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端午作文600字作文篇1

说到端午节没有人不知道吧，端午节又名端阳节，五月节，艾节，端午，重午，午日，夏节。大家知道端午节的由来吗？如果不知道的话就让我来告诉你吧！

两千多年前，有七个国家分别统领中国，燕国，秦国，楚国等等。有一个叫屈原的诗人，生于楚国，一心想让自己的国家更富强，便做出了一个利民利己的方案，可楚王这个昏君，偏偏听信奸臣的话。把他流放到一个偏僻的地方。之后，他每次都赶路去都城，把方案给楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦国突然向楚国进攻。楚国不及防守就被打垮了，楚国的居民都叫苦连天。屈原看不下去了，便抱起一块大石头跳下汨罗江，楚国的百姓很伤心所以就排龙船去打捞他的尸体，把粽子丢进水里，给鱼虾吃它们吃饱了。自然就不去吃屈原的尸体了。

春秋战国时期，楚国有位大夫叫屈原，他不仅是一位治理国家的人才，还是一位大诗人。当时，楚怀王被秦国抓走了。屈原建议楚顷襄王联合齐国，共同去抗击秦国，救回楚怀王。但楚顷襄王不愿意。再兼之国王听了谗言，就把屈原流放了。

后来，秦国攻进楚国的都城，楚国灭亡。屈原听到这个消息，心如刀割、悲痛欲绝。在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》之后，抱着石头投江自杀。用生命谱写了一曲爱国主义的乐章，投身汨罗江而死。

屈原投江后，老百姓纷纷赶到江边，有的拿饭团，有的拿肉食，纷纷往江里投，祈祷鱼虾不要伤害屈原的身体。后来，一位老医师拿出一坛雄黄酒，倒入江中，说用酒醉倒蛟龙、鱼虾，免得让屈原大夫受伤害。再后来，人们怕饭团被蛟龙所食，就粽叶包米团，外面缠好彩丝，逐渐发展成了今天的粽子。

在往后的五月初五，就有了龙舟江中竞赛，吃粽子来纪念屈原这位爱国诗人的传统。这节日被称之为“端午”。

端午作文600字作文篇2

每年的农历五月初五，就是我国的传统节日——端午节。

记得我上一年级的那个端午节。爸爸一大早就把艾叶葛蒲挂在家门的两边，妈妈从农贸市场买来了新鲜的粽叶。妈妈用粽叶把头一天就泡好了的糯米还有大枣和花生包了起来，然后用细绳子系牢，我刚要想用剪刀帮妈妈把绳子剪断妈妈阻止了我接着包下一个，要包5个才剪断绳子。爸爸说要把包好的粽子放在高压锅里煮两个小时才能吃。

终于到了吃饭时间了，我迫不及待的拿了一个粽子在碗里，解开粽叶后，一个白白胖胖散发着清香的肚里有大枣、花生的胖粽子就呈现在我的眼前，蘸一点儿白糖放到嘴里，感觉是甜甜的、软软的、粘粘的还有一种特殊的清香味好吃极了。接着我们又吃了煮大蒜、发芽豆和咸鸭蛋等传统食品，爸爸边吃边给我讲端午节的来历。

在我国战国时期楚国有一个大臣叫屈原他生于公元前339年，他是诗人，而且还是政治家，很有才华。他主张抗秦，于是遭到了贵族子兰等人的反对，还被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于农历5月5日投泊罗江而死。据考证屈原一生有25篇作品留世，最的有“离骚”、“天问”、“九歌”等。后来，鲁迅先生称赞为“逸响伟辞，卓绝一世”。

据说屈原死后，楚国的百姓十分伤心，纷纷来到泊罗江边凭吊屈原。人们希望鱼虾不要去吃屈原，便向河里投用芦苇叶包成的粽子，鱼虾吃饱了就不会去吃屈原的尸体。为了纪念历这位伟大的爱国诗人，人们就把他跳河的那一天定为端午节，才有了后来赛龙舟、吃五个连着的粽子、喝雄黄酒的风俗。

啊，难忘的端午节，你在我童年的记忆里留下了深深的印象，在我吃着传统节日美食的同时也让我了解了我国历这位伟大的政治家、爱国诗人，我要向屈原一样不向邪恶势力低头，努力学习报孝国家，永远热爱自己的祖国。

端午作文600字作文篇3

“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

五味草

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……

粽子和赛龙舟

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

端午作文600字作文篇4

无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。

不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。

正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。

过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。

因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。

端午作文600字作文篇5

五月初五的端午节，全国各地的`习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！