送祝福教案通用8篇
考虑到学生的学习能力和学习需求，我们需要在教案中提供个性化的学习评价和评估方式，创设挑战性任务的教案可以提高学生的学习主动性和解决问题的能力，下面是尚华范文网小编为您分享的送祝福教案通用8篇，感谢您的参阅。
送祝福教案篇1
一、活动意图：
通过活动，让幼儿、家长感觉到节日的来临，共同分享节日的恢。以亲子活动为契机，进一步加强家庭与班级的沟通，让幼儿有展示自我的机会，加深家园情、师幼情、亲子情。
二、参加人员：
小班教师、全体幼儿及家长朋友。
三、活动时间：
xx年xx月xx日
四、活动场地：
小班教室
五、活动目标：
1.幼儿乐意与同伴一起参加表演和游戏活动。
2.幼儿与家长一起体验迎新年的快乐。
六、活动准备：
1.提前通知，请家长安排好时间，准时参加活动。
2.活动道具、小礼品。
七、表演活动
20xx已离我们远去，20xx已悄悄地来临，欢迎家长在百忙之中参加我们今天的“庆元旦家园同乐活动”。在这喜庆的日子里，我代表小班及两位老师祝家新年好!宝贝们也来祝爷爷奶奶、爸爸妈妈新年好。
1.首先请欣赏《幸福拍手歌》
2.请欣赏歌曲《玩具进行曲》
3.接下来是家长与幼儿一起表演手语《妈妈我很好》
4.请欣赏歌曲《走路》
5.请欣赏歌曲《火车快开》
6.接下来请欣赏三位老师表演手语《花好月圆》
7.师幼与家长一起唱中英文《新年好》歌曲八、亲子游戏内容各位家长，下一个环节开始进行亲子互动。
游戏一：秃准备：海洋球、纸箱子游戏方法：6对孩子与家长各站在老师事先画好的场地上，幼儿手捧纸箱，家长手拿海洋球对准孩子手上的纸箱秃，最后宝宝纸箱内球多的为胜利者。
游戏二：我们是毛毛虫准备：苹果游戏方法：两组幼儿进行比赛，每组6名幼儿同时蹲下拉在一起向前进去摘苹果，看哪组幼儿先摘到苹果。
游戏三：抢椅子准备：20把椅子游戏方法：21名家长手抱自己的孩子围着圆圈走，当老师的.鼓声停止时家长抱着孩子坐在小椅子上，没有坐到小椅子的家长离开后，依次减少小椅子，最后占到小椅子的家长为胜利者。
游戏四：揪尾巴准备：彩色皱纹纸条、音乐游戏方法：10名家长手抱自己的孩子走，当音乐停止时，能保护好自己尾巴的家长为胜利者。
游戏五：满地开花准备：海洋球、纸箱子游戏方法：6名幼儿身背装有10个海洋球的纸箱子，在规定时间内幼儿跳高，将纸箱内的海洋球跳出，最后谁的纸箱内的海洋球最少为胜利者。
8.恢的时光总数得很快，希望与美好就在不远处等待。让我貌同创造美好的明天，感谢各位家长对本次活动的力支持。幼儿园小班“庆元旦家园同乐活动”到此结束。
9.结束活动颁发圣诞小礼品.
送祝福教案篇2
一、作家作品介绍
1、 鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
小说集 呐喊 野草 彷徨
散文集 朝花夕拾
杂文集 华盖集 华盖集续编 南腔北调集 且介亭杂文 而已集 二心集
坟 热风
2、关于《祝福》
?祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。
?祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。
鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。
二、教学流程
1、 结构
小说三要素：人物 故事情节 环境
理清情节，学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
情节内容 顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂突然死去倒叙
开端初到鲁镇
发展被卖改嫁
高潮再到鲁镇
尾声祝福景象和我的感受
2、 倒叙的作用
在结构上采取倒叙手法有什么作用？
a为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
b造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
3、指导学生研读序幕部分有关环境描写。
学生自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？ 体现作者怎样的情感？揭示出怎样的社会环境？
讨论归纳：
a视觉、听觉和嗅觉
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
b反感和贬抑
课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的.天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
c社会环境
其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
5．小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底……”，这一句作何理解？
明确：从表面看，这话似有语病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。
6、.初析鲁四老爷形象
阅读第1—2段有关鲁四老爷的部分，作者是从哪些方面来刻画鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？
鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。揭示了祥林嫂悲剧的社会基础.
送祝福教案篇3
教学目的：
1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。
3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。
教学重点：
1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。
2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。
教学设想：
第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。
第一课时
教学要点
通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。
教学过程
同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。
板书课题。
教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。
朗读完毕。
提问：这篇小说写了什么事？
回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。
提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？
回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。
提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？
回答：不是，运用了倒叙的方式。
如图：
时间：第一天、第二天
事件：回鲁镇，与四叔话不投机、拜亲访友，单调乏味
第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。
提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。
回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。
2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。
提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。
第二课时
教学要点：
引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义
教学过程：
上一节课我留下了一个问题，这种知识分子和农民的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？
回答：有，在《故乡》当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。
提问：在《祝福》《故乡》，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？
回答：不是。
明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。
提问：能不能举出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。
在《最后一课》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。
明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。
提问：这个知识分子具有哪些特点呢？为什么让“我”来叙述一个故事，而不是直接用第三人称方式叙述呢？
回答：“我”的特点：
1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。
2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。
3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。
小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。
让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。
提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）
回答：《孔乙己》中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。
?最后一课》的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。
?我的叔叔于勒》，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。
注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。
第三课时
教学要点：
引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义
教学过程：
什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。
先看一首诗：
终南山
王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？
回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。
提问：怎么变化的？
回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。
不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。
提问：这篇小说有没有这样的变化啊？
回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。
提问：在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化？
回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。
提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？
回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。
可以引导学生和《装在套子里的人》比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。
这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，《红楼梦》中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的.观察视角大不一样，举两小段为例：
（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。……
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
（2）、第六回，刘姥姥进大观园
刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？
回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
提问：为什么要写出四婶的观察呢？
回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。
剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。
通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）
第四课时
教学要点：
全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧的成因和意义是什么
教学过程：
提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？
回答：难过，悲伤，凄惨等等。
提问：我们常说的悲剧定义是：把美撕毁了给人看。而祥林嫂，作者似乎并没有赋予她种种美德，（比如其他作品，《窦娥冤》中的窦娥，作者不仅写了她的身世悲苦，还突出了她对婆婆的无微不至的孝，和身上的反抗精神，但是这样一个女子结果是含冤赴死。在这种极大的反差中让读者的心灵受到震撼。这就是悲剧效果。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，作者极力表现她的美丽和才艺、勤劳，以及她和焦仲卿的深情笃爱，但是这样一位媳妇却被婆婆驱赶出门，最后沉水自杀，读者阅读之后很难过，很有悲剧效果），而祥林嫂只是一个平常的农家妇女，并不出众，为什么她的死会让你觉得可怜呢？
回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）
明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。
提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。
明确：
事件、性质、原因分析
逃出来进鲁宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制，道德沦落
丈夫死于伤寒、恶化、闭塞，贫困，医疗落后
孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些
大伯收屋，赶她走、恶化、强行掠夺，没有财产权保障
二进鲁宅、改善、四婶的同情，先前的良好表现
祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义
阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木
柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷
祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃
被辞退、恶化、不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心
提问：请同学们分析一下，导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多，你认为重要的原因是哪些呢？
回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。
2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。
3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。
4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。
5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。
综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。
注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。
第五课时
教学要点：
概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析
教学过程：
上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、s城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。
请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。
提问：为什么要描写四叔的书房？
回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而……”“然而……”）
回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。
明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习《装在套子里的人》，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）
提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？
提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。
回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。
完成课后第三题的语言品析。
布置作业。
送祝福教案篇4
活动目标：
1、引导幼儿展示过去的进步，迎接美好未来，激励幼儿积极进取的精神。
2、让幼儿感受节日的快乐，学习节日里的交往方式。
3、让幼儿知道元旦是新的一年的开始，自己又长大了一岁，新的学习任务在等待自己。
活动准备：
1、布置活动室，创设节日环境；
2、排练节目，布置作品小展览；
3、准备头饰、彩条、彩灯音乐磁带
活动方式：
室内集体、个别
活动过程：
一、导入：师：“刚才小朋友们帮助我把我们的教室打扮得真漂亮，你们知道为什么吗？”（提醒幼儿庆祝元旦）
二、展开：
1、通过提问，理解元旦的意义。
师：“对了，是为了庆祝元旦。”
提问：“元旦是几月几日？代表什么？”（1.1代表新的一年来到了）
2、展示幼儿以往作品。通过欣赏以前的作品，让幼儿感受自己的越来越能干，从而理解过了一年自己又长大了一岁，体验成长的快乐。
3、表演节目。
师：“你想怎样来庆祝新年的到来？”
让我们来表演节目庆祝新年吧。（给每位幼儿展示自己的机会）
4、说说祝福话。
请幼儿互相说一说新年祝福的话，体验集体庆祝新年的喜悦。
三、结束：
新年新希望。说说自己的新年目标。
送祝福教案篇5
【活动目标】
1、初步了解有关新年的知识。
2、初步感受三拍子歌曲活泼、欢快的节奏，会用自然的声音唱歌。
3、愿意参与活动，感受与同伴相互祝贺新年的快乐。
【活动准备】
1、用皱纹纸剪成的彩带简单装饰一下活动室。
2、新的一年的挂历（或日历）、《新年真热闹》挂图。
3、《新年好》录音磁带。
【活动过程】
一、营造迎新年气氛，激发大班幼儿兴趣，让大班幼儿知道新年是一月一日。
（1）小朋友，我们的活动室漂亮吗？你们知道老师为什么装饰我们的活动室吗？
（2）出示新挂历，知道每年的一月一日是新年的第一天。
（3）请大班幼儿观看挂图，感受新年的喜庆。
二、教大班幼儿学唱歌曲，初步感受三拍子歌曲活泼、欢快的节奏。
（1）引导大班幼儿说一说，要过新年了，小朋友想干什么？
（2）欣赏教师演唱歌曲《新年好》
（3）引导大班幼儿说出歌词的内容。
（4）教师带领大班幼儿学唱歌曲并用肢体动作表演《新年好》。
三、让大班幼儿自由结伴，表演歌曲《新年好》。
（1）教师引导大班幼儿用不同的动作表现见到好朋友时的亲热情景。
（2）大班幼儿自己找到好朋友，面对面唱歌，在歌曲结束时，互相做一个亲热的动作，如：拥抱。
（3）随着《新年好》的音乐，请大班幼儿自由祝贺大家新年好。
【活动延伸】
回家给爸爸妈妈表演《新年好》，祝愿他们新年快乐。
送祝福教案篇6
【活动目标】
1、回忆过新年的景象，初步学念儿歌。
2、了解过新年要拜年，尝试说说祝福的话。
【活动准备】
亲子讨论过有关过年的话题；"新年到"背景图一张；新衣服、帽子、鞭炮、红包、图片各一张，红包人手一个；喜庆的音乐
【活动过程】
一、导入：播放喜庆的音乐，听听音乐中的喜庆气氛，激起幼儿兴趣。
二、初步学念儿歌
出示"新年到"背景图，说说春节要来了，春节是中国人过大年，是中国的新年。
让幼儿说说什么节日快要来了？
（把小朋友的图片贴到背景图中）提问：春节里我们小朋友的穿戴和平时有什么不一样？（当幼儿说到穿新衣服，戴帽子时，老师出示新衣服、新帽子的图片。）
用儿歌的语言小结：新年到、新年到，穿新衣、戴新帽。
提问：过新年的时候我们会做一些什么特别的`事情？（当孩子说到"放鞭炮、拿红包、拜年"时，老师将相应的图片放到背景图上。）用儿歌的语言小结：放鞭炮、拿红包，大家说声新年好。
三、看图片，完整学念儿歌
新年到，新年到，穿新衣，戴新帽。
放鞭炮、拿红包，大家说声新年好。
四、拓展提问：你们知道拜年时除了说新年好，还能说什么？（祝你新年快乐、祝你心想事成……等）尝试将祝福的话编进儿歌里，如：将最后一句"大家说声新年好"替换为"大家说声新年快乐、大家说声心想事成……"等等。
每人一个红包，一起念念儿歌，学着拜拜年。
【活动延伸】
在娃娃家里，引导幼儿模仿拜年的情节。
【活动建议】
建议此活动在放寒假之前开展，激发幼儿向往过春节的情感。
送祝福教案篇7
活动目标：
1.能用绘画的形式表现集体联欢的场景，体验温馨情感。
2.继续学习群体人物画的构图方法，画面内容丰富、饱满。
3.在绘画过程中能自始至终围绕主题进行创作活动，有一定的坚持性。
活动准备：
1.在新年联欢会的亲身体验，感受过热烈欢乐的气氛。
2.有画群体人物的经验。
3.纸、笔等绘画工具和材料。
活动过程：
1.教师谈话导入主题，引发幼儿创作的兴趣。
(1)教师：我们是怎样迎新年的?开展了哪些活动?最热闹的是什么活动?
(2)教师：在新年联欢会上你表演的什么节目?你最喜欢的'节目是什么?为什么?现在请你把这样的场面画下来。
2.师幼共同讨论如何安排画面、表现热闹的氛围。
(1)教师：你准备画些什么人物?舞台上表演的小朋友要画在纸的什么位置?有什么样的动作姿态?
(2)教师：观众画在什么位置?怎样表现?
3.幼儿操作，教师巡回指导。
(1)强调重点：表现各种人物的动态。
(2)注意难点：处理好主体人物和衬托人物的关系，并会用色彩突显画面中的主题人物。
(3)画面要求：画面丰富、生动，能在构图和完成轮廓的`基础上，仔细涂色，耐心地完成绘画内容。
4.师幼共同欣赏幼儿作品，交流绘画体会。
教师：你觉得哪幅作品表现出了新年联欢会热闹的场面?
送祝福教案篇8
教案目标：
1、通过游戏区的活动，发展幼儿的动手能力和交往能力。
2、感受与同伴一起辞旧迎新的喜悦，感受过年的欢乐。
3、了解春节的一些风俗习惯和由来，加深幼儿对中国传统节日的认识和了解。
教案准备：
1、红色正方形纸长方形纸若干。
2、剪刀、水笔、蜡笔。
3、录音机、磁带。
4、课件一个。
5、自制的“龙、狮”两条、红包若干个。
教案过程：
（一）、幼儿观看放鞭炮的课件，引起幼儿的兴趣。
1、教师提问：漂亮的礼花和鞭炮声使你们想到了什么？（引导幼儿结合已有经验进行讲述）
幼儿a：我想到了新郎新娘结婚我们去喝喜酒。
幼儿b：我家饭店开业也放了鞭炮。
幼儿c：国庆节的时候也要放鞭炮的。
幼儿d：放鞭炮了，要过新年了。
（评析：幼儿已有的一定的生活经验，当看到五彩缤纷的礼花鞭炮时，滔滔不绝地讲起自己的亲身经历，老师也给了幼儿充分表达自己想法的机会。）
2、教师小结：对呀，在各种喜庆的场合我们都要放鞭炮。特别是过新年的时候，家家户户都要放鞭炮。
（二）、了解过年的习俗和由来。
1、教师提问：过新年时除了要放鞭炮外，我们还会干什么呢？（引导幼儿自由发表自己的意见，讲到一种习俗就打开课件欣赏。）
幼儿a：过新年时一家人要在一起吃年夜饭。
幼儿b：爸爸妈妈还会给我穿新衣服呢。
幼儿c：我的爷爷给我送了100元压岁钱。
幼儿d：还要说一些祝福的话，我的阿姨去年打电话祝我们新年快乐。
（评析：适时播放课件起了调节作用，尽管都是看，但内容不一样，幼儿不会感到厌烦，通过课件的欣赏加深了对过年习俗的了解，大大提高了幼儿参与活动的兴趣。）
2、教师小结：我们过新年时除了要放鞭炮外，一家人还要在一起吃年夜饭、穿上漂亮的新衣服、走亲访友互相拜年、送新年贺卡、贴春联、贴福字、大人给小孩送压岁钱、舞龙舞狮等。
3、教师提问：“那人们过新年时为什么要贴春联、穿红衣、放鞭炮呢？（幼儿自由发表意见或和同伴相互交流）
4、边看课件边欣赏故事《年兽来了》。
（1）、年兽最怕什么呢？
（2）、年兽最怕三种东西：光、声响，还有红色。所以人们为了吓走年兽，常用贴春联、穿红衣、放鞭炮等方式来过年，见面时，还彼此说“恭喜恭喜”祝福彼此平安。
（评析：通过边看边听的形式来帮助幼儿了解过新年习俗的由来，直观易记且能牢牢抓住幼儿的注意力。）
（三）、分组过新年，感受过年的欢乐。
1、师：“过年真开心，你们看各族人民都在互相拜年，（看拜年的课件）那我们就挑选你喜欢的方式来过年吧。”
第一组：在热闹愉悦的音乐声中互相拜年和发红包。
第二组：合作舞龙舞狮。
第三组：卷炮竹，放鞭炮。
第四组：设计制作贺卡、做窗花、制作简单的春联。
2、幼儿按自己的意愿选择区域进行活动。
3、教师巡回指导，鼓励幼儿积极参与“过新年”的小组活动。
（评析：通过分小组的庆祝活动满足了幼儿想过新年的愿望，并使每个幼儿都得到了愉悦的体验，使幼儿的情绪和活动气氛达到了高潮。）
（四）、结束活动，分享过年的喜悦。
1、思想教育：过完年，我们小朋友就长大了一岁，那我们就不但要团结同伴，还要尊敬父母和老师，孝敬老人。
2、小朋友们一起带着自制的贺卡、春联和窗花，舞着狮子去给其他小朋友拜年。（带着幼儿随着欢庆的音乐出活动室。）
