心得体会是指把实践中的反思内容用文字书写下来的应用文体，心得体会其实就是我们平时生活中写出的感受性文字，下面是尚华范文网小编为您分享的闹元宵节心得体会6篇，感谢您的参阅。

闹元宵节心得体会篇1

“月上柳梢头，人约黄昏后”，以及“灯树千光照，明月逐人来”或“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……古往今来，众多与元宵节相关的诗词歌赋，为我们重温和细品元宵文化的绵绵远香，提供了参考。传统文化是中华民族的瑰宝。而有效传承中华民族优秀传统文化，对于增强国人的民族自信心，进而增强实现中国梦的使命感，具有重要的现实意义和深远的历史意义。对此，每一个人都需要足够的文化自觉，在元宵节让传统文化热起来，如此才能在欢乐中潜移默化地传承优秀传统文化，也是在深层次上向传统文化致敬。

而如何传承和弘扬优秀传统节庆文化，让人们知晓怎么过节，发自内心地过节，把节日过出文化的味道，即是摆在我们面前的重要课题。尽管现代社会纷繁复杂，文化价值取向也呈多元化趋势，但延续民族文化根脉，激发爱国热情，无论如何都应成为传统节日的主题。元宵节里张灯结彩闹元宵，体现的是深厚的文化积淀和浓厚的历史氛围，也在传承中展现了中华民族文化发展的历史轨迹。在改革开放，建设具有中国特设社会主义的今天，让优秀传统文化融入当代生活，使文化的传承与当代人接轨，以此提升精神境界和民族自信，当是文化传承所追求的目标。唯有如此，才能进一步展现传统文化魅力，把元宵节过得更意义。

闹元宵节心得体会篇2

元宵节是春节之后的第一个重要节日，近年来，随着经济社会快速发展，元宵节办得越来越盛大，民族特色越来越浓厚，深受广大人民群众青睐。这其中既饱含着人们对当今新生活的满足和喜悦之情，也体现了元宵节深厚的文化底蕴。

我国幅员辽阔，历史悠久，元宵节的习俗在全国各地不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。人们之所以对元宵节情有独钟，除了历史悠久的民间习俗之外，还与元宵节有着深厚的文化底蕴密切相关，从元宵节的起源到民间习俗，都包含了优秀传统文化的元素。一方面，元宵节丰富多彩的赏花灯、猜灯谜、舞狮子、踩街巡游等活动，充满了独特的传统文化特质。另一方面，元宵节适应了广大民众在物质、文化、审美等方面的需要，比如，"汤圆"与"团圆"字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。

无疑，元宵节作为历史悠久的传统节日，不仅有着其悠远的历史背景和民间习俗，更重要的是具有深厚的民族文化内涵和底蕴。倘若忽视了元宵节的文化特质，元宵节就被庸俗化、边缘化，如此一来，必将淡化和抹去元宵节赖以生存的文化基础。显然，元宵节作为高雅的民族节日，离不开优秀传统文化的滋润，倘若是脱离了民族性，抛弃了文化元素，元宵节就会失去节日寓意和韵味。

从这个意义上说，元宵节不可缺少文化元素，要使元宵节丰富多彩的文化活动具有感染力和亲和力，就必须赋予元宵节深厚的文化内涵，使元宵节根植于民族传统文化的土壤，体现出浓厚的民族色彩和浓郁的乡土气息。因此，重视和塑造元宵节节浓厚的优秀传统文化氛围，丰富元宵节日内涵，开展一些格调高雅，健康向上的活动，是对优秀传统节日的传承。只有以优秀传统文化作依托，多一些文化元素和乡土气息，才能在元宵节营造出一种积极向上、文明和谐的节日氛围。

闹元宵节心得体会篇3

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春节过后，元宵节是最值得纪念的节日。又是一年新春到，又是一年闹元宵。

今天，是正月十五元宵节，我们一家去看花灯，尽管有小雨，但是也挡不住人们的热情。这一路上说说笑笑，车道都快变成“人行道”了。到了侨乡体育馆，我兴致勃勃的看起了花灯，花灯有星形的，三角形的，梯形的。在场馆的西面有一盏是“兔子放鞭炮”一只兔子拿着鞭炮，意思是说：大家要快快乐乐的生活。咦？那里怎么有那么多人？哦！是“年年有鱼”灯吸引了大家。六条小鱼跳了上来，这小雨的形象很可爱。在场馆的东面是“大家喜气洋洋”，一只小兔子在大街上走路，手里还拿着爆竹。在场馆的西南面。在桥乡体育馆这里的花灯各式各样，造型优美，装饰考究，做工细致，真让人眼花缭乱！在这茫茫的灯海中，要数有趣的就是龙灯了。一条“巨大巨大”的金龙了，她那炯炯有神的两只大眼睛，龙舌吐在外面，银光闪闪的龙须，是呐样的精神，那样逼真！微风习习，金龙摇头摆尾，一副威风的样子。另一盏龙灯更好玩。一只兔子站在他的背上，仿佛在戏弄它，龙须飘然，龙尾摆来摆去，那只兔子笑得嘴巴咧开了，眼睛笑得眯着。还有一盏龙等更威风。龙威大摇大摆，龙爪刚劲有力，扶摇直上，龙眼只等前方，好像它要往上腾飞，老师有讲过一篇课文叫“龙的传人”。我们都是龙的传人，我们也要加速前进。

人群渐渐稀疏，我依依不舍的离开，但观灯的人络绎不绝，来来往往。渐渐地下起了小雨，人们撑起了小伞，与灯笼在一起，大家都是分不清哪是灯笼，哪是花伞。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”啊！

闹元宵节心得体会篇4

春节悄悄远去，元宵节悄然而至。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令，也是春节之后的第一个重要节日。元宵节文化源远流长，对于我们今天有着重要的启迪意义。仔细学习研究元宵节文化，可用“欢度元宵节，展望新精彩”来概括。

欢度元宵节，贵在一个“欢”字，在这里“欢”字内涵丰富。有出门赏月之欢，燃灯放焰之欢，喜猜灯谜之欢，共吃元宵之欢，拉兔子灯之欢，耍龙灯之欢，耍狮子之欢，踩高跷之欢，划旱船之欢，扭秧歌之欢，打太平鼓之欢，等等。这里的“欢”是从“春节”的小家之欢，过度到了大家之欢。这是一个美丽的升华，不仅是春节的欢乐热潮，也是大家团结、友善、共享的欢乐热潮。古代，在这一天，官民同乐，因此，又是家国情怀凝聚的热潮。这是中华民族大家庭文化凝聚的日子，这是中华民族家国情怀升华的日子。在这里“欢”是载体，内涵丰富，精彩纷呈。

展望新精彩，贵在一个“望”字。在这里“望”字蕴含在元宵节的诸多活动中，让人美丽遐想，浮想翩翩。比如，元宵节，是新一年第一个月圆之夜，人们自然要仰望天空，望月遐想，让人们从忙碌的春节拜年中走出，自然令人焕然一新；比如，元宵节闹花灯，盏盏花灯，照亮夜晚，照亮新的生活之路，让人展望未来；比如，踩高跷，更是站得高，望得远；还有，猜灯谜，分明就是引导人们思考，用智慧展望未来；热闹的元宵节是对过往的总结，更是对未来的展望，新的一年开始了，新的精彩需要我们用智慧与汗水来打造。

其实，元宵节的形成过程就是一个欢度与展望结合的果实。欢度就是大家共享，共同融入；展望就是汲取诸多滋养，勾勒美丽未来。元宵节是一个多种文化融合凝聚的节日。元宵节的形成给我们一个重要启迪，任何文化的形成都不是单打独斗的，都必须在“欢度”与“展望”中汲取多元营养，不断升华，不断打造，这在当下依然有着重要的意义。

今天，我们欢度元宵节，展望新精彩，就是传承优秀传统文化，展望新一年的精彩创造。元宵节悄然告诉我们，春节已成昨天，新征程已经开启，让我们红红火火，生机勃勃，开启新一年打造精彩的崭新征程。

闹元宵节心得体会篇5

我一直以为中国是没有情人节的，七月初七是传统的七夕节，但那是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，秦观的《鹊桥仙》写得缠绵悱恻：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

但七夕节只是牛郎织女的情人节，因为七夕节也称为乞巧节或女儿节，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女乞巧，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。她们是否祈求爱情，肯定会的，但也只是祈求而已，七夕相会的只有神话传说中的牛郎织女，不是现实中遭礼教束缚的人们，当然也不包括这些一厢情愿的纯真少女了。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。对爱情只有朦胧的向往，并没有实际行动。所以我认为，七夕节并不能算情人节，最少不是严格意义上的情人节。

中国青年男女也有过浪漫的时节，在宋朝的元宵节，郁积的柔情在火树银花上绽放、燃烧。古人强调男女之大防，青年男女绝少有亲近的机会。元宵佳节，少女们可以结伴出来游玩赏花灯，礼教严防密守下的一个疏忽，给青年男女提供一个一见钟情、约会的机会。女词人朱淑真所写的《生查子》就描写这样的情景：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

也有人说这首词是欧阳修写的。作者是谁，并不重要，让人喟叹的是词中所写的爱情悲剧。去年元宵节约会，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的灯光照亮脸上的泪痕。这中间有多少曲折，发生了什么变故，不得而知。但这样的悲剧在当时很有普遍性。在古代，中国式的浪漫总被泪水浸透，也难怪现在的青年人记不起我们中国曾经也有过情人节，纷纷过西方的情人节，给情人送红玫瑰。

民间有在元宵节为爱情祈愿的习俗。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。在广东揭阳榕城，元宵之夜行彩桥的风俗流传年代甚久，年轻的小伙子行桥肚(或摸狮肚)，娶雅嬷(即漂亮妻子);姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：掷(或行)桥中，嫁雅翁(即俊俏的丈夫)。但也只是祈愿而已，更多的人还是把婚姻交给父母之命，媒妁之言，自己的婚姻不能自己主宰。

在元宵节恋爱成功的概率低，所以戏剧舞台上翻来翻去就是那些让人羡慕的爱情佳话。如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。但这样的喜剧很少，更多的人心中的情犹如元宵节放的礼花炮一般，升上天空，绽放的时间很短暂，然后就凋谢，只剩下一地的炮纸。

我们看看辛弃疾那首写元宵的《青玉案》：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

在朦胧的花灯灯光中，突然眼睛一亮，爱上一个笑语盈盈的女子，这爱的速度太快，也注定它会很快消失。这个被单方面爱上的女子很快淹没在看灯的人群中，男子一直在寻找，终于在灯火阑珊处看见了她。但看见了又能怎么样呢?走上去向她表白，还是回家之后象舞台上的文弱书生害单相思?中国人骨子里就缺乏敢爱的勇气，爱了碰到礼教的硬墙，又不敢恨，以头撞墙的更少。也难怪，自由恋爱要等到上个世纪才得以实现。

一个人不是孤独，思念一个人才会孤独，思念一个失去的家就会满怀孤独——陈樟玙璠。

又是一个蓄满念想的日子——元宵节。

元宵熟了，漂在锅里，轻轻一拨打着旋儿，像我扑棱扑棱的心跳，我知道这又是一个心花摇曳思念的时刻。

满怀柔情，几丝眷念，花开有声，落英无语，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵节真是一个让人无法释怀的日子，它是个让甜蜜和思念、离愁和失落、遥想和回忆占据春帏意闹的日子。

为了过年的圆满，今天人们又放响了鞭炮，向年发表最后的祝词，蔓延高挂的灯笼瞪着红眼乐淘淘地在春风里微笑，应着噼里啪啦的鞭炮声，热气腾腾的`元宵上桌了，我是一个善感的人，总觉着这鞭炮声在此刻是如此的颤动思念的心，我想此时有多少漂泊在外的游子又会增添几丝念家恋亲的愁思;那些无家可归的人更是心头盘旋萦绕难以下咽的悲苦。

元宵啊元宵从感性上讲成了过年的句号，人们的喜悦也将在一天随着爆竹烟花的鸣响、盛开、飘落，零落成狼藉的碎屑，最后归于灰飞烟灭·····

年啊从初一到十五算起，追溯的远一点，从元旦起年就让人沉迷，沉醉，沉沦，撩拨澎湃着这人们的心潮。因而说每一个节气里都有约定成俗的物象在推波助澜渲染气氛，当然属年的的物象最多，鞭炮，年画，春联，糖果，饺子等。元宵节元宵成了主角，各种口味的元宵代表着人们的饮食喜好和心情。

正月里来闹新春，元宵节一过你就算过完了，一切都变得平淡无奇，红红火火，热热闹闹，团团圆圆，美轮美奂的繁华似锦又要归于平静。

生活是一个永不停息的轮回。

年年有今日，岁岁有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每个节气里都有一个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心深处里流淌着不同的眷恋。逢年过节阖家团圆才算完满，节日里你会被宠着，疼着，爱着，念着，幸福着，当然也会被孤单和寂寞包围着、画心为牢、心甘情愿、不由自主地期盼、痴念、纠结，难过，但无论怎样日子都得过。

说白了年不过是一个字，元宵节也不过是个词，一个延展着生命时光与感情沾亲带故的词，人们寄予美好的憧憬。

元宵节里看看过年最后的焰火，嘴里一裹元宵，此岸的烟花在甜蜜见就变成彼岸的重温和回忆，人们又开始遥想下一个粘着念想的日子······

元宵节啊，你知道今日又让多少人感怀吟叹，编情为经，织爱为纬，细细地密织思念的网，用丰润晕染的唐诗念你，用豪放婉约的宋词粘你，用饱满情怀的丹青妖娆你，用感人心魄的乐曲萦绕你。

一锅元宵煮飘摇，一场团聚，一世离歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一个元宵都有亲人的疼爱，粘着血缘亲情，需要用心去咀嚼，或深或浅，或甜或淡····

元宵啊本身就寓意着团圆的圆满。所以我要说，你快乐，天天像过年，你悲伤，日日像末日。

过了今天的元宵节就算过完了年，元宵就是年最后的疼爱!但绝不是生命最后的疼爱!

据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤因比曾说：如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代。由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。

苏东坡虽曾说：灯火家家有，笙歌处处楼。我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京(开封)，当然钱塘(杭州)也不错，烟柳画桥，风帘翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸晓风残月。那里有五的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡拉ok的，皇宫前的御街自然是去处，那里一定宝马雕车香满路，皇上还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的'地方还能碰见他呢。

宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的;也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时东坡肉刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤;在南宋，就吃元宵(汤圆)。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味，不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。

顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种色彩的花朵，比春天更早。

找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，飞火乱星球，浅黛横波翠欲流，这是宿州的元宵;明月如霜，照见人如画，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。

跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：走马灯，灯走马，灯熄马停步。你答不出不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身，然后感慨那时的学问真值钱，不像现在随房价的上涨不断贬值。

吟咏着欧阳修(一说朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。你可以给柳丝打一个结，挽住明月;然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。今年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。

在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨听说爱情会回来，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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闹元宵节心得体会篇6

无论是过节也好，弘扬优秀传统文化也好，这都与放假无关，只要我们能够品味出节日的真味道，照样能够把元宵节过得美美满满，过得传统文化厚厚重重。“元宵节”贵在过出“真味道”。

过出“美食”真味道。元宵是元宵节的美食，虽然这道美食在今天可以四季皆吃，但是，只有在元宵节这天才能吃出独特的味道。这独特的美食是人的情怀与美食融合在一起的味道，在品味美食中感悟生活的真味道，节日的真味道，精神的真味道。美食真味道，给人们带来的是一种美丽生活，美丽情怀，美丽营养。品味到美食的这个真味道，是过好元宵节的基础。

过出“团圆”真味道。天上月亮是圆的，地下灯笼多是圆的，桌上元宵是圆的，人们团聚是圆的，团圆是元宵节的真味道。而且，这个真味道与春节的团圆味道不同，春节的团圆味道是亲朋好友的团聚；与中秋的团圆味道不同，中秋是一家亲人的团聚；元宵节的团圆则是天下的团圆，是家人与陌生人的团圆，元宵节是走出家门与天下人团圆的节日。这个团圆的的真味道让我们感悟到了中华民族优秀文化的独特魅力，团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力，在这里得到了的体现。天下一家，其乐融融，在元宵节得到了最精彩的诠释，品味到团圆的这个真味道，就品味到了元宵节的真谛。

过出“文化”真味道。元宵节，猜灯谜是固定节目，从古到今，生生不息，日久弥新。虽然元宵节的习俗更更迭迭，但是，猜灯谜却始终能够与时俱进，推陈出新，永不衰竭。之所以如此，就是因为人们在猜灯谜中感悟文化魅力，生活智慧，美好未来。猜灯谜是元宵节文化的重要载体，让人们在雅俗共赏的文化之路上行稳致远。品味到文化这个真味道，就能在元宵节的日子里思想升华，生机勃勃，充满憧憬。

“元宵节”贵在过出“真味道”，美食的真味道让我们的嘴巴香甜，团圆的真味道让我们的情怀圆满，文化的真味道让我们的精神璀璨。在品味“真味道”中过元宵节，不放假又何妨？