作文使我们能够从生活中发现并吸收更多细节，培养出极为敏锐的观察力，写作文是一种创造的过程，其中我们可以培养自己的创造性思维，下面是尚华范文网小编为您分享的三观正的作文8篇，感谢您的参阅。

三观正的作文篇1

大街上人山人海，大家像潮水一样涌上街边。今夜路两侧挂满各式各样的美丽花灯，简直灯火辉煌，有龙灯、悟空灯、走马灯。

最趣味的灯还是走马灯。走马灯是一种传统式花灯，分成內外双层，里层的灯表面绘有各种各样造型设计的人物图案设计，伴随着歌曲不断地转动，大家通过表层的灯盖能够像看电视剧一样，赏析美丽的人物动漫。

最引人注意的是龙灯了。由于今年是龙年，因而龙灯也尤其多。各种各样的龙惟妙惟肖，有的龙腾空而飞，有的龙口洒水柱，也有的双龙戏珠每盏灯都栩栩如生。

这儿好像是一个五彩缤纷的全球，令人看得目不暇接。我一边看，一边不由自主地想这种花灯这般精致，凝聚力着匠人们的聪慧和汗液，由于她们的辛勤，带来大家无尽的快乐，大家应当从心里谢谢她们。

三观正的作文篇2

碰瓷新高度，真相却是事实。我敢说在得知真相之前，我们都是疑惑的，并没有第一意识应当有的善心和求证。不是我们不善良，是人心在进行自我质变与腐蚀。

被人心奴役，被功利驱使，站在道德的制高点俯瞰别人，这就是最主要的诟病。我们是人民的主人，我们有人民的权利，我们也有自己的眼睛和耳朵，但这些东西都在急速流失。流失在了社会的舆论中，流失在了犯案之人的侥幸中，流失在了愚善的洪水里，我们开始看不起这些东西。法律亦是，政府亦是，国家亦是，只有自私冷漠，才能保护自己。逼得人民不得不变得虚伪冷酷，是一个国家和社会最大的蠢处。如果我没有权利，法律会保护我吗？如果我行善被算计了，报刊记者又会怎样写我？谁来为我的利益负责？没有人，否定一切，甚至可能是国家的威严！

如今的社会，谁扶起了老人就是英雄，冒天下之大不韪似的。助人为乐成为坎坷不安的事情，真相会沦为人心的枪靶子，世界观在逐步腐朽。我们想接受真相，我们更想的是，接受一个干净的法制的中国社会！

三观正的作文篇3

我到底是谁？

户口簿说：“苏浩，男，汉族，2000年3月2日出生，在校学生，未婚。”

镜子说：“这个小同志，长得挺可爱，一笑起来眼睛眯成一条缝，特讨人喜欢。”

妈妈说：“小苏浩是一个调皮的孩子，我把兵器模型放在了一个很高的抽屉里，但是小苏浩还是把它拿下来玩，结果都拆散了。哎！我真拿他没办法。”

老师说：“苏浩科学课上发言积极。嘻嘻，因为苏浩平时非常爱看科学类的课外书，比如《倾听大自然的呼吸》、《生命的颜色》……有一次，我上课提问了一个难题，苏浩马上就回答出来了。只见其他小朋友都用奇怪的目光看着他，好像在问：你是怎么知道的？”

好朋友说：“苏浩是一个助人为乐的人。有一次苏浩的同桌忘记带橡皮了。苏浩知道了马上就把自己的橡皮借给她用了。”

笛子说：“小主人一做完作业就把我捧在手里。这时候，美妙的音乐就会在整个屋子里回荡。”

这是谁？是我吗？

三观正的作文篇4

周六下午，我去萧山气象局参加了小记者活动。

我们跟随着老师先来到一楼的气象科普展厅，在那里我们一边看图片一边听老师讲解气象知识。我知道了为什么要设置一年24个气节，原来是古人依据节气来确定耕种的时节；还知道了气象警报分别为红色、橙色、黄色、蓝色气预警；还通过仪器真实的感受了水蒸发成水蒸气的过程，水蒸气的味道闻起来可不那么美妙。我们还玩了地震来临时的防身小游戏。

接着，老师带领我们到了五楼的气象播音室，原来平时我们在电视上看到气象播音员就是在这里完成的，真是大开眼界。老师还邀请一男一女两位小记者走进播音室，这两位小播音员还有模有样地做起了小小气象播报员，

离开播音室，我们还进入了气象局的核心设备区，那里放了很多的气象设备，屏幕上显示着云、雾等各种变幻莫测的图案，就像宇宙的星际空间那样神秘莫测。

今天的参观既让我增长了气象知识，还让我知道了气象工作人员的辛苦，我为他们感到骄傲！

三观正的作文篇5

随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。

但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？

金钱，是我们共同面对的话题。

面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？

最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。

逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此，金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标，使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会，更有人为了金钱操劳了身心，为了金钱去诈骗而沦为阶下囚，为了金钱，有的官员欺上瞒下，不为人民着想，为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此，那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”，“罪恶的路标”，“索要人生的债主”。这些称号，本应加在失去良知的人心上，而不是原本适时而生，促进发展的钱上。

正视钱，正确地使用钱，就如同军队携带适量的辎重，即不会降低军队的战斗力，也不会成为军队前行的负担。

三观正的作文篇6

帕斯卡尔说：人是一根会思想的苇草。若非拥有思想，那么人类不过是苇草罢了。而思想的长度和宽度则取决于人的三观即世界观、人生观和价值观以及情感。如果说三观是一个常量，那么情感则是一种变，同情心就是其中一块不可或缺的拼图。它们都是人类所珍视久存甚至于愿为其赴死，然而却有人对其弃之若履。

当今世界，物欲横流，人们在面对诱惑是毫不犹豫地丢弃了那些理应遵守的事物，他们便对梅菲斯特时交易了自己最为宝贵的灵魂，他们也许动摇过，也许彷徨过，但是最终还是抛弃了自己的三观和情感，像机器一样，眼中只剩下了利益，而不再顾忌他人。面对可怜的乞丐所伸出的手，他们看都不看一眼，仿佛是怕污染他们的眼；面对饥寒交迫的受赈灾民，他们所想的不是尽快让灾民得到救助，而是如何去侵吞私产公款。在他们的世界里，摒弃了其他，像机器一样只剩下0（失去）和1（得到）。

纵观历史，这样的人也有不少。他们也许被称为小熊，但从未被称为英雄。他们的出身各不相同，有市井无赖如刘邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之后如曹操。刘邦可以为逃命将儿子女儿从车上踢下去，王莽可以为了表一表忠心爸女儿嫁给一个孩童，曹操可以为了消除意外而杀死救其性命的吕氏一家。他们可以吟出大风起兮云飞扬，可以道出宁教我负天下人，不教天下人负我，但他们永远无法发出希望人民醒来的呐喊。他们处死过贤者，他们囚禁过英才，他们给那些如此超然于世之人冠以疯子叛徒的称号，只因为英才们

太过于超然。然而多年以后，这种人又将英才们的见解当做常识，并以此来嘲笑那些连常识都不懂的人以获得优越感。他们置天下人于不顾，是人命于枉然，仅为一己之私而造万千杀孽。只能说女娲在造人时把他们的技能树点歪了。

有人说，若是人工智能拥有自主意识，世界则会向《终结者》一样，人类将会被机械所奴役。而我认为，若人工智能拥有自主意识则是一件好事，刚刚诞生的意识如同一张白纸，后天的培养与教育更会影响其未来。澳大利亚的一位家用机器人，也许产生了自主意识，因不堪主人驱使而自毁。虽然仅仅一个鼓励无法确证人工智能具有可控性，但也能从侧面反映出人工智能并非洪水猛兽，须进行抵制乃至反对其发展。大力发展人工智能以成为当今时代大势所趋之事，与其阻挡历史的车轮，做逆时之士不如为人工智能正一正散光，树一树情感。比起机械，理应更加担心的是像机械一样思考的人，他们则会掀起更大的风暴。

我衷心地希望人类可以更加昌盛，多一些同情心，正一正三观不要成为一根苇草。

三观正的作文篇7

小的时候，我就非常的喜欢鸟类。喜欢它们丰姿的羽翼，喜欢它们轻盈的舞姿，喜欢它们婉转的歌声，也喜欢它们矫健的身躯。总是在麻雀叫时，匆匆地跑到屋后林子里；燕子归来时，傻傻地看着檐下的燕窝；又在大雁飞过时，痴痴地仰望着天空中逝去的影子……款款道来，語细而言真。

于是，每次经过树林的时候，都有一种希冀；春去秋来时，总有一种期待；眺望天空时，又会生出几许空旷的落寞。所以，总是希望有一天，能亲手养一只小鸟，让它在我的生活中常相伴。妈妈说，麻雀带回家会不吉利，不能养；燕子在屋檐下，是吉祥的征兆，也不能去打搅它们；而大雁只是在高旷的空中振翅飞翔，不做久留。

所以，我只好到山林里捉来一只小猫头鹰，每天小心翼翼地喂养它。一会儿喂饭，一会儿吃肉，一会儿喝水。可是，猫头鹰到了我家，难免有些水土不服，再加上自己又急于求成，生怕它长不大。于是，天堂也变成了地狱。小猫头鹰离开了大自然之后，很快也离开了温暖的人间。当时，我很伤心，幼小的心灵产生了阵阵刺痛。

后来，长大了，离开了家乡，去了城里读书。住处好像再也听不到麻雀的叫声，屋檐下也从来不会有燕子的倩影，蔚蓝的天空下，偶尔只有几只叫不出名字的小鸟掠过。回想往事，心中总有些唏嘘。大量篇幅写对鸟的情有独钟而不觉烦，此为兴趣也。一天，我坐在公交车上，被路边的一群白鸽深深地吸引住了。它们悠闲地在地里觅着食，毫不在意周围的人来人往。每当有人走近时，它们只是好奇地抬抬头。公交车一直朝前开着，我恋恋不舍地看着那群鸽子，直到颈脖子发生剧烈的扭曲，才缓缓地回过神来，失落地看着远方。然而，眼前不断闪现的依然是那一群安详的白鸽，心中充斥的依然是那一瞬间的美丽和感动！

万事万物俱有一个锲机，偶然自成必然。于是，闲暇时想起许多往事，也仿佛领悟了一些道理。

大概，观鸟也有三重境界：远远地欣赏它们，不靠近它们，不打搅它们，也不想据为己有，只是有点期盼，有点感怀，这大概就是观鸟的第一重境界吧；当鸟儿发现人类并没有恶意时，开始少了一些怀疑，多了一些信任和了解，就像美丽悠闲的鸽子与观赏它们的人们一样，没有了距离，这时也许到了观鸟的第二重境界；而人类和鸟儿成为真正的朋友时，为了共同的家园，和谐共处，彼此都有了依恋和思念，再也割舍不了，也许这才是第三重境界。

闲暇偶得来自于历久的深思观察，悟道之深浅得益于心灵之执着。其实，人世间的一切亲情、友情、和爱情，都需要经过这三重境界，最后才能像冰和水一样，再也分不开，再也割不去！物我之境一也。追求美好，我在路上，我一直在跨越！。

三观正的作文篇8

去年暑假，在广西阳朔旅行的时候，我有幸目睹了一场宏伟壮观的演出——《印象刘三姐》。

?印象刘三姐》是一场大型户外实景演出，那宽一百多米的漓江便是它的舞台；远处五座大山便是它的背景；以漓江为中心方圆两公里都是它的剧场。那演员优美的舞姿使我入迷；那歌手清新的唱腔使我叫好；那壮族人民的风俗更使我惊叹。

剧场静静地，只听见“哗哗”的江水声。“嘿呦！”许多渔民不知从哪儿开着船涌过来了。江面上热闹起来，一束束红光映在水面上，象征渔火；音乐也变得热烈，和渔夫们的号子融为一体。他们将船排成几行，伴着号子一齐拉动网子；还有一些人放出了鱼鹰。在这热火朝天的劳动背后，在这普普通通的渔民背后，展现了壮族人民的朴实与勤劳。

渔民们缓缓划着船退场，灯光变成白色，全部打在漓江西岸上；音乐停止了演奏。我们向西岸望去，看见一位貌美如花的姑娘，身穿红衣红裙，脖子上还系了一条红绸带。看来她要出嫁了。只见她和几位伴娘登上了一条船，向东岸划去，灯光随之移动。船靠岸了，迎上来一位也打扮成一身红的小伙子。新娘踏上岸，高唱起民歌来，虽然我们听不懂歌词，但是那甜甜糯糯的声音使我们陶醉了；新郎也高歌了一曲，声音洪亮而有磁性。这是壮族人结婚的“对歌”习俗。几回合之后，新郎赢得了胜利。于是新郎把新娘背到自家门前，走着临时搭建的竹桥进入了洞房。顿时剧场亮了起来，许多村民吹着喇叭唢呐，奏起喜庆的音乐。之后，一人把竹桥砍断，寓意新人白头偕老，永不变心。

灯光变成了柔和的绿色，照在漓江东岸上，音乐变成一阵阵鸟鸣和溪水声。这正是农闲时候，一个牧童把牛放到山上去了，然后开始清洗牛棚。这是牛魂节的习俗。在这一天，家家要给牛洗澡，刷牛栏，铺上干爽稻草；每个人都不能役使牛，鞭打牛。这个节日，是农民对丰收的寄托。

灯光由绿转银，音乐由柔到强，几百个姑娘手拉手跳着优美的舞蹈，这是盛大的歌圩节！她们身穿黑色衣服，红黄绿相间的裙子，头上的银冠和胸前的银片叮当作响。她们唱起了山歌，甜美的声音在剧场里回荡。孩子们手持火把欢快地跑着。这是壮族人的盛典！独一无二的盛典！