，我下了楼，自己身处在一片广阔的白色世界中，映入眼里的只有皑皑白雪。忽然，我的余光里有一抹淡黄在跳跃，我转头一看，是那棵蜡梅！它凛然、庄重地立在那里，展现出令人震撼的傲骨。每一根之前光秃秃的枝干，现在已开满了一朵朵晶莹剔透的腊梅花，透明的花瓣呈现出淡淡的黄色，好像一只鹅黄色的小鸡，展现出新生旺盛的生命力。伴随着沁人心脾的清香，因繁重的学业而疲惫的心瞬间轻松了许多。

看吧，当初一个劲嘲笑蜡梅的娇嫩的鲜花，如今早已忍受不住刺骨的寒风，都凋零了，不是冻死了就是成了枯枝，再无昔日的婀娜与威风。而蜡梅，却可以骄傲地昂首挺胸，挺着一身的傲骨，笑看它们，在极寒中接受风雪的洗礼，因为它有那个资本！

蜡梅它还是有梦想的。为了那片属于它的天地，它不顾烈日爆晒，暴雨间电伴着它成长，它不惜那些如春般的温室，那些令人心动不已的化肥。它凭借自己的傲气，迎着寒风，迎着白雪，知难而进，最终才能在白寒中绽开光彩夺目的花朵，登上王者的高峰，自豪地俯瞰众生灵。在风雪之中，我深深地被蜡梅的王者风范震撼住了。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在梅之精神中，我渐渐释然了，不觉加快了脚步。

傲骨作文篇3

当陶渊明毅然辞官归隐，慷慨一声“岂为五斗米折腰”时，我们听见了一个勇士的心声，五柳先生一身傲骨比铁还硬；当李太白从容踏出朝廷，愤然一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，我们感受到了一位英雄的壮歌，李白一身傲骨比钢还强。“人不可有傲气，但不可有傲骨。”有了傲骨，我们才会摧不跨，压不倒，追求不泯，意志不衰！

傲骨是苏武只身陷入茫茫大漠十几年的坚贞不渝和顽强不屈。当单于以金钱富贵利诱时，他不为金钱所诱；当单于用残忍刑罚威逼时，他宁死不屈，誓死捍卫自己的尊严和祖国的荣誉。他的傲骨如天地间绽放的一枝雪莲，傲然挺立在寒风冰雪中，愈发生机勃勃，愈发璀璨夺目。

傲骨又是鲁迅先生在白色恐怖下那刚直不屈的“中国脊梁”。“横眉冷对千夫指”在那白色恐怖笼罩的黑夜中，鲁迅用他那犀利的笔锋与敌人战斗着，他没有被吓倒，更不会屈服于黑暗的势力，他挺起了中国的脊梁。他那不屈的灵魂，那挺直的脊梁，不正是他那铁骨铮铮的傲骨吗？那傲骨不就像在冰天雪地里一树傲雪凌霜的梅花吗？

一个人如果失去了傲骨，就等于失去了灵魂，也就失去了一个真正的人的价值。当秦桧用岳飞的生命向敌人邀功求赏时，当李鸿章背叛人民向侵略者摇尾乞怜时，当慈禧太后任凭八国联军践踏国家主权向敌人卑躬屈膝时，试问他们的良心让狗吃去了吗？他们还有一点傲骨吗？他们奴颜婢膝，放下民族的尊严，最终只能是成为民族的罪人，历史的罪人。“奸臣”“卖国贼”这些“响当当”的臭名刻在了历史的耻辱柱上，永远也无法洗脱。

人要有志气，更要有坚强不屈的傲骨。只有这样，人才能活得更精彩，活得更有尊严，活得更有价值。一个国家，一个民族更要有傲骨，否则就将无法立足于世界民族之林。

傲骨，是“出淤泥而不染”的莲花，即使身处逆境，也能坚守她那份淡泊与正直。

傲骨，是“咬定青山不放松”的翠竹，即使狂风肆掠，依然不改他的坚韧与气节。

傲骨，是“粉身碎骨浑不怕”的石头，即使烈火焚烧，也要捍卫他最后的尊严和清白。

傲骨作文篇4

腊梅花凋谢了，在春风的抚摸下,整朵整朵的花坠落到地上，橙色的花朵铺满了一地，这些冬天的灵魂已经完成了它们的使命，在这个万物复苏的季节长眠于地上，倒颇有几分“俏也不争，只把春来报”的意味。

腊梅的花朵，是梅的精华。它在寒冬中开放，虽说是开放，但也完全是花骨朵的模样，即使完全成熟的花也仅仅只小小地咧开嘴，但仍紧紧地闭合着，不同于其他的花妖艳地伸张开花瓣。腊梅的花瓣是不愿意分裂开的，直至落下也紧紧地拧成一团。腊梅花就这样紧紧地悬挂在枝干上。

腊梅的枝干，是梅的主体，而它也是独具特色的。它的枝干是那么的纤细、轻柔，并不比杨柳的枝干粗壮多少，似乎随时会折断似的。但看似如此柔弱的枝干，却承受着成百上千朵花的力量，并傲然地高耸于天地之间，直插云霄，接受着严冬狂风的侵袭；暴雨的肆虐；冰雪的`压迫；雷电的恫吓。它的枝干仍是傲然地挺立着。腊梅的枝干，有着一种傲骨的精神，不是披露在外表，而是注入体内，使柔弱的枝干增添了几分刚毅。 腊梅的根，是梅的灵魂。这根扎得并不深，但却扎得很牢固、扎得硬实、扎得坚毅。它把根钻入被寒冬冻得僵硬的土地，而它的根也如同冰块一样坚硬，默默无闻地支持着枝干和花朵的活动。从它根里分出几支细而硬的长条，穿破坚硬的地表，这便是腊梅的枝干。腊梅不是树，而是几株细条盘根错节地交织在一起，一同抵御严寒的侵袭。

腊梅，常常散发出淡淡的幽香，沁人心脾，这不仅仅是花所散发的清香，而更是腊梅精神所散发出来的撼动心灵的香味。 腊梅，不屈于天地的阻挠，在万物死寂之时独自傲然挺立在这各冰天雪地的世界中，一个个高傲的笑脸挂满枝头，刚毅的傲骨直面严冬的残酷。它已不再是一株弱小的腊梅，而是与天地相搏斗的坚韧顽强的象征，是冬天最为高贵而美丽的灵魂。

腊梅花凋谢了，冬天逝去了。但冬天仍会循环往复地到来，总会有傲骨的腊梅与之搏斗，达到“她在丛中笑”的境界。在大千世界之中，人生，不亦是如此吗？

傲骨作文篇5

走一趟大西北，忽然觉得像走在一块失去平衡的地块上，中国，我该怎样勾勒你呢?

东南部低低地沉下，西北部高高的翘起。低低沉下的东南每一平方公里的土地都挤满了人，矗满了楼，停满了车，横横竖竖布满了道;高高翘起的西北则几百里地无人烟，风卷起一阵阵黄沙，沙扑打着一片片丑树，树发出凄厉的啸叫……这是一个怎样倾斜了的世界啊!

来来往往的列车，车补缀着繁华与冷落、富丽与肃杀之间的失调，来来往往的旅客，在叹息着丰厚与贫困、文明与愚昧之间的距离。粗犷苍凉的大西北呐，你果真那么荒芜岑解寂得让人心寒吗?你果真留不住一颗颗热血沸腾的、坚忍不拔的、聪颖明智的心么?

深夜临窗独坐，在一片虚与清中，用心去重温西行的日记。我不寐的感觉是一支画笔。画着画着，我连自己仿佛也迷失其中了。

夕阳里“左公柳”干粗皮皱默默伫立着。大漠的风沙在它们身上刻了斑斑驳驳的伤痕，秋风里说不尽它那苍凉的妩媚。我曾看到一幕震慑人心的壮观。那是一株在狂虐风暴中被击倒的“左公柳”。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系便顽强地负起了生命的全部使命。我看见茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子都绿得发蓝，在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。

“大将西征久未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，惹得春风度玉关。”——百年前，“左公柳”从西安经兰州一直通到新疆，气势磅礴的七言诗描绘了当年大将左宗棠乘用兵机会，开辟了一条两旁遍植旱柳的三千里大道的蔚为大观的业绩。历史对这位清末湘军首领在新疆的功绩曾给予极高的评价：“一八七五年督办新疆军务，率兵讨伐阿古柏，收复乌鲁木齐、和阗(今和田)等地，阻遏了俄英对新疆的侵略。”

如今，“左公柳”已成为稀品。如今稀少的“左公柳”仍在讲述着左大将军收复新疆的雄才大略不朽贡献，讲述着左将军一个个感人肺腑的故事。倒伏和永不倒伏的“左公柳”还在大西北土地上顽强挺立着，像是历史馈赠的勋章。

去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就发生在民勤已经干枯的北海边。

时值黄昏。瑰丽的晚霞布满了西天。霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上。出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞鸟，没有一只走兽。几百年几千年了，亘古不变的一片黄色。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏前来安营扎寨;二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皲裂着;那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。

听说大西北许多边远地区都有民勤人的踪迹。他们从事着那里最艰苦最繁重的职业。无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖采盐，还是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色。勤劳勇敢的民勤人总使人想起流传了千年的苏武牧羊的故事，苏武的气节和精神正滋润着四处为家的勇敢的民勤人。在沙丘中掩埋死者，在泥屋里接生婴儿;死去的躯体肥沃穷薄的土地，新生的生命接过父辈的业绩，把生命的泉水注进这块干渴的土地。他们相信，和煦的春风定将吹来他们心中的绿洲。

在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林死后仍高举着一条条痉曲的干枯的丑恶的胳膊一齐对着蓝天，仍挺立着身子不肯倒下。密密麻麻粗粗细细的胳膊汇成了一个可怕的方阵，一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体。惟有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。

一次去大漠中参观一个千佛洞，途中迎面扑来一片拔地而起的水焰山。山呈暗红色，赤裸而荒凉，全都往一个方向倾斜，形成45度的锐角。驶得近了，又发现每一座峰峦都刀劈一般的锋利，有一种百折不挠的力度。没有一棵草。没有任何生命的迹象。犹如一群赤身裸体勇士，刚从地层深处挣扎出来，抱成一团，默默跪在天地间。气势浩大的峰群吞星吐月般俯仰天际，带着亿万年前那天崩地裂移山倒海的伟力，也带着一份被大漠风沙折腾得十分焦渴十分绝望的冷漠，跪在每一位途经它脚下的旅人面前。它仿佛时刻都在想挺起来又随时会倒下去，令人望之激动不已。

在戈壁大漠中赶路，满目皆是这巨大的悲壮，严峻的荒凉，满目皆是这寂寞的生命，和生命催人泪下的顽强进行曲。走一趟大西北人会坚强几分;走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

从大西北我曾拣还一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄。谁也无法估出它的身价。它体不盈握状若鹅卵，但通体的赤红中沁着几缕淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江潮，似薄暮的流云，像古银杏纵剖面的年轮。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们没再分离。

月光溶溶罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在喊我。那声音很苍凉很低沉，那声音很真挚很动情，那声音很遥远很神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的远方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地多了一层情思在涌动。

也许有一天，有这样一个夜晚，人们不约而同在同一时刻抬起头，一瞬之间，面对深邃远的星空，大家忽然猛然醒悟;南方的天地太狭小了，太玲珑剔透了，太经不起摔打了，而这狭小的天地里又挤满了人矗满了楼停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们;尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有一片片小鸟展翅翱翔的广阔的天空，人们不会因挤在一起而折断翅膀;那里有一块块生命茁壮生长的全新的绿洲，人们不会因挤在一起而活得太累。也许，有一天，人们还会发现，沙漠正在虎视眈眈威逼人类，沙漠可以吞噬世界上最雄伟的城池最美丽的生灵，可以制造世界上最悲惨的一幕，而贪婪、愚昧、畏缩和平庸比沙漠更可怕。人们忽然明白，开发建设大西北，正是振奋中华民族、也是二十一世纪的中国人为自己寻找的一种最明智的选择。也许……

会的，一定会有这一天。它会像大西北的海市蜃楼一样美好一样诱人。到那时，倾斜了的世界会重新平衡，来来往往的列车是一首春风荡漾的诗;到那时，人们将同心协力去建设一个更广阔更和谐更美好的新天地。

——大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。

傲骨作文篇6

凌寒之梅，无畏风霜，纵使冰封千里，尤挺傲骨，以悠悠暗香来自点缀冬日之苍白；清淡之桂花，无须浅碧之妖、深红之艳，端庄素雅，淡泊于尘世，自是花中一流。

人可有傲骨如梅一般，但不可有傲气。腹有诗书气自华，有才自是一流，如古之侠客一把剑，一壶酒，胸怀文墨与天下，有的是坦荡与诗书才华。人生是一场漫长的旅行，素养内涵的力量都将产生效应，来实现自己存在的价值。

如果能选择，我要当一棵桂树，如李清照所言：“何须钱碧深红色，自是花中一流。”人生途中我们要走出自己的路，不需去愤世嫉俗，有时需学会沉默，为学和为人之道，要耐得住寂寞。纵使天崩地裂，我自安然不动，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影，我自豁达，人应有这种品格，在学习和生活中吃得了苦中苦不怕险中险，不断提升自己的能力，树立远大的目标与理想。

受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，人生如梦不是梦，生活似水不是水，我们树立多大的目标就决定我们以后奋斗的方向与范围，理想可以有很多，我们努力地寻找最宏伟，最优秀的一个，并为我们的理想寻找最宽广、最敞亮的路途。

目标不一定局限于个人与家庭，我们可以放眼整个国家乃至于整个世界，只有敢想才敢去做，有时候异想可以开天，只要我们为之努力了、奋斗了，我相信结果一定不会太差，当我们在异国他乡时，我们应做的更好更强，因为我们胸中有的不是眼前三寸而是全世界，有的是为国家，为世界做出贡献的理想。这就足以让我们骄傲地挺直脊梁。

有了眼界，才会有见识，有了见识，才会有理想，有了理想我们就会为之努力，回忆当年红军长征，抗击日本侵略者那些英勇的战士们他们有的就是救国救民之心，他们努力了，所以他们胜利了，想起从两弹一星到蛟龙入海，无数科学家们献出毕生精力，他们奋斗了，所以他们成功了，正是有了这些人才使得国家富强，他们敢想敢做，创下了不朽的传奇，所以我们要有眼界，要增长个人见识，不仅为了个人，更为了国家与世界。

如做人有梅之傲骨，桂花的淡雅就自是一流，在追求理想的路上如放眼世界，拥有宏国之志就自是家国之望。

傲骨作文篇7

何必羡慕他人的天空，我们自己就是一个宇宙。

托尔斯泰欣赏东方文学，酷爱孔孟先哲；歌德读《好逑传》，颇受东方文明的震撼。五千年灿烂文化，博大精深，可以毫无愧色地说，在人类历史长河中，我们比任何一个民族都更有骄傲的本钱。

然而如今的年轻人，却出现了深或浅的崇洋媚外情绪，对于民族传统文明却患上了“选择性失明”。

这是一种尚在萌芽的民族陌生感、自卑感。“为什么近代中国出不了大师，出不了人才”？钱学森前辈的疑问仍如持续不断的地震，撼动着国人焦灼的心灵。

在激烈黑暗的“吃人”社会中坚守傲骨。民国时期，局势动荡社会纷乱，多少以笔为刀、裁纸为旗的文人在黑暗时代中坚守傲骨，喜爱随心胸真性情的陈寅恪，横眉冷对千夫指的周树人，不畏死亡敢为自由先的闻一多……坚守傲骨，坚守民族文化，多少思想先贤涌出，化作那个苦弱贫难的大国坚挺的脊梁。在风雨如晦的岁月里，是他们挺立在东方文化的潮头，令数十载而下的我们依旧仰望。是他们，让我们在世界上终不觉卑微。

在纷繁浮华的“光速”社会中坚守傲骨。“水稻之父”袁隆平面对资深老教授的否定，顶着冷眼、质疑与嘲笑，在稻浪滚滚的田野里坚守傲骨，坚守自我知识与创新，数十年如一日，终于研制出新型杂交水稻。最近热传的北大“一个人的毕业照”主角薛逸凡，在寂寞冷清的古生物道路上踽踽独行，坚守着科研求学的认真和严谨。在名利蜂拥的岁月里，是他们挺立在东方文化的潮头，令并世而生的我们仍旧仰望。有他们，让我们对东方文明有着无穷的憧憬与希望。

与之形成鲜明对比的，却是多少普罗大众在商业热潮的推波助澜下，汲汲于西方的一切物质与精神文明。谈不上分辨，来不及甄选，只要是西方的东西，就大喊一声“拿来”！却再也记不起鲁迅先生《拿来主义》中，占有之后我们还要挑选……

文明的尊严，文化的傲骨，是一个民族最坚硬的脊梁，是民族最深邃的道德操守，是民族屹立于世界之林的磐石。全面而客观地认识东西方文明的优劣高下，对于外来文明传递来的“财富”，取其精华，去其糟粕，对于自己的天空保有十分的信心，不卑不亢，才是东方文明应有的姿态。

傲骨作文篇8

何为傲骨？何为傲气？又何为骄傲？

古语有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”以为傲骨。

拿着鸡毛当令箭，无疑傲气。

倚老卖老，居功自傲，居才自傲，无疑是骄傲。

壮志凌云，气吞山河，无疑是好的，但若是没有傲骨，没有自知之明，那就是傲气了。

最为出名的就是西楚霸王项羽，他自自恃武功盖世，天下无人能敌，所向披靡，不可阻挡。同时刚愎自用，性情暴烈。每当他提出什么想法时，左右便齐声称善。

不可否认，他是一名出色的军事家，打了很多胜仗，以致于太过傲气，不能认识到错误，最后落到自刎于乌江。

呜呼！其实他完全可以盘据江东，等时机成熟东山再起，可他为了自己那一点可怜的傲气，竟甘愿自杀。

而傲骨是一种品德，是一种民族气节，它一般不表现在外，并没有一定的固定行为或方式，或许一生都不会表现出来。

但是一旦受到压迫，那种永不屈服，抗争到底，舍生取义的铮铮傲骨便会爆发。

但是有些人却误解了它的含意，无论遇到什么事，都死扛到底，那怕是自己错了也不承认，美其名曰：“傲骨铮铮不可屈。”

可笑！那明明是无理取闹，死要面子活受罪。

话是没错，但也不是让你什么都死争，适当退步并不代表你就失去了傲骨。

恰恰相反，这并不是失去傲骨，反而使它更加内敛，一但激发便石坡天惊。

曾经我也误解了他的内涵，一味的要面子，死扛，对他人指手画脚，自认为傲骨无比，但这实际上是让我变得偏执，自大，傲气，与傲骨越行越远。

而今我却是迟迟的醒悟了，所谓傲骨是不屈权贵，不慕名利，奋斗不止，自强不息，谦虚处事，友善待人，平等对待。

傲骨的存在或许还是一种精神的寄托。

每个人都应该存在傲骨，也都存在着傲骨，它是正义的，是不屈的，同时也是开明的。

君不见清王朝骄傲自满，自认自己是天府之国，财富无双，实行闭关锁国，对于新知识无比排斥，只落得财尽民穷，以致于破灭。

如果说你觉得过于抽象，也可以说傲骨是反抗压迫的精神，中正平和的心态，自强不息的意志，是不可退让的民族大义原则。

近代科学家钱学森说过：“人不可有傲气，但不可无傲。”因为傲气，让人眼盲，傲骨使人心净。