教案的设计应该充分体现教学目标和教学内容的连贯性，教案是教师在教学过程中合理选择教学方法和策略，以提高学生的学习参与度和积极性，尚华范文网小编今天就为您带来了高中语文教案模板5篇，相信一定会对你有所帮助。

高中语文教案模板篇1

【教学目标】

知识和能力：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

过程和方法：

1．学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2．掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

情感态度和价值观：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。

【教学重点】

1.比喻论证

2.积累文言知识

【教学难点】

了解全文比喻论证、正反对比论证的特点。

【知识链接】

1.作者简介：

指导学生参阅《讲练通》（作家作品、相关知识）

2.解题。

?劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

【教学过程】

一、导入新课

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述

了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

二、学生阅读课文，自学释疑

要求：学生完成《讲练通》“基础自主预习”部分

三、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。

?参考答案】“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。

?参考答案】句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

?参考答案】句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。

?参考答案】句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

?参考答案】句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它

们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读ｑｉáｎｇ，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

四、质疑探究

围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

第三题：本文设喻有什么特点？

（由学生试讲，教师重点点拨）

?参考答案】

1.课文段落层次：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，

并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

2.学习讨论本文比喻论证的方法：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

本文的设喻特点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

高中语文教案模板篇2

教师：具有浓郁的蒙古族特色的歌曲《美丽的草原我的家》《天堂》《蒙古人》（蒙语演唱）；下载草原风光和民族风情的图片，制作课件。

学生：搜集并了解有关草原的自然风光和民族风情；收集古今文人描写大草原的诗词、文章。

板书预设：

风光美

欢迎远客蒙汉情深何忍别

草原人情美亲切相见

热情款待天涯碧草话斜阳

联欢话别

第一课时

课时目标

初读课文，了解课文大意，理清文章脉络；重点品读课文第1自然段，感受草原风光美，并能背诵第1自然段。

教学流程

一、创设情境，揭示课题

1、同学们，那辽阔的草原是个景色迷人，令人神往的地方，想去欣赏吗？（想）请让我带大家去领略草原那美丽的风光。播放《美丽的草原我的家》录像，让学生欣赏。

今天我们将跟随老舍先生走进西部，走进大草原。

2、板书课题：草原有感情地读题

3、你印象中的草原是怎样的呢？学生交流

4、老舍笔下的大草原又是怎么样的呢？让我们一起去领略一番。

二、初读课文，整体感知

1、自由读课文，读准字音，读通课文，思考：老舍笔下的草原给你留下什么印象？

2、认读难读的词语：渲染、迂回、翠色育流、襟飘带舞、羞涩、拘束、陈巴尔虎旗

3、学生交流草原给作者留下的印象？──景色美丽、人们热情。（板书：风光美、人情美）

三、再读课文，理清文章脉络

1、默读课文，快速找出课文中描写"风光美"和"人情美"的分别是哪些段落？

2、学生交流：风光美（第1自然段）人情美（第2——5自然段）

3、选择喜欢的学习内容

在"景色美丽"和"热情好客"两部分内容中，喜欢"景色美丽"这部分内容的同学请举右手，喜欢"热情好客"这部分内容的同学请举左手。（看来呀，萝卜青菜，各有所爱）现在，大家最想去感受哪部分内容呢？（景色美丽）为什么呢？我尊重大家的意愿，带大家去感受这部分内容。

四、品读课文，感受草原风光美

1、自读自找（不理解词、句、其它问题）合作、探究（不懂的问题）相互评价。（以小组为单位）

2、各小组汇报学习情况，师生共议疑问，教案《五下语文第一单元教案——1、草原》。

①先让其中一个小组汇报情况。小组中的同学找出哪些不懂的问题？解决了哪些问题？用什么方法解决的？还有不能解决问题吗？其它组的.哪位同学能帮助解决？谁能评一评回答的问题？

②除这组的同学所提出问题外，其它组同学还有问题吗？谁来帮忙解决？谁能评价同学回答的问题？

未能解决或解决不理想时，教师启发、解疑，学生对"翠色域流、勾勒、渲染"等词理解不深刻，教学中采用"实物感悟法"（翠色域流），操作演示法（勾勒、泻染）加深对词意思理解。

学生提不到的问题，让学生思考解决。如：a、一些难理解句子，弄清其意思。b、草原景色有什么特点？先写什么？再写什么？最后写什么？表达作者什么感情？c、…，刚才大家自主、合作、探究精神很好，解决了很多问题，面对景色如此美丽的草原，如果不进行细细品读一番，去受到美的熏陶，实在遗憾！

3、品读佳句，体悟情感，培养语感

①自由读"景色美丽"部分，划出认为最美句子品读。a、自己练读。b、两个同学互读，看谁读得最棒。

②各小组推一名读得最好同学朗读，学生评价，赏析。

③出示认为最美句子，师生品读，指导学生读好句子，体会景色之美，从中受到美的感染。

预设一：那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

（1）词语比较："空气是那么（清鲜、清新），天空是那么（明朗、晴朗）。"

①图片展示，形象感受草原的蓝天碧野，体会"清鲜""明朗"的用法。

②有感情地朗读，读出"清鲜""明朗"的草原的高远辽阔的意境。

预设二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

（1）出示图片：理解"一碧千里"；理解"茫茫"和"并不茫茫"的意思。

（2）指导朗读：读出草原一片碧绿、广袤无垠的美。

预设三：羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

（1）读句子，边读边想象草原的美丽景色。

（2）体会比喻句的妙处，并结合课件图片来理解。

（3）你觉得哪个字作者用得最为巧妙？（绣）

预设四：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色域流，轻轻流入云际。

（1）你从这句话中感受到草原什么特点？图片演示"绿色渲染""墨线勾勒"。

（2）其中那个词写得特别好？让你感受到了什么？积累：说说四个字的表示"绿"的词语。（郁郁葱葱、苍翠欲滴…借机理解"翠色域流"意思。）

（3）有感情地朗读，体会"翠色域流、轻轻流入云际"给人们带来的饱满、润泽、柔美的感觉。

④引读"感受部分"：面对如此美境，难怪作者陶醉了，在这种境界…，在这境界…（教师引读）。

⑤同学们闭上眼睛，听着优美乐曲，想象一碧千里的草原情景。

⑥贴出"景色美丽"这部分的思路，在音乐的渲染下，美美地读一读或背一背这部分内容，再次感受草原美丽的风光。

五、知识拓宽

1、展示搜集到有关草原的图片、诗歌、歌曲…小组中交流、欣赏。

2、设计广告语。假如你是个导游，请设计出介绍内蒙古草原情况的.广告语。可借鉴课文中好词、句，也可用具有磁性语言来介绍，看哪组同学最有创意，小组合作解决，选代表发言、评论。

六、总结，再现草原美景

同学们，虽然很多同学都没有真正到内蒙古美丽的草原，但今天我们的心已经到过了，感受到了，让我们再回过头美美地聆听那草原的赞歌，再次受到美的陶冶，来结束今天愉快的学习，好吗？播放《美丽的草原我的家》录像，学生边听边欣赏。

七、作业

1、抄写课文中的生字和新词。

2、熟背课文第1自然段。

高中语文教案模板篇3

修4]5《苏轼词两首_赤壁怀古》教案3篇

执教班级：高三(5)班

研究课题：创设思维情境，开启内在情智，提高鉴赏能力。

教学设想：赏析诗词的切入点是诗词中所蕴含的优美画面和意境风格。通过可感的声像来传输教学信息，让学生由“境”入诗，知“情”而出，实现形象思维和审美鉴赏能力的迁移，焕发学生主体的创造激情。透视作者的心灵世界和作品的时代特色，让学生对作品进行较深层次的理解、领会和把握，从社会和时代的广阔背景上鉴赏作品，增强鉴赏的力度、广度和深度。

教学手段：多媒体辅助教学

教学过程：

师：同学们，首先我们共同来欣赏一首歌曲，电视连续剧《三国演义》的主题歌。

(播放mtv，显示多媒体画面①)

师：(在音乐声中)听着这首雄壮激越又含蓄深沉的歌曲，我们仿佛看到一个个呼之欲出的三国英雄，随着滚滚长江，滔滔东去。是的，千秋江山，多少豪杰辈出；是非功过，自有后人评说。

师：(音乐结束，稍作停顿)在中国古代文学的园地里，唐宋词是一块芬芳绚丽的花圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍。今天我们要学习的是一首宋词。后人习惯上把宋词分为豪放和婉约这风格迥异的两派。前者往往大气磅礴，飘逸洒脱，而后者则以清丽柔婉见长。要指出的是，这种划分是针对作家创作风格的主要倾向而言的，并不绝对。历史上的许多词人就既有豪放的词作，也不乏婉约的作品。比如苏轼，他是豪放派当之无愧的奠基者，但他的作品中也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉，这是我们要在鉴赏过程中注意的一点。今天学习的这首词的作者是豪放派的代表人物苏轼。(显示多媒体画面②，画面出现苏轼像)

师：关于苏轼，同学们都很熟悉。“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”就是写的苏洵、苏轼、苏辙。苏轼一生命运坎坷，但在文学上却成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；诗歌，他是北宋时代最大的一家。特别是在词的创作上，他首开一派豪放词风，对词的发展作出了划时代的贡献。他还是一位著名的画家和书法家，特别是他在被贬黄州时期所写的作品，更如精金美玉、行云流水，历来为人所称道，也就在这个时期，他写下了豪放词的代表作——《念奴娇·赤壁怀古》。

(显示多媒体画面③，由远及近推出课题及赤壁背景。)

师：诗歌是靠形象来表达感情的，所以我们学习时要发挥联想和想象，把握意境，体会诗人的感情。(显示多媒体画面④，学习目标：(1)体会作者的思想感情；(2)培养联想、想像能力；(3)体

会豪放词的艺术风格。)

师：苏轼有一个著名的读书方法(显示多媒体画面⑤，画面出现“?八面受敌?读书法”几个红色大字)，就是阅读一本书要反复多次，每次侧重于一个方面的内容，这种读书方法使苏轼受益无穷。今天我们不妨借鉴一下，分三个步骤学习这首词。

(显示多媒体画面⑥，学习步骤：(1)整体感知；(2)深入理解；(3)比较鉴赏。)

师：我们先进行第一步，请一位同学有感情地朗读，其他同学理清这首词的结构和脉络，听听哪些词句写得好。

生1：(朗读)

师：读得很好，可谓声情并茂。学习语文要注重朗读，特别是欣赏古典诗词，更要在吟咏之间体会其意境。朗读首先要谈准字音，读清句读；其次要读出作品的语气和风格，读出作品的思想感情，这就要求我们深入体会，建立与作品相吻合的内心情感与内心视象。

请同学们考虑一下：这首词写了哪几个内容?这几个内容是靠哪些语句连缀在一起而形成??

个艺术整体的?

生2：上阕写赤壁景色，是第一部分。下阕写了周瑜的风采业绩，又写了对人生的感慨，分别为第二、第三部分。连缀第一、二部分的是“江山如画，一时多少豪杰”这个过渡句，又用“遥想”转入第二部分，用“故国神游”转入第三部分，这三部分联系自然而紧密。

师：你对这首词的思路理得很清楚。我们一起来品味这首词。在这首词中，你最喜欢哪一句?为什么?生3：我喜欢“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句，因为这一句写出了一种巨大的气势，充满力量。师：我们可以抓住哪些词语进行赏析?

生4：“乱”字突出了山崖的陡峭不平；“穿空”二字形容山崖高耸入云的气势，写出了一种动态。师：说得好。化静为动，就更有力度了。

生5：“惊”是令人震惊的巨大的波涛。“拍”字描绘巨浪搏击江岸，使人联想到它的威力和巨响。

师：你对“拍”字领悟得很好。“惊”的繁体字是“”，本义为马因受惊而行动失常，可引申为“震动、震惊”。这句中的“惊”，同学们想想，哪一种理解更合理?

生6：前一种，把巨浪比作奔跑的马更形象生动，更能体现江水激涌的速度和气势。

师：对。同学们还记得吴均的《与朱元思书》是怎样描写富春江的急流的?

生7：“急湍甚箭，猛浪若奔”，写凶猛的浪头比奔跑的马还快。对“惊涛”我们也应该这样去理解。生8：“卷”字把滚滚惊涛汹涌而来，掀起层层白色浪花的壮

高中语文教案模板篇4

【教学目标】

１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

２、背诵全文

３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】

１、安排一课时教学。

２、早自习预习文章，疏通字义。

３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

【教学方法】

诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】

课件、记分牌。

【教学步骤】

一、导入

（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗？

为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标

１、解题：

“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

２、教学目标：

反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导

１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

２、提出要求：听清字音、节奏。

四、研读课文，把握文章思路

１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

２、理清第一段思路：

（请一位同学朗读第一段。）

提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

明确：

老师的作用：传道受业解惑；

一段从师的必要：孰能无惑；

择师的标准：道之所存师之所存；

小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

（全班同学齐读第一段。）

（请同学按照思路背诵第一段。）

３、理清第二段思路：

提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

明确：

故之圣人──今之众人

二段 爱其子──与其身

百工之人──士大夫族

找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

分组背诵三组对比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齐读第三段。）

提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

明确：

孔子的行为

三段──结论

孔子的言论

（请同学按照思路背诵第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齐读第四段。）

提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明确：

四段──交代缘起：好古文不拘于时

五、小结

这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

六、齐背全文

１、请同学根据板书背诵全文。

２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

七、总结

１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

２、布置课外练习。

高中语文教案模板篇5

高中语文教案范例

?导言】

?祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的短篇名著。除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。本课试图以“对祥林嫂的称呼”作为突破口，挖掘作品表现的时代观念。

?实录】

师：我有个小问题，我们每个人都有自己的姓和名，“祥林嫂”叫什么名字？小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称呼？请把有关的句子找出来。

生（寻找片刻）：“大家都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。

师：找得很好，看到这三句话你们有什么想法或者疑问吗？

生：为什么人们不叫她自己的名字呢？ 生：她没有名字，就叫“祥林嫂”。

生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。师：为什么她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？（课堂稍有沉默。）

生：中国古代对女人有“三从四德”的要求，出嫁从夫，自然不能继续保留自己的名字。

师：说得很好。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称呼“祥林嫂”，至于她没出嫁之前姓甚名何，人们不知道也不想知道，你们说，隐藏在这个称呼背后，鲁迅先生想表达什么些什么呢？

生：旧时女子地位低下。

师：对，“祥林嫂”的称呼正揭示了旧时女子地位的低下。

关于“祥林嫂”的称呼，你们还有没有别的疑问？ 生：既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？ 师：按习惯应该叫什么了？ 生：贺六嫂。

师：是啊，第二次到鲁镇的时候，祥林嫂的生活已经和以前大不相同了：再嫁，丧夫，亡子，被逐，经历了极为凄惨的遭遇。然而鲁四老爷全家和鲁镇的人们却“仍然叫她祥林嫂”，根本不按习惯改称她“贺六嫂”呢？ 生：可能是大家叫习惯了，不愿改口吧？ 师：是吗？能不能从文章中找些可能性出来呢？ 生：课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”，应该不是习惯叫“祥林嫂”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净”的。

师：说得很好。祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。?? ??

?后记】

鲁迅作品的语言一向为人所称道，《祝福》中祥林嫂两次到鲁镇做工，前后身份有所不同，但小说中人们对她的称呼没有发生变化，这不能不引起深思。无论是什么细节，往往都有着时代的烙印，承载着时代的思想和态度。从细节入手，容易调动学生的情感因素，介入人物角色中。本片段善于寻找巧妙的切入点，设置问题情境，引导学生深入思考，使语文课堂就有了活力和张力。