目前越来越多的人习惯写读后感来记录自己的感受，人们能够在读完一本书后拿笔撰写一篇读后感，下面是尚华范文网小编为您分享的教育美读后感最新8篇，感谢您的参阅。

教育美读后感篇1

今天，我读了《爱的教育》中“失明的孩子”，对盲人的生活感到不可思议、无法想象。

这一个篇章主要讲了一个教过盲人的老师代替我们生病的老师教“我们”上课，这名教师给“我们”讲述了盲人的生活：盲人虽然眼睛看不见了，但是其他感官都要比寻常人要敏感。他们伸伸手就能知道这一天是否有太阳；他们听声音就能知道对方多高、是谁；他们能摸出来一只勺子干不干净、羊毛线染没染颜色；他们可以通过闻气味分辨店铺；他们的生活并没有因为失明而无法过下去，我甚至可以说，除了看不见以外，他们的生活通常人没什么大的差别。他们在学习上也是如此。他们也学算术和读书写字，他们的书是特制的，专门给盲人用。而因为他们看不见东西，不像我们一般人容易分心，所以心算能力特别强。他们比常人更重视考试，更喜爱他们的老师。而他们特别热爱音乐，音乐就是他们的快乐，就是他们的生命。演奏对他们来说不是难事。

我很难想象一个双目失明的人是如何感受生活，读书学习，甚至演奏乐器的。我甚至根本不知道他们的生活如此的多姿多彩，之前我一直以为盲人的生活单单是痛苦的，可是我却完完全全的忽略了一件事——每个人心中都存在希望、对生活的希望。正是因为他们心中怀揣着希望，在每天太阳升起的时候，才开心地拥抱太阳。我为他们所感动了。

试想一下，如果我们闭上眼睛，在屋里拿一本书，倒一杯水，打开电视，只听它的声音，并想象自己永远处于无尽的黑暗中，我们会怎样？只有害怕罢了，只有恐惧罢了。可是那些真正永远处于黑暗之中的盲人，却无时不刻用自己的精神力量照亮内心。我们有的时候，或许真的没有盲人那么坚强。

或许，我们能帮助他们的，就是多让他们感受到这个世界的善意，即使看不见，也能感受到这一切都一直在他们身边了吧。

教育美读后感篇2

在这个炎热的暑假里，我一口气读完了田老师推荐的由意大利作家亚米契斯日记体小说《爱的教育》，这本书介绍了主人公安利柯的生活以及身边各式各样平凡感人的故事，随着故事情节的展开，我认识了勇敢的洛贝蒂，坚持正义的卡隆，刻苦用功的克莱蒂，还有善良的波巴尼老师。

故事中多处情节深深打动了我，其中《艰难寻母历程》让我记忆犹新，十三岁的马尔克为了寻找母亲而踏遍万里路，不畏艰辛，凭着他对母亲的爱和坚强意志最终找到了母亲；还有一篇《红头发老师去世了》，让我再也无法控制自己的眼泪了，一个劲的往外涌……

看了这些，我不由自主的想到了自己，我也生活在爱的包围中，清晨醒来餐桌摆好的早餐，那便是父母的爱，上课有耐心讲解的声音，那便是老师的爱，课间有嬉闹玩耍伙伴的笑声，那便是同学的爱，我们生活在一个爱的世界里，爱是一种感受，也是一种力量。它带领我们前进寻找幸福快乐的方向。让我们一起用爱去化解所有的烦恼，让世界变得更加和谐美好！

教育美读后感篇3

暑假里，妈妈给我买了一本书《爱的教育》，在这本书中，作者把爱比成了很多东西。这本书教我们要真正的把爱心献给需要的人，应该从小事做起，学会理解。

这不仅是大人的事，也是我们要做的事，同样要理解辛苦教育我们的老师和养育我们的父母。

教育美读后感篇4

?爱心与教育》是一本值得精读的书籍，书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索，对“班干部”的选举培养，对“青春期”教育的重视，对“民族教育”的宣扬，难得可贵的是书中披露了他曾经失败的教育案例。他提倡“用‘学生的大脑’去思考，用‘学生的眼光’去看待，用‘学生的情感’去体验，用‘学生的兴趣’去爱好”，他认为爱的教育不是一种教育，而是一种生活，一种常态的生活；爱的教育要从细节处入手----如学生生日亲自送上一本书，一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯，照亮了我们年轻教师的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教育的误区。这本书，真的让我受益匪浅。

李镇西老师还谈到要多读书，多写作，尤其是读一些有关教育方面的书籍，如，陶行之，苏霍姆林斯基的书籍。我觉得这一点我做得不好，有时候是想读书， 总是抱怨没时间，一直没付诸行动。李镇西老师负责学校的教育教学管理，还经常要外出讲学，每天还要看上万字的书籍，写上千字的教育日记。和李老师相比我们的时间应该是相当充足，应该善于利用一些零碎的时间去读书、去思考、去写点教育叙事和教学反思，做一个反思型的教师，提高自己的业务水平。

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待，用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一个学生。对待后进生更应该如此，李老师向后进生伸出了温暖的双手，献出了真情和爱心，帮助他们一步步成长。没有爱，就没有教育。充满了爱，教育将永远是艳丽的春天！多年的教学也证明了这一点，你只要真心关爱每一位学生，再顽皮的学生也会和你真心相对，和你交朋友，我愿在今后的教学中把真爱奉献给每个孩子，使他们能够健康成长。

教育美读后感篇5

读完李镇西所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”

为什么一名普普通通的教师写的一本书出版十多年来依然在社会上引起如此强烈的影响？我个人认为有以下几个方面的原因：

首先，从形式上看这本书不是纯理论的说教，而是用心所写。理论性的书籍要么让人难以理解，要么枯燥乏味，让很多读者望而却步。而这本《爱心与教育》，除了有很少的文字是出于解释说明有点理论的嫌疑之外，其余几乎全是实例的叙述和真情的流露。从本书的副标题《—素质教育探索手记》可以看得出来。它的内容源于实践，而他的表述和总结又高于实践，感觉是娓娓道来，又让读者领悟到其中深刻的道理。由此可见，这本书一直受到广大读者的欢迎也就不足为奇了。

其次，从感觉上来说它是与教育教学的零距离的接触。内容几乎都是源于第一手的材料，有李老师自己的亲身体会，有学生们的所见所闻，所做所为，所思所想，还有李老师同远方一群中学生的通信，字里行间流淌着真情，以至于很多地方让人感动甚至落泪，让读者被那种浓浓的情包围着。

第三，从内容上看，这本书几乎包含了学校教育的各个方面：“爱心和童心”是关于师生之间真挚的感情故事；“与顽童打交道”介绍了李老师在后进生转化方面所做的努力和成绩；“锻造卓越人格”是关于对优秀学生的培养；“回答心灵的呼唤”是他对青春期教育的尝试；“沉重的思考”介绍了他由一位女生自杀引发的德育剖析；“生死两地书”，生动地叙述了他和远方一群中学生多年来的通信；“让人们因我的存在而感到幸福”则是引导学生关注周围的人。内容全面而详实，让读者通过阅读一个个生动感人的故事，从李老师的爱心和真情里学到了教育的智慧，为广大教育工作者指点了迷津，明确了今后的努力方向。

能够读到这样的一本好书确实不容易，关键是我们应该如何充分利用它，那样也不枉李老师的呕心沥血之作了。在我看来，每个读者尤其是教育工作者应该做到：

第一，要用心读透这本书。李老师为什么能受到广大学生的喜爱,为什么会取得了那么多的成绩？就是因为它对教育的用心和真情的投入。当然，爱和尊重是教育前提。在此基础上，在日常的教育教学中，他坚持以教育手记的形式记录下自己的所见所想，加上自己的反思和总结，长期以来，才形成了一系列的教育真经。

第二，带着思考和感悟见行动。学然后知不足，我们读名人大家的故事，一定要仔细研读，认真体会，结合自己的教育教学，把其中的一些“真经”采取适当的方式不同程度地运用到自己的教育教学中，就可能少走不少弯路，一定会促进和加快自身的专业成长。

第三，边学习、边反思、边提高。教学有法，但无定法，即使再好的方法，适合这个学生但不一定适合另一个学生。在日常教学中，教师只有时时刻刻做个有心人，多观察，勤思考，多总结和反思，才会让自己的所学、所悟恰当的运用到自己的教育教学中，才会让自己的工作如虎添翼，教学和管理水平得到不断提高。

从李老师身上，我读到了大写的爱，他对每个孩子都像自己的亲生儿女一样，有无限的爱心和耐心；对于教育，他投入了无限的深情，只要我们也像他那样，我们周围就不可能有那么多的学困生了，学生们也会因我们而骄傲和幸福的！

读一本好书，就像是和高尚的人对话，给读者洗涤一次心灵；也像打开了另一个世界的大门，让自己的思想豁然开朗；又像吃过营养品，让自己有使不完的劲。因此，我们要养成爱读书、读好书、会读书的习惯，并且学以致用，让自己的羽翼不断丰满起来，生活更加充实、丰富多彩，工作更加得心应手！

教育美读后感篇6

?爱心与教育》是一本活的教育学着作，它源于一个个真实而生动的教育故事，是李老师用汗水浸泡而成的文字，朴实中闪烁着华美，平淡中寄寓着深情。走进《爱心与教育》，仿佛走进教育的世外桃源。那里鲜花盛开，硕果累累。在那里看到的是教育的鲜活，是教育的灵动，是教育的轻盈，是教育的诗意。那一枚枚鸡蛋的情意，那一封封信函的浸润，那一次次活动的熏陶，那一颗颗童心的烂漫，无不是教育智慧的结晶。给汪斌煮的鸡蛋，医院里飘飞的歌声，学生一次次的秘密行动，无不牵动着我的情怀，给我以心灵的撞击。

掩卷沉思，一副副美丽而又鲜活的画面叠印在我眼前，宁玮善良而坚韧的面容，杨嵩纯真而调皮的微笑，程桦坚定而成熟的目光……然而，给我印象最深刻的，则是万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读中，我不断反思自己：假如万同是我的学生，我能容忍他一次又一次的反复吗？我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为教育不是万能的……

正是万同，触动了我心底的痼疾，刺痛了我麻木的神经，唤醒了我沉痛的记忆。一幕幕教育的往事，一个个教育的失误，一起起教育的悲剧，让我内疚、不安，让我的心在颤抖。原来我在不经意间，在好心的严厉下，在教育的幌子下，我做了些什么啊？一段时期来，我总是埋怨学生人文素养的缺失，语文基础的薄弱，行为习惯的偏差，甚至对个别学习困难的学生产生一种厌烦和鄙弃之感。殊不知，干涸的土地，方显甘霖的珍贵；荒芜的心灵，才见播种的价值。然而，我总是在扞卫为师者高贵的尊严，在设定的虚妄的理想中不自觉地把学生排斥于心灵之外，在一种沉重的精神负荷下艰难地行进，走不出心灵的那片沼泽地。

走进镇西，你会深深地为他的人格魅力所折服。李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”愿我们能像李镇西老师那样，“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格”，揣一颗爱心上路，追寻心灵世界的云霞虹霓。

?爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

教育美读后感篇7

周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰.洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。

很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：

一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。

二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的习惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。

三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。

四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。

五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。

六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。

七，按时大便。

八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。

看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。

教育美读后感篇8

作为一名师范生，我时常在自我与现实之间徘徊，一方面自己经历了那终生难忘的高考，另一方面，假如某一天我为人师表，又不得不融入到“素质教育”的大潮中，其实我自己还是挺矛盾的，我不能否认那起早贪黑的苦读对于我的大学生活的举足轻重的影响，但是又不忍回想那些因为应试压力而结束年轻生命的苦痛。一直在试着寻找答案，什么样的教育才能使我们更轻松地在这个社会立足。

近来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很平静，也许，这就是我所向往的吧。《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意;一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的;不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为、能力都管得到呢?”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。

现在很多家长急切“望子成龙，望女成凤”，在孩子三四岁就把他们送进幼儿园，给他们找各式各样的补习班，业余班，孩子弱小的身体承担着不小的负担，而最后我们不仅发现他们会产生厌烦情绪，而且也会与父母渐行渐远。所以我们应该让他们充分体会到童年的快乐，等到了适当的阶段再给他们文化教育，要尊重青少年的发展规律。卢梭认为孩子在成年之前就必须是个孩子，如果我们在他童年时期就试图把他培养成一个大人，就会阻碍他体力的发展，致使他未来先衰，就像那些早熟的果子，虽然早熟却并不成熟，而且极容易腐烂。他决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他关注爱弥儿生活中的一切，像饮食内容、生活习惯、接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。

对于儿童的教育，教师之路任重道远。她们如同含苞欲放的花蕾，需要教师给他们灌溉，而怎么样把这些孩子培养成质量上好的人才，与教师自身能力，观念密切相关。

?爱弥儿》本是反封建的思想结晶，但我们不难发现其对于我们的现代教育的重大意义，而且，他的某些思想正悄无声息地迎合了现代教育的要求，我们应该从中寻找智慧，在教育中不断地创新，为教学寻求合理之道。