我们要不断积累背景知识，以便在作文中运用自如，通过多写作文，我们可以建立自己的写作风格和个性，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的游广西的作文参考7篇，供大家参考。

游广西的作文篇1

壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立、天主教教堂，但影响不大。

游广西的作文篇2

按照广西得老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统得小年，是灶神爷升天得日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新得一年里衣食无忧。

腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。除夕，是春节得第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉得香味，街上飘着一股烟火和酒肉得香味。人们在门口贴上新得对联，屋子里贴满了各色得年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事得人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》得，小孩子们燃放烟花，真是快乐得时光。

正月初一，春节有一个高潮到了。大街上得店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人得手，购买玩具。

元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件得人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌得活动。大街上也许会有舞龙得节目，大家要燃放完剩下得烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵得。过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌得生活去了。

游广西的作文篇3

在中国这片神州大地上，有着成百上千条瀑布，如黄果树瀑布、庐山瀑布，壶口瀑布……但，这部分瀑布只能远观，不可以近距离接触。而可以用来攀爬的瀑布少之又少，可谓凤毛麟角。

这次桂林之旅，我有幸见到并可攀爬的瀑布———桂林古东瀑布。

从桂林区出发，经过一个小时的车程，大家便来到了古东森林瀑布景区。这里人山人海，大伙都是来这里都筹备和瀑布来个亲密接触、攀暴探险。一会、大伙换上草鞋，带上头盔，大家就开始爬瀑布了。

1、级瀑布是最惊险的，有36米之高，70度之陡。因为景区规定14岁以下儿童不可以爬，所以我只能看着父母爬，看着哗哗直下的流水，我内心羡慕极了，心想，这肯定非常惊险刺激吧！于是我加快脚步，迫不及待地来到2、级瀑布，筹备攀爬。

刚开始，瀑布就如九溪十八涧的流水，温顺极了；清泉从高低不平的岩石上流过，刚刚没过我的脚踝，只须蹚水过就好了。越往前，水速越急，一不留心，就会被流水冲倒。脚踩在水里，冰冰凉凉，舒服极了。大家一会儿踏进水中；一会儿站上岩石，拾级而上，颤颤巍巍地走了近百米，便来到了最后一级瀑布前。

最后一级瀑布，大有李白“飞流直下三千尺”的气势。从瀑布顶到脚下，足有三十余米，而且岩石坡陡峭，水流湍急，让我看着不由心生几分畏惧。爬这级瀑布也是有年龄限制，而我有幸可以参与。

看着游客往上攀登，我也鼓起勇气向顶峰进攻。我双手抓紧铁链，脚踩石壁，小心翼翼向上攀登。不一会儿，流水便打湿了我的衣服。顿时，一阵冰凉刺痛我的肚皮。但我不敢迟疑，由于假如在瀑布中央止步，不只容易滑倒，致使前功尽弃，也会使水流更大面积地冲湿我的衣服。于是，我硬着头皮不考虑险壁，尽所有力量疯狂地爬向瀑布顶。每次脚一滑，我心总咯噔一下，手就要抓得更紧。我一步一步，终于到了离顶峰只差一米的地方。我四肢用力，一个猛冲，跳上平地，安全着陆。

古东瀑布攀爬手段到位，比较安全，但这一路爬上来，也是步步惊心。心惊肉跳，看着身后那陡峭的石崖，摸着那湿漉漉的衣裤，我仍然心有余悸。但这更是一次前所未有些、有惊无险的爬瀑布体验！

游广西的作文篇4

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

游广西的作文篇5

充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟。

壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

每到农历三月初三，壮乡处处成歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果累累的，却是造就双双对对的美好姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他（她）们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩。

游广西的作文篇6

第一天，我们出发到贺州的紫云仙境区参观了紫云洞，洞中有许多奇形怪状的岩石，有空中的舞台、石象观海、雄鹰展翅、天马行空等等景点精美又很有气势，所以它有“人间仙境”之称。

第二天，我们来到桂林阳朔，我看到了美丽动人的漓江。我们乘船开始浏览，大小不一样的山峰倒影在清澈的水中，好美啊！还有许多美景：如下龙风光、八仙过海、九马画山、２０元人民币的背景图、以及黄部倒影等等都各有特色。真的是桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林！

第三天，我们又回到贺州的姑婆山浏览，我们参观九天瀑布、仙姑大草坪、仙姑庙、香港电视连续剧《茶是故香浓》的拍摄地点等景点。这里的树林茂密，山峰雄伟，清新的空气真是舒服极了！到了下午，我们怀着依依不舍的心情离开了广西。

这三天的旅程很开心很有意义，我不但参观了大自然美好的风光，还让我开拓了视野，增长了不少见闻。

游广西的作文篇7

阅读下面的问题，按要求作文。

清代大学问家王国维在《人间词话》中说，诗词作品中，“一切景语皆情语”。确实，我们所读过的很多名篇，都能证明王国维先生的这一论断。

不单所读的作品如此，在现实生活中，人们所见之景，所用之物，哪一样不关联着人的感情?

现代著名作家矛盾显示在《风景谈》中甚至说：人是风景的构成者，人类高贵精神的辐射，增添了自然的景色，其实，人是最好的风景。

请根据你的认识、经历或想象，以“一景一物总关情”为题，写一篇文章。

提示与要求：

(1)内容自选，立意自定，请打开你的思路，选择熟悉的人、事、物、景、情作文，表达自己的真实感受。

(2)文体自选，可以记叙经历，编写故事，抒发情感，发表议论，介绍说明等等，请选择你最擅长的问题作文。

(3)文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。

(4)文章不少于600字，诗歌不少于20行。

(5)不得抄袭。

?长亭送别》是王实甫《西厢记》中最为脍炙人口的精彩片段之一。这一折以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨浑然天成，达到情景高度交融的艺术境界。下面我们就来欣赏一下本文的这一艺术特色。

?送别》一折，历来被誉为写离愁别恨的绝唱。它的情、景描写真正达到了“交融”的高度。开篇[端正好]一曲，点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情，后两句是莺莺自问自答，为离别的痛苦而流了一夜的眼泪之后，在莺莺的心目中，此时经霜的树林恰是被她的离情感动而变红的，一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入了凝重的离愁，蒙上了一层沉郁忧伤的色彩。萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，创造了委婉深沉，令人感伤的悲凉意境。综观全曲，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”全篇句句是景，只一“泪”字是情，但一个“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物，画龙点睛，境界全出。

如果说[端正好]一曲侧重以景显情，那么[滚绣球]一曲主要以途中景物为线索，抒情写意，展示人物复杂的心情。莺莺和张生经历了多次曲折痛苦才得以结合，不期然刚摆脱了相思之苦，却又马上生生地被迫分离，想到这些心中充满了怨恨又万般无奈。因此，她多么希望那长长的柳丝能够系住张生的马儿，多么希望那疏朗的树林能够挂住西沉的夕阳!然而，柳丝再长，难系玉骢，疏林添恨，斜晖西沉。唯一的希望就是让张生乘骑的马儿走得再慢些，自己乘作的车子跟得更紧点，虽是长别离，唯愿两相依，然而，饯行的长亭已再眼帘，分手的时刻就在眼前，怎不叫人“衣带顿宽”，“玉肌消瘦”啊!虽是送别，“别”字全无，莺莺惜别之情，全被浓郁的画意诗情所感染，很生动的传达出莺莺送别张生的那种凄怆悲苦的眷恋之情。

与[端正好]遥相呼应，[一煞]一曲，以青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成了一幅“晚秋送别图”。“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽”，是写莺莺怅然痴立，极目相送，流露出欲见不能的惆怅和不忍离去的眷恋。“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”，本句看似平易，含义极深，日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪!一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它饱含着人物内心的许多“潜台词”，也启示着读者的丰富联想。“无人语”三字既道出了环境的寂静，更深刻描绘了莺莺“笑吟吟一处来，哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。偏偏这时候传来了马的嘶鸣，它打破了夕阳古道上的沉寂，又在莺莺本已破碎的心上再添一道伤疤。马鸣之处，正是张生所在之地!听到马的叫声而见不到骑马远去的亲人。莺莺的心情可想而知。“无声”和“有声”两相映衬，更加烘托出环境的凄凉和莺莺痛不欲生的悲哀。这支曲子以景衬情，化情入景，生动展现了莺莺“离愁渐远渐无穷”的心境，它给“长亭送别”留下了境界深远，意味无穷的余韵。

?长亭送别》是一首感情真挚，语言凝练的抒情诗，是一幅淡雅疏朗，意境深沉的水墨画，更是一支了人心弦，感人肺腑的离别歌，以其丰富的意象描画，传达着莺莺张生的依依惜别的深情，它成为后世的文学创作的典范