写心得体会是我对自己所面临的挑战和困难进行思考和解决的方式，心得体会是我们对过去所面临的挑战和困难的反思，让我们能够更好地应对未来的挑战，下面是尚华范文网小编为您分享的守诚信心得优秀7篇，感谢您的参阅。

守诚信心得篇1

近日，国家税务总局汇总并公布了20__年度各省纳税信用a级纳税人名单。__市__百货股份有限公司、茶陵贵派电器股份有限公司、湖南神通光电科技有限责任公司等131家企业上榜。纳税信用a级单位是税务系统为企业评出的最高荣誉。纳税信用a级纳税人在办理出口退税、取得信用贷款等多方面可享受实实在在的便利。

诚信纳税人是美德“标杆”。人无信不立，国无信不兴。诚信是社会主义核心价值观的主要内容，是我们践行社会主义核心价值观的当然要求。这些纳税人，能够用诚信纳税，也一定在用诚信经营。我们很容易认识到，一个人或企业如果没有诚信经营，也就不会诚信纳税。这些诚信纳税户用自己的诚信，树立了一根根道德“标杆”。这是一种意识，更是一种美德。这美德一定会发挥着示范作用和引领作用，激励众多参与经济活动的人和企业，不管生意大小、也不管获利多少，都朝着诚信经营、诚信纳税的方向积极努力。

诚信经营是企业的生存之道、更是企业健康发展的基石。不可否认，由于趋利性使然，当下，还有一些个人和企业没有用可靠的商品质量、优质的服务和货真价实去吸引消费者，而是把短斤少两、以次充好、坑蒙拐骗等等诸多不诚信行为当做自己的获利“法宝”。虽然这样也许能获得一定的利益，但是，消费者在吃亏上当之后，一定会对这些不诚信商家敬而远之，并极有可能用自己的经历提醒大家多加防范。如此一来，从长远看，消费者在面对有诸多选择余地的现实背景下，那些不诚信商家的生意自然就会日渐冷清。假如能为消费者着想，提供给消费者的始终都是质量过硬的商品，消费者自然对商家信赖有加，愿意成为商家的忠实用户。如此一来，商家的'生意自然会越做越顺。

诚信建设要形成合力。一要形成恪守诚信的良好社会氛围。国家税务总局除了公布诚信纳税人，总局网站上还同时公布了今年一季度税收违法“黑名单”。那些参与重大税收违法案件的企业被“拉黑”。这些失信的纳税人不仅会被公开企业信息，还会在出境、信贷等方面受限，并将受到21个部门的联合惩戒。这无疑有助于真正实现“守信者一路畅通，失信者寸步难行”。也可以促使形成诚信的良好社会氛围。二要有刚性的制度约束和有效的监督。要强化责任，有关职能部门要加大对生产经营企业和个人的监督力度，用完善的奖惩机制和信用评级监督制度，令失信的成本远远高于守信的成本，以此来助推诚信建设。

守诚信心得篇2

星期三晚上听了一讲魏老师的科学道德与学风建设的课，老师在课上举了很多事例，包括自己的以及很多其他做学术人的，让我受益匪浅。其实这门课主要还是针对进入研究生阶段的我们，告诫我们在做学术和科研的路上要讲道德，做到诚信，不能为了追求高水平的学术成果，急功近利地违背自己的学术道德和诚信底线，做出一些诸如侵占、剽窃他人学术成果，篡改、捏造数据，伪造学术履历等为学术人不耻之事。

科学道德与学术诚信，是当前国际科技界乃至全社会共同关注的一个重要话题。作为一名研究生，我们是即将跨入“学者”殿堂的“准学者”，是民族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。我国科技的创新、发展、国际竞争力很大程度上依赖于研究生的综合素质。“青年信于世界，则国信于世界”。我们有责任有权利对科学道德与学风建设进行了学习和了解，这不仅对于我们今后的学术生涯有重要意义，也是对整个国家的整体科研素质、科研水平的一个保证。

“道德”一词可追溯到中国古代思想家老子《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。

“学风”一词，最早源于《礼记?中庸》。孔子对弟子们说：“审问之，博学之，慎思之，明辨之。”“学风”在《现代汉语词典》中的解释是：“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治

学态度、治学原则；二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。学风问题是科技工作者在科研规范、行为准则、治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的失范现象。所以要抓好学风建设，首先要有科学道德。

科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题。高尚的学风道德会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立了光辉典范。

近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。从表现形式看，世界主要国家的学术界倾向于严格界定三类科研不端行为：杜撰、篡改、剽窃。一些学者因为各种原因违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。

而作为一名研究生，我们的本职工作就是从事学术研究，良好的学风则是保障学者的学术航向的前提。这也是一个学者之所以称其为学者，学术之所以称其为学术的常识。由于目前我国研究生教育事业正处于飞速发展的阶段，研究生招生规模也逐年扩大，已成为世界上研究生数量最多的国家之一。然而当人们为培养了大批高层次人才感到无比欣慰的时候，也为研究生中出现的一系列学术道德问题深感担忧和不安。研究生的扩招，带来了研究生教育的空前繁荣，但是也导致研究生素质的整体下降。许多研究生在学习期间缺乏一个长期的、系统的学习规划，对自己所要完成的课程论文和学位论文采取了模糊任务的态度，既没有系统的完成学习的计划，也没有深入学习研究。为了应付学业上的任务，东拼西凑，

粗制滥造，不惜动用各种有违学术道德规范的手段，甚至伪造调查数据，直接和间接抄袭，网络搜索下载复制，隐匿学术源流等，因为缺乏基本的研究和论证，再精妙的手段也只能早出水平低劣的学术论文，难登大雅之堂，经不起实践的检验。

市场经济给当代研究生既带来了积极的一面，也带来了消极的负面影响。功利主义、实用主义、物质主义等思想泛滥，学术活动领域也深受影响。较多研究生在选择课程或研究课题的时候也出现强烈的功利倾向。往往会偏向于热门的专业领域和话题，研究经费的多少和社会实用程度成为选择的标准，忽视了深层的'理论研究与积累，忽视了基本的理论平台的搭建，忽视了基本的理论思维训练，急于求成。有些研究生对导师在课堂讲授中所提出的独到创新的学术观点，稍加整理，在未征得导师许可的情况下，就作为个人的作品交付报刊发表。还有一些研究生看到一些时髦的名词和术语、动向，没有潜心论证研究，急于引用和借题发挥。基本的专业课程和理论平台没有做好，就急于课题的涉及，急于追求学术上的名利。对导师或同学、学友等的研究成果和文章，在没有任何实质性的参与情况下，挂名逐利、借名得利。丧失学术上的独立性和自身的学术人格和尊严。

解决科学道德和学风问题，关键在于抓好教育、制度和监督三个环节。教育是基础，制度是关键，监督是保障，惩防结合、标本兼治。

一是坚持教育引导。目前关于科研不端行为的界定和处罚主要是针对杜撰（有时也称为造假、编造）、篡改和剽窃（ffp），但大量低水平、不负责任的科研行为在这三种不端行为之外，对科研实践的危害更为长远、更具有腐蚀性。防止这些不负责任的科研行为，主要依靠引导和教育。当前应大力宣传科技界治学典范和明德楷模，进行学术不端行为的惩戒案例警示教育，从正反两方面引导科技工作者严格自律并加强科学道德修养；应当以研究生为重点，在高校更加广泛地开展科学精神、科学道德和科学规范教育。加快建立起覆盖全国科技工作者以及青年学生的科学道德教育长效工作机制，积极倡导严谨求实、勇于创新的科学精神，努力营造健康良好的学术环境。

二是加强制度规范。从20世纪90年代开始，我国相关管理部门颁布了多项相关的政策规定，并逐步建立了多层次的管理机构。如中国科学院成立了科学道德建设委员会，科学技术部成立了科研诚信办公室，科技部、教育部、中国科学

院、中国工程院、国家自然科学基金委员会、中国科学技术协会等部门建立了科研诚信建设联席会议制度。尤其是自20xx年国务院科研诚信与学风建设座谈会召开以来，各有关部门相继出台针对科研不端行为的惩处措施，一个严肃惩处科研不端行为的高压态势已经初步形成。在学术共同体自我规范方面，近年来中国科协颁布了《科技工作者科学道德规范》、《学会科学道德规范》、《科技期刊道德规范》、《关于加强我国科研诚信建设的意见》等文件，强化学会监督责任，发挥学术期刊在引导科技工作者严守学术规范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，应该继续推进制度建设，完善科研经费分配制度，在不同研究领域，合理确定稳定性支持和竞争性投入的比例，为科研人员心无旁骛地开展自主创新提供良好条件；完善科研绩效评价制度，根据基础研究、应用研究和公益性研究的不同特点，建立不同的评价指标体系，确保评价过程的公开透明，增强评价结果的权威性和公信力；完善学术平等机制，从制度层面支持学术争鸣，保护不同意见，宽容探索失败，激励科技工作者敢于质疑，乐于创新。

三是强化监督约束。我国新修订的《科技进步法》以及《著作权法》、《专利法》、《知识产权法》等，都就学术不端行为的调查处理问题列有明确条款。在强化政府部门、高等院校和科研机构对科研活动、科研管理主要环节监督的同时，要充分发挥科学共同体内部监督和社会监督的互动机制。由于多数科研不端行为往往涉及较为专业的领域方向，非专业人员很难察觉；而且越是高精尖的高技术领域，科学研究过程越是细微、复杂、深奥，只有同一专业领域内的同行研究人员才可能做出客观、正确的评价。因此，科研共同体在发现和防治科研不端行为方面起着举足轻重的作用。同时，要充分利用现代信息技术工具，加强监督检查，完善识别查处学术不端行为的技术手段，增强对不端行为的威慑力。

作为当代大学生，我们应该严格遵守科学道德规范，养成良好的科研规范和治学态度，做一名合格的科研工作者。要做到以下几个基本方面：

1.做一个负责任的研究者

负责任的研究者要做到诚实、精确、客观、有责任感四个方面。科技工作者的道德底线应该是诚实，即忠实地提供信息、实事求是、言而有据，这是对科技工作者最基本的要求。科技工作者要精心的设计和进行科学实验，准确无误地记录和报告结果，精确、真实地传达信息。求真实科学的本质??

守诚信心得篇3

“为什么要考试?”现在各个地方正积极实施新课改，推进素质教育，为的是改变应试教育产生的弊端，促使学生更全面的发展，更具创新精神、实践能力，更具竞争力。但是素质教育并没有取消考试，为什么呢?因为考试是检验教师教学情况、学生学习情况的基本方法，是选拔人才的重要手段，考试为各种评价和选拔提供了基本的量化标准。可见某些现象的产生不是考试惹的祸，关键在于如何看待考试，如何利用考试这种基本的评价手段，促进学生的发展，促进学校的发展。

我们应该以一种积极向上的精神面貌和良好的心理状态参加各项考试。考试仅仅是人生道路上一个个小关卡。考得好，固然可喜，说明最近学习的效果还可以，知识掌握得还可以;考砸了，别着急，胜败乃兵家常事，好好分析一下原因，关键要记住“精诚所至，金石为开”。只有注重日常积累，扎扎实实地开展学习，努力形成良好的学习习惯和学习方法，在学习过程中锻炼自己的意志，磨练自己的品质。成功并非是遥不可及的。

其次，考试并不是学校对学生的刁难，而是学校提供了一个让学生检验自己在这段时间收获多少的机会。“知之为知之，不知为不知，是知也。”用自己真正的能力去考试，就算不及格，也不应觉得怨恨;通过各种手段在考试中作弊，就算成绩喜人也不应感到坦然。这样的话，又何苦用作弊去追逐那虚假的高分呢?

成语“一诺千金”大家都知道。古人有云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉朝的季布，以真诚守信为世人所景仰。后来季布跟随项羽，项羽败于刘邦，株连到他，为刘邦所通缉。许多人都知道季布的为人，因此都愿意出来帮他避难，使他安全避过了难关。最后，季布凭着为人诚信，还受到了汉朝的重用。古人有例为鉴，我们更应该将这优良传统继承下来并将它发扬光大，将中国人的诚信展现给外国人，让他们更加了解中国这个文明之都。

谈到这里，我想起孟德斯鸠的一句话：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发现的时候做些什么。”因此，考试，并不仅仅在考验我们的知识水平，更是在考验我们的道德水平，北京、上海等地就曾有几十名大学生因考试作弊而被学校开除。这并不是小题大做，作弊关乎到一个人的诚信问题。作弊不单是失信于老师，更重要的是失信于自己。

曾任美国总统的杰邦逊说：“诚信是智慧之书的第一章，”在我们学习科学文化知识之前，应该先学会诚信这一章书。

作为学生，要对老师有诚信，做到诚信考试;对自己也要有诚信，要做到心口如一。不屈从自己内心的欲望，不屈从自己内心的恐惧，不掩饰自己的错误。所以说诚信也是一种才能，而且是一种不容易得到的才能。我希望大家都要拥有它，无比珍视它，更要去努力维护它。

守诚信心得篇4

诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。“诚信”实际上也是一个人对自己言行负责任的体现，基本内涵包括"诚"和"信"两个方面。下面结合自己平时工作经验，对小学生的诚信教育，谈一些点滴体会。

一是起点要低。小学生涉世不深，心地纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些大道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小学生从不说假话，不管是什么事情，老师一问就能知道答案。

二是内容要实。诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著，正所谓“教育无小事，处处能教育”在我们的小学教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。教师可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生"亲近感"，这样往往会收到事半功倍的效果。对于"不食人间烟火"的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。有一次，我刚发下试卷，就有人举手，我叫她站起来说，她说：“老师，你给我多加了5分”当时，我就顺水推舟，表扬这位同学是一个诚实的孩子，并号召大家向她学习，还给她加了5分。并奖了一朵红花。我想：这也算得上一个很好的例子。

三是针对性要强。在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的'时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，教师要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让“诚信”成为时时、事事、人人的行为准则。

四是要循序渐进。在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以"不说谎话"、"不随便拿别人东西"、"借东西、捡东西要还"为主，如，可以在低年级开展“夸夸我诚实”活动，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。中年级以"不隐瞒错误"、"不要不懂装懂"、"不贪小便宜"为主，如，可在班级中开展辩论活动，对学生的错误思想和行为进行剖析，在辩中明理。高年级则以"不弄虚作假"、"与人相处讲信用"为主。如，可以开 2 展实践调查活动，通过看报、上网、阅读等多种途径收集有关“守信用”的事例和人物，在班级中展开讨论，进一步明确守信用是一个人的美德。在进行某一内容教育时，则要由易到难，由浅入深。在引导学生行为时，从大处着眼，小处入手，从远处着眼，近处入手。

人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。

诚信教育是小学生思想道德建设的内容之一，是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个班主任应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

守诚信心得篇5

传承中华文明，享誉四海——诚信，是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国，无时不在以"无尘而不达,无心则不立"的准则规范自己。我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志!诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。古往，"商鞅立木树信""曾子杀猪教子"的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!

诚信，让世界充满阳光。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢?那就是—诚信。

所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过："人而无信，不知其可"。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。

诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱;诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。

纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡;拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒"杏花村"也难逃此劫;南京冠生园因"陈馅事件"悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产;相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对?这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任?这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。

我们的国家几十年以前就提出了"和平共处五项原则"，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。

人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。

多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐;多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。

诚信者,恰如方鼎,时雨侵浊,鼎立不倒,受人敬仰,被人赞誉。古语有云:"一言九鼎","海岳尚可倾,口诺终不移",不诚实无不动者,修身则身正,治事则事理，更有太多的古人把诚信当作自己为人处世的准则。

作为大学生,应懂得国家培育我们的目的是为了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技术,不是文化,而是诚信。民无信不立，诚信才是硬道理。

从现在做起，从身边做起，做一个有诚信的人，把诚信作为为人之本，不断追求，不断努力，当我们向别人提起我们，当别人向别人提起我们的时候，我们可以让自己问心无愧，让别人心悦诚服的竖起大拇指：我是一个有诚信的人!

若干年以后，也许诚信者早已不再，但其诚信定会如鼎，稳稳站立!诚信，不敢说它是什么，但我敢说它像什么。

诚信，像来自远方的小溪，它清澈见底，可以洗涤万物。它潺潺不息，可以滋润每个人的心灵，就像它能洗涤万物一样奔流不息。诚信像山峰，它直刺苍穹，它不会退却不会畏惧，它可以撑起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻挡一切邪恶，可能给干涸的生命以生动的色彩。诚信像大海拥有广阔的胸怀，容纳五湖四海的朋友。

诚信是一篇散文，形散而神不散。生活中的诚信是变化的高手，公平买卖，童叟无欺是商人的诚信;清正廉明，奉公执法是公仆的诚信;诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信。

诚信是一篇议论文，严谨而准确。诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戏诸候，终致国家灭亡;华盛顿砍断小树，主动承认，终于功成名就;拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。在诚信面前是非分明，绝对没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，决不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如失去了时间，再也找不回。

人生路上，诚信最可贵!诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.让我们用一方沃土种植我们坚定的信念，用一阵春雨洗净我们执着的追求，用一束阳光铸就我们意志，我们可以超越一切庸俗。

对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任。

守诚信心得篇6

xx月xx日，在学校操场上风轻轻地吹，拂过了我的心房。感恩中国，感恩学校，感恩老师，更要感恩父母！听有声音了，那便是“感恩我们在行动”开始了！是我们崔主任首先讲了观会的要求，并介绍了此次演讲的人。让我们怀着一颗感恩的心，静静的倾听。告诉我们，在她第一次上台演讲时，心里想的不是别的，是大家都需要“我”。

伴随着美妙的音乐，吴迪老师深情讲起了感恩。首先我们要感谢的是父母：懂得去孝敬父母，因为他们不仅赐予我们生命，更把我们养育成人，感激父母是最起码的要求，是做人的道德底线，如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱同学、爱社会。其次是感谢老师：懂得去尊敬师长，因为老师不仅赐予了知识，更是教会了学生如何做人。正是老师们春风化雨式的教育解开了学生成长路上的心结。教师职业需要付出太多的爱心，这份工作不是能用金钱来衡量的，选择教师职业就是选择了奉献！谁的记忆里会没有老师呢？再次，感谢关心、帮助过我们的同学和他人，因为他们不仅在我们的人生旅途中陪伴着自己度过了多少个春夏秋冬，更与我们在生活和学习中相互鼓励、相互支持、相互安慰、在交流中获得欢乐和充实。

俗话说：“谁言寸草心，报得三春晖、”“滴水之恩，当以涌泉相报”知恩图报是中华民族的传统美德。我们是有责任把“感恩”这个传统美德传递下去。让我们把“感恩之心”化为行动吧。让我们回报父母：多回家看看年迈的父母，帮他们捶捶背，揉揉肩，聊聊天，主动做一些家务；让我们回报社会：做好自己应该做的.事，为文明社会尽一份力，让我们知恩、感恩、报恩吧；拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心。我们就会勤奋学习，真爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐的拥有幸福。

人际和谐应从学会感恩开始，将感恩理念大胆引入学校德育，开展感恩教育和活动，让学生常感父母养育之恩；感师长教导之恩，感同学帮助之恩；感党和国家关怀之恩；常怀报效党和国家之心，报效父母之心，报效师长和同学之心。有利于学生的思想转化，有利于调动学生的学习积极性，有利于健康心理、人格的形成，有利于集体主义精神的培养，有利于和谐班级和谐校园的建设。试想，一个怀着感恩理念的学生，感受到父母节衣缩食，含辛茹苦供养自己读书学技术，为的是让他成为有用的人过上幸福生活时，他能不努力学习，以优越的成绩报效父母吗？一个怀有感恩理念的学生，一旦感受到老师呕心沥血教育他成长时，能不刻苦钻研，力求以最好的成绩回报老师吗？所以我们懂得感恩，我们拥有幸福。

记得有一首小诗写得很好：“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他塑造了你的自尊；感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立，凡事感激，学会感激，感激一切是你成长的人。”

在这次活动中，让我们明白了许多，知恩者，幸福！感恩者，快乐！报恩者，成功！在生活中，我们要学会感恩于心，报恩于行，让感恩的种子在每一颗心中扎根，让我们的世界充满爱的旋律吧！

守诚信心得篇7

中考作文模拟写作专题：谈诚信

【作文片断训练】

请以“诚信”为主题，自己确定段首中心句（观点），参考“段首中心句+讲道理+举事例+事例分析+总结句”的形式写一个片断。

要求：运用下面一则材料，400字左右。

【要用的材料】

安徽郎溪县超市老板徐晓峰，播撒善意收获感动

本报宣城8月16日电（记者韩俊杰）当一家超市在深夜大门敞开、而老板又恰恰不在，之后会发生什么？最近，在安徽省宣城市郎溪县发生的一幕，不仅让超市老板徐晓峰心生暖意，更引来网友的纷纷点赞。

8月1日下午5点多钟，在自己新开的超市中营业的徐晓峰，接到当地蓝天救援队的电话，一家农场发生人员溺水。身为蓝天救援队的队员，徐晓峰同13名队员一道紧急奔赴现场。因为走得匆忙，店内亮着灯，外面的卷帘门也没有关。

第二天到店，徐晓峰才发现超市的门处于开启状态。当时他还想，店里肯定会有损失。可当他打扫卫生时，发现了桌上放着的几张字条。“您好，拿了两瓶矿泉水，付了4元，看您不在店内。”……这让徐晓峰十分感动。后来调出监控，发现当晚至次日早上，共有18批21人到店。“因为没看到老板，很多顾客没买东西自行离开。除此之外就是自行扫码付账的，而且他们都还冲着监控示意买了什么，付了多少钱。”徐晓峰说。

“有爱的老板遇到有爱的顾客”“被顾客感动了，好温暖”……视频上传后，同样感动了众多网友。徐晓峰表示，通过这件事，让自己又一次体会到帮助别人、快乐自己的人生真谛。今后自己将继续尽己所能，帮助别人，把快乐传递给更多的人。

（选自《安徽日报》）

【拓展阅读】

谈诚信

《说文解字》中说：“诚，信也。从言，成声。”其又讲：“信，诚也。从人从言，会意。”今日所讲之诚信，也许和原《说文解字》之意有所不同，但从中我们至少可以知晓，诚与信相辅相成，缺一不可。我也确信，诚信是人立于天地的根基。

诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。

诚信，首先要诚。孟子说：“诚者，天之道也。”诚是人对人的一种态度，是人从善的角度出发，不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为人处世方式。个人作为社会的基本组成单元，不可能一生只同自己打交道，凡是与他人的沟通与交流，都应做到以诚为本。有句话说得好：“纯良如鸽子，灵巧又似蛇，这或许就是诚的秘诀。”同贩夫走卒的交流可以诚，与达官显贵的相处也可以诚。诚在本质上没有身份的高低之分。轻视他人，叫孤；轻视自己，叫卑。这都不能称之为诚。和市井粗豪之人交流，要学会放低姿态；与士人官宦的交往，要学会不卑不亢。诚，宛如一盏明灯，照亮人们彼此的心结与沟渠。如若每个人都能做到如此，我们必将看到一个理想的社会。

以诚待人，收获友善。但要做到无愧地立于天地间，也仅仅是成功了一半。

其次要信。信，是一种品格，要求人们立信于心。信理解为信念、信仰；心，则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰，那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次，他约定好时间去朋友家做客，路上偶遇断桥。为准时赴约，康德不惜以重金买农舍屋梁，雇农人搭桥，最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底，这就是信，是立信于己心。在现实生活中，我们同样可以立信于他心，将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功业。2020年，在这场肆虐全球的疫情浩劫中，无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线，用他们可歌可泣的事迹，为整个社会树立了信心——疫情终将过去，重建的家园会更加美好！在此，我想讲一句话：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子，无论是己心还是他心，都应让信立于其中，茁壮成长。

我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。

?点评】

本文论证雄辩有力，一气呵成。开篇引用《说文解字》中对“诚信”二字的解释引出中心论点：诚信是人立于天地的根基。自然而然设立两个分论点来论证：一曰诚、一曰信，且过渡自然，衔接紧密。论据丰富，角度多样：论证“诚”的部分，道理论据古今兼收;论证“信”的部分，事实论据中外并蓄。思路条理，层次清晰，论证严密，说服力强。

谈诚信

何谓诚信？诚信就是诚实、守信。（写议论文往往要开头对论述概念进行阐述，界定概念，也是界定论述内容与范围，不会导致泛泛而谈）

孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（引用名言讲道理）讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和发展的首要品格。（中心句，也是分论点一）中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。（举事例为证）作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。（本段的结论）

诚信是一种美德。（中心句。分论点二）古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。（概述事例）这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。（分析事例，从事例中总结出结论）时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。（过渡句，由古代事例过渡到当下时代）做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。” （引用名言进一步讲道理）坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。（本段结论）

诚信是一种力量。（中心句。分论点三）“言必信、行必果”、“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。（讲道理，这是对中心句的具体解释）人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，“只要生命不结束，为人民服务就不停止。”与此形成鲜明对比的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做“表面文章”、搞“政绩工程”、玩“数字游戏”，这些人的行为严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。（列举正反事例）“实事求是光荣，弄虚作假可耻”，应是共产党员的共识。（本段结论）

诚信是一种责任。（中心句。分论点四）“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。（讲道理，这是对中心句的具体解释）讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的体现。（进一步讲道理）因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产党员的追求。（本段结论）

诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。（重申观点，从意义的角度总结全文）

(选自《 人民日报 》（2011年06月28日）