写读后感是可以锻炼我们的文笔和思维能力的，读后感是小伙伴们日常生活中经常需要书写的一种文体，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的读后感无800字7篇，供大家参考。

读后感无800字篇1

当我翻开《藏地密码》这本书的第一页时，我就被里面惊险不断的情节深深地吸引了。

这本书里的主人公叫卓木强巴，藏族，一米八七的大个头，真正的虎背熊腰，大块头，倒披发，四十二岁。天狮名犬驯养基地公司总裁，复旦大学生物系客座教授，主讲世界名犬。在一次世界级獒犬大赛的开幕式的演讲中，一个神秘的小个子男孩将两张照片交给卓术强巴，竟使他放弃了这次在美国的演讲，开始苦苦追寻这条叫“紫麒麟”的藏獒。照片上它每一处肌肉都勾勒出一种近乎完美的轮廓，像一支随时都能离弦而出的利箭。它屹立在那里，充满了王者的霸气，那种与生俱来的野性令它逼视天空，威风凛凛地奔驰在蓝天白云之下。促使卓木强巴和他的导师方新加入了国家考察队，穿越全国生死禁地，发现紫麒麟和一座被战火纷飞，彻底消失在历史尘埃中的帕巴拉神庙。卓木强巴和他的队员几次死里逃生，只是为了一个信念：找到神庙，找到紫麒麟!卓木强巴的公司破产又中了大青莲蛊毒。他曾低沉过，但又振作起来，只是为了找到紫麒麟!他们历尽千辛万苦，在冥河漂了几个月，原本19个人，到达香巴拉的只有6人活着。他们强大的对手本·海因茨·莫金也暗中到达香巴拉。卓木强巴被莫金驱逐，与灰狼三兄弟同居一段时间后，大狼老死，他和二狼、小狼在雪雾中找到了光明的出口。在另一个庞大的狼王国中，他们见到了躺在金字塔上的王者—紫麒麟!它统治着上万头狼，那如利刃的目光穿透了时空，金字塔上的一切生物，都选择了臣服。卓木强巴在月明之日与狼族契约，带领狼群与莫金一伙人周旋、追杀。当莫金一伙人和卓木强巴同时抵达帕马拉神庙时，因狼群不能进去，而实力不敌被捉。

佣兵的头目柯夫和莫金的管家马索背叛了莫金，将他和卓木强巴扔进井里。汤姆先生是背后的主使，在井里原本是敌人的两人先打了一阵后，被汤姆ko的马索的尸体和武器都被扔进了井中。他们才停手，联合打出通道，一路充满了惊险：各种各样恐怖的生物，神秘莫测的一座座房间，令人失去理性的堆积如山的珠宝，致命的机关，令人精神失常的九宫变等等，都靠敏捷的身手和智慧，有惊无险的来到神庙，神庙需要使者才能打开大门。同时汤姆先生他们也到了这里，捉住了他们。汤姆先生原来是有名的独行侠唐涛，莫金小组的组长一决策者鼬!原来，所有人都只是他手中的棋子，照他的安排，一步步走下去而以。这个唐涛不认父母，吃了他的亲妹妹，自掘祖坟，丧尽天狂，自称为神，口口声声说全人类该死，却偏偏孔武有力，像谦谦君子一般彬彬有礼，彻头彻尾是一个疯子，他的目的是毁灭全世界。在帕巴拉神庙的核心中，唐涛取走了能让全世界毁灭的黑匣子，却不小心触动了机关，所有人都慌慌张张地逃走了，这座神庙就要塌了。唐涛把剩下的佣兵全部咔嚓了，与莫金、卓木强巴展开生死决斗。就当莫金和卓木强巴快不行的时候，紫麒麟带领着所有子民来帮助他们了!紫麒麟只凭听觉和视觉，就把唐涛的右手活生生地扯了下来。它站在唐涛背上，让他无法起身，仰天发出了王者的吼声，再次宣言它才是这片土地上的唯一的、忠诚的守护者，每一匹狼各叼起唐涛一块肉到旁边享受去了。卓木强巴和莫金养好伤，是否能活着翻越大雪山这还是一个未知数……

虽然我们诞生在永恒的黑暗中，光明只是短暂的一瞬间，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命和希望。因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。这就是人存在的原因。现在科技越来越发达，这就是我们追求的希望。我们的祖先一生追随生命和希望。从此，地球上到处都是人类，一片欣欣向荣的景象。生命是因何存在?人类因何存在?做为一个人，又为什么活着?存在的意义是什么呢?

读后感无800字篇2

最近，我读了《苦儿流浪记》这部名著，读完后我被深深地打动了。

母而是养夫．日子一长，他的养父就把他送给了一个耍杂戏的老板．那个老板对他就和亲儿子一样，他带着三只狗和一只很小的猴子一起去耍杂戏．有一天他的那两只狗偷偷的溜出去玩了，不小心被一只狼给吃掉了．最后他的那一只最小的猴子也饿死了．就剩下了他和那最后的一只狗和孤这个故事是这样的：一个孤儿意外的知道了自己现在生活的父母不是自己的亲生的父儿雷迷．他们又演不出戏来．在一个寒冷的夜晚那个耍杂戏的老板被冻死了．他又去过那流浪的生活了．他流浪着流浪着遇到了一个好心人将他收养了．可是没过都久他家发生了一件事将他家的花全都毁灭掉了．有没钱坏债．最后被抓入了牢中．他的妻儿都托付了亲戚，只有孤儿雷米没有，那个好心人有没空养他．只好他又在次的去流浪了．流浪流浪啊他又碰到了一个小朋友，那个小朋友是个耍杂戏的．那个小朋友叫他跟着他一起去耍杂戏，还帮他找回亲生父母，他们就这样天天在一起成为了朋友．一起生活一起挣钱．在这一天那个小朋友终于帮他找回了雷米的亲生父母．还揭穿了他舅舅的阴谋．

我读了《苦儿流浪记》之后，被雷米那勇敢、坚强、乐观的精神所深深的感动了，让我体会到了流浪生活中的艰辛与挫折，使我深刻地理解了“悲惨”这一个词语。要告诫我们自己千万不要生在福中不知福。我们现在的生活已经算幸福的了，比起雷米小时候流浪时，挣不时很多钱，还要买吃的，他们的一日三餐几乎是没有，只是有一块面包均分，跟本填不饱肚子。但是，我们现在，一日三餐是多么幸福啊！有些孩子根本不会什么叫珍惜，经常把饭掉在桌子上，又有挑食的坏习惯，爱吃的就吃，不爱吃的就算妈妈夹给他也不要。我真想对他们说：你们现在有好吃的，好穿的，已经算是幸福了，有的在山区的人民，他们是多么希望一日三餐都可以温饱啊！面对现在的幸福生活优越的学习条件，我们应该加倍珍惜，努力学习，掌握更多的科学知识，把自己塑造成德智体全面发展的优秀人才，将来报效祖国回报父母。

读后感无800字篇3

“苦儿”雷米他的流浪生涯虽然艰苦，历经磨难。但他始终不孤独，一直有人陪伴他。有着这些爱他的人的陪伴，雷米也始终是幸福的。爱他如亲子的巴伯兰妈妈;教会他做人、识字、弹唱的维塔里斯老人;与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘，有与他同甘共苦的可爱的马西亚，还有偶然收留过他的米利根夫人……这些人所具备的心地善良、助人为乐的高尚品质，同时反衬出加罗福里和米利根先生这类社会渣滓的丑陋。

19世纪的法国正孕育着一场资产阶级工业革命，法国人民贫困潦倒到了极限。作者为雷米以及救助过他的人安排的理想归宿，寄托了作者的美好愿望。

雷米的流浪生涯艰辛曲折。在小说圆满的结局中也有一丝遗憾。雷米亲爱的老主人，昔日负有盛名的歌唱家——维塔里斯已经不在人世了。然而雷米没有辜负老人对他的爱，雷米懂得感恩，他恢复了他的名字——卡洛·巴尔扎尼。小说中每一个好心人都有一个完美的结局，让我感到庆幸与欣慰。雷米尽管艰苦地流浪着，但他从没有缺少过爱。别人对他的爱，他对别人的爱。在那个黑暗的社会，爱心可以照亮这个世界。雷米这个孤儿在千辛万苦的生涯中没有失落正是因为他拥有这么多人的爱，他们的关心，保护，陪伴。这又是一个多么美好的故事。小说字里行间流露出人与人之间的爱，有母-子之爱，朋友之爱，兄弟之爱……

?苦儿流浪记》寄托了作者美好的情感以及希望人们都过上快乐幸福生活的愿望我特别喜爱这部小说，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者.无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。作为教师，在教学上我们难免会遇到差班，难以教育的学生等遇到难题。但是学习苦儿的精神，一切都不算什么。学习苦儿的精神，相信一切都可以迎刃而解。坚持就是胜利。

读后感无800字篇4

读完《茶花女》我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已，我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。

小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。

无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。

没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的`恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重，

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活.

可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒,一再给码格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。

读后感无800字篇5

你读过一篇短篇小说《项链》吗?它讲述的是漂亮的女主人公玛蒂尔德，她认为自己本应该生长在一个贵族之家，然而不幸的是，她出生在一个平民之家，她努力使自己变得十分高贵，那样会有贵族之子来迎娶她。

可是，命运往往不尽人意，她嫁给了一个小职员，收入并不高，不能使她过上美好的生活。

然而有一天，丈夫兴冲冲地拿着邀请券回家了，她看后，并没有十分开心，还是很生气，因为她没有漂亮的衣服。无奈之下，丈夫将自己准备买猎枪的400卢布拿出来给她买了一套漂亮的衣服，可是她依然很不开心，因为她没有项链。丈夫让她向她的女友去借。最后，她从女友那里借来了一条很漂亮的项链。

聚会那天，她表现得出色，吸引了众人的眼球，她很开心。聚会后，她回到了家里，想再端详一下自己，可是当她走到镜子前时，她大叫了出来。

原来，那条从女友那里借来了项链不见了，她和丈夫找了一晚上都没有找到。第二天，她到亲戚朋友家借来了500法郎买了一条项链还给了朋友。

在这之后，她辞去了保姆的工作，开始干笨重的活。几年后，当她再次与女友相见时，女友仍然是那么漂亮，而自己却是个老女人。当谈到项链的时候，女友告诉她那条项链是假的。

我读完《项链》后，第一感觉就是为玛蒂尔德感到同情，可是再仔细想想若不是她爱慕虚荣，她就不会成为现在那个又苦又笨的老女人。

然而，玛蒂尔德会成为这样，最根本的原因就是那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。

莫泊桑的小说结尾很有特色，往往情节急转直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一种引人入胜的艺术效果。

莫泊桑通过这样一个小小的生活悲剧谴责了小资产阶级的虚荣心，也谴责了那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。

读《项链》，犹如欣赏一段历史，人们的真善美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。

这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

读后感无800字篇6

?项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

?项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。

没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。

项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。

读后感无800字篇7

小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。

因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的`思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。

郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”