及时写份读后感是在无形中提高了自身的思想意识，大家要知道完成一篇读后感帮助深化你们对名著思想的领悟，下面是尚华范文网小编为您分享的现之路读后感8篇，感谢您的参阅。

现之路读后感篇1

清明小假期前中后，利用闲暇时间品读了《火种——寻找中国复兴之路》（以下简称《火种》）一书，此书是“五个一工程”特别奖获得者、著名党史军史专家刘统所著，全书24章近50万字。《火种》中所涉及的众多人物与事件相信许多人都有所耳闻，无论是辛亥革命的“黄花岗七十二烈士”还是“陈独秀创办《新青年》”，亦或是“嘉兴南湖一大闭幕”、“南昌起义第一枪”，这一些过去求学都有涉猎，而且本书目录和正文篇章页设置了大题目和若干小题，具有强烈的指引和导读性。

拜读完整本书，个人最大感受一是知识的增长与补白，切实弥补了许多自己过往不曾知道或知之甚粗的知识点；二是扎扎实实了解了中国共产党的历史，她为何诞生，为何那般艰难，为何又必然是中国共产党，再次对此有了比较清晰的理解与认识。

尽管中国共产党诞生于1921年，但书的展开先始于令国人倍感屈辱的《辛丑条约》的签订，落笔则止于中国共产党成立后8年的“古田会议”。1901年《辛丑条约》，这个中国近代史上最严重的不平等条约，标志着世界各国列强对中国的全面控制与掠夺，使中国陷入了长期的贫困，标志着中国彻底沦为半封建半殖民地社会。作为清王朝的统治者，慈禧太后和光绪帝不愿意看到朝廷在他们手里灭亡，于是就有了张之洞的君主立宪、五大臣出洋考察、废除科举、小站练兵等一连串的所谓“新政”。然而，面对清王朝的病入膏肓，皇族的这一系列把戏不仅挽救不了其自身终将覆灭的命运，反而将整个国家拖入了更加灾难的深渊。于是刺客与愤青、革命党人一次次起义等接踵而至，在这样一轮轮的冲击下，清王朝终于轰然坍塌。然而萌生的中国资产阶级的软弱、内耗和涣散等秉性终使他们无力撑起一个有力的共和国，政权又落入各路军阀之手，你方唱罢我登场。新文化运动和“五四”运动爆发，十月革命一声炮响，马克思主义被送了进来……

结合近期热播的《觉醒年代》，书籍的描写与电视荧幕的还原，一幕幕就像在读历史，一个个人物活灵活现，剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。南陈北李相约建党，毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历，那个时代文化人之风骨，为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理，着实令人钦佩不已，有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。

以史为镜，我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国与家。书中史料的真实回溯，荧幕的演绎，诸多铺陈，其目的就是在用事实无声地阐明一个道理：中国共产党的诞生不是莫名的横空出世，不是突发的一种偶然，而是中国的历史进入那个时代后必然的产物。

在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记深情寄语新时代青年，希望青年们树立远大理想、热爱伟大祖国、担负时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大的时代。新时代青年党员干部从直播出镜带货到带头防控疫情支持复工复产，从基层网格化管理到扶贫到户政策落实，从做好群众工作到深入走访调研，枝叶总关情，点滴见初心，青年一代不负时代重托，勇做奔涌的基层“后浪”。

反思自我，面对面对新挑战、新困难、新业务时，必须要上好“基础课”，工作中多向同事、领导悉心请教;要练好“基本功”，在问题中善于自我总结，不断进步;打好“持久战”，在繁琐中做好长期战斗的准备。

勿忘历史，永留初心。从时间长河回看，中国共产党创立之初面对敌人的枪口和刀刃，历经屠杀和围剿，依然生生不息，如星星之火可以燎原，时代在发展前进，大浪淘沙。中国人求解放和民族复兴的历史，是一个层层积累的过程。没有前人的探索和牺牲，就没有后人的胜利成功。那些为此奋斗过的先驱，应该得到我们的尊重和敬仰。

历史是最好的老师，在学习的视野中，我们不仅需要有五千多年中华文明史、五百多年世界社会主义史。还要有中国人民近代以来一百七十多年斗争史、中国共产党近100年的奋斗史、中华人民共和国七十年发展史、改革开放四十多年的实践史。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。正如习近平总书记2014年10月31日谈到的古田会议奠基的我军政治工作，对我军生存发展起到了决定性作用。

学党史、悟思想、办实事、开新局。掩卷沉思，重温我党我军光荣历史，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，接收思想洗礼，以利于更好前进。

现之路读后感篇2

100年在人类历史上只是短短一瞬，在中国历史上却是一个天翻地覆的过程。20世纪初，中国处于积贫积弱的半殖民地半封建社会，自那时起，中国大地上掀起了波澜壮阔的革命运动。在中国共产党领导下推翻黑暗的旧势力，建立了新中国。又是在中国共产党领导下，从20世纪80年代开始了改革开放，用40年的时间把中国建设成为一个繁荣富强的社会主义现代化大国。

?火种》将历史写得真实生动。历史不是枯燥的教条，而是鲜活的、生动的，是一个个历史人物和事件组成的。该书作者研读各类档案和原始资料，通过大量的实地考察，站在历史现场，感同身受地还原当年的场景。在湖南浏阳，从七溪村走到排埠村，感受毛泽东初出茅庐险些送命的惊险；从江西寻乌圳下村走到瑞金大柏地，才能感受什么叫“创业艰难百战多”。

?火种》将历史人物写活。真实地再现他们的一举一动，还原他们的真性情、真面貌，是该书呈现的效果。任何人物，无论伟大还是反动，都不是单一的；他们的经历和思想都是在不断变化的、是立体的。有正面就有反面，有优点就有缺陷，问题是他们的优点在历史上发挥过先进作用，还是缺点起到过负面作用。

该书不仅是献给中国共产党成立一百周年的革命前辈，而且献给那些为中华民族的复兴奋斗过、牺牲过的先人。他们凭着血气方刚，怀着一种理想和信念，义无反顾地献出了生命。

现之路读后感篇3

看完了《通往财富自由之路》这本书。其实之前很早就听说过这本书，只是以为就是一本讲投资理财的，但是看了才发现不是大家普遍认知中的那类书籍，还是值得花一些时间去读的。

大部分的时间，李笑来都在传播自己的理念，更像一个布道师，向人们介绍他成长经理中总结出来的一些定理。我挺喜欢这本书的叙述风格，能感觉出来他是个逻辑性很强的人，即便是教英语或者是出书，我认为骨子里应该属于理科生范畴，说话叙事条理清晰，逻辑性极强，由论证推结论。

一、财富自由的定义

现在凡是有点理财观念或者自认为有点理财知识的人都会说我的终极目标是“实现财务自由”。财务自由不是一个具体的数字，不能说1000万、1个亿就实现了财务自由。我非常认同书中的观念——所谓“个人财富自由”，是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。

二、注意力>时间>金钱

这是需要建立的第一个系统、完善的价值观。

我是很早就有时间>金钱这个观点的。我出生在农村，6岁进城上小学。小城市生活，不算富裕，也不算太穷。在这种环境下成长的我，从来没有过追求大富大贵的想法，也没有太多的物质欲望，但也没有感受到穷的压力。在这方面，我很感谢我的父母，他们尽力为我们创造了一个他们能达到的最好状态。我很小就对物质的追求没什么追求，现在回想起来，我从来没有因为得不到一个玩具或者一件衣服而哭闹，甚至想不起来自己曾有过想要一件玩具或一件衣服的时候。我唯一喜欢的就是书，而在买书方面，我的父亲从来都没有拒绝过，甚至要奢侈过很多的家长。所以，我对于金钱的向往远低于对于自由的向往，虽然我可能并不了解什么是自由，但是我从小就不怎么渴望被束缚。我希望我的时间由我做主，也不太喜欢被打扰，被要求。长大后，随着工作越来越忙，想做的事情越来愈多，就越来越认同时间的重要性要远远大于金钱的重要性。当然凡事都有两面性。按照书里说的，好的一方面，我对钱没有过多的欲望，也不太会攒钱，至少拿时间换金钱不是我会做的事情；相反，坏的一方面，对钱没有概念，不知道如何理财，对于财富自由没有多大想法，甚至潜意识中有种“追求财富会让全身充满铜臭味，金钱和灵魂、跟公平、跟健康是矛盾”的想法。而这种想法，就是通往财富自由之路的第一道拦路虎。因为从内心里面，你并不认同财富自由这个概念。而且我发现很多的财富投资类书籍都提到，人们总是说爱钱，但是并没有真正地把财富自由当成自己人生的信念来看。所以要实现财富自由，首先要认识到“获取财富其实是一件快乐的事”。

注意力的重要性自己关注过，但是从来没有把注意力、时间、金钱三个概念连到一起来。书里面提到，虽然说时间管理，但是人是没法控制时间的，我们能够控制的是自己的注意力。所以说人应该关注自己的注意力。关于这一点，基于我个人体会，我现在也认为时间管理是术，而掌握人生还是要掌握道。我自己的道是情绪管理，因为我是一个需要在平静状态才有最高生产效率的人，所以追求情绪的稳定是实现时间管理的前提。

三、成长>成功

对于进取型人格来说，成功不过是某一时刻的状态。成长才最重要，成长才是真正的刚需。一切进步与成长，都是“重新选择刚需的过程”。不得不说，性格的形成可能真的有天生的因素，小的时候不知道什么是价值观和世界观，随着长大，会发现在不同的人生路口，每个人会做了不同的选择，决定这些选择的就是价值观和世界观。无论清不清楚自己的价值观是什么，但是在每一次选择背后，他都在起着至关重要的作用。

四、个人商业模式

个人商业模式，就是一个人出售自己时间的方式。

第一种个人商业模式：1份时间出售1次。凡是有固定工作的人，都是这种模式。

第二种个人商业模式：同一份时间出售很多次。比如作家。

第三种个人商业模式：购买他人的时间再卖出去。比如创业和投资。

任何人都起码能熟练地使用第一种模式，而后两种个人商业模式需要习得才能熟练使用。所谓进步，就是在不断“优化”以上三种模式。第二种模式显然不太适合大多数人，反而是第三种是很多人可以尝试的。

与其说是讲投资的书，不如说这是一本心灵成长书。他告诉了我们很多关于人生的道理，比如：

1、“嫩”的一种表现：只知道自己不想要什么，却不知道自己想要什么。

2、让你陷入困境的，并不是这个世界；真正让你陷入困境的，是这个世界最终并非你所想象。

3、“做一个被认为有趣的人“和”自己活得有趣”真的是完全不相干的两件事。

4、引用维克多的话“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，维度人性最后的自有——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”

这些话很像经典的“知乎问答”，剪短而有力。真正理解了这些话，或许会让你的人生有所不同。我相信在每一个人的一生中，总有那么一些时刻，这种机会不多，一生或许也只有这么两三次，突然就顿悟了一些事，然后你觉得自己成长了。当你感受到成长时，说明你完成了一次跨越，而之前所有的不顺和纠结，都是前行在成长的路上，你感觉不到它，只是时间未到。

现之路读后感篇4

这几天，我们学习了《丝绸之路》这篇课文，让我懂得了许多与这条路相关的知识。

这篇课文主要讲了古代在丝绸之路上发生的事------中国使者(张骞)与安息国将军交往的故事。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐古都长安，也就是现在的陕西西安，往西一直延伸到罗马。在这条路(上)进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸为主，这就是“丝绸之路”名字的由来。丝绸之路不仅是古代亚欧互通的商贸大道，还是促进亚欧各国、沟通东西方文化的友谊之路。而且还有许多名人的故事都与这条路有关：出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘……我真敬佩(感到)这条路(真是条)伟大的路呀!-----妈妈批注：敬佩应该用于对人，对路说敬佩，感到用词不当，所以略作修改。

我感到这条路传承了无数的骆驼商旅，他们越过崇山峻岭，将中国的丝绸运往亚欧，将那里的食品带回中国，我国的音乐、舞蹈、绘画等由于吸收了西方文化的长处而变得美轮美奂……正是这条路传播了东西方的古老文化;正是这条路传承了亚欧的文化与友谊-----它真是中西文化交流的要道啊!亚欧各国的人们能这样友好相处，这是为什么呢?因为古代中、外人民的智慧和才智;因为他们知道友好相处;因为大家懂得互帮互利!

现之路读后感篇5

我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理的不可遏制的探求，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情的不可遏制的追求。——罗素《幸福之路》

初读罗素的《幸福之路》还是高中时期的某个暑假，学生时期对于幸福的追求不外乎家庭幸福，学业有成。如今近十年的光阴过去，从学校这个象牙塔出来，由学生仔逐步发展为社会人的过程，对于幸福的探求亦有了新的变化，比如，学业有成不再是我们追求的目标，取而代之的则是事业有成。

罗素说：“多数工作都会使人得到两种满足，一是消磨时光，二是给抱负以一定的出路，而这就足以使一个即使工作乏味的人，也比一个无工作的人快乐得多。但是当工作有趣时，它给人的满足感将远远优于单纯的消遣。”这句话套用在社区工作者身上，也是再适合不过了。

曾经，社区工作者在大众的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天处理的都是家长理短的琐碎小事。在我的记忆中，社区工作者多为一群40岁上下的大叔大妈，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，劝劝架，一群人也是有说有笑，更多的是在打发时间。这在当时一大批因为经济形势而下岗的工人眼中，是一件多么快乐的事情。一晃十多年过去，自己也成为社区工作者中的一员，才发现，当初以为乏味的工作早已变得有趣许多。

初来社区接手的条线工作，其中一条就是文体工作。正是这一场场文体活动，让社区工作变得有趣鲜活很多。每次活动，我既是组织者，也是参与者，在欢声笑语中也能学到不少东西。趣味运动会，既锻炼了身体，又拉近了与社区居民的联系；端午包粽子，冬至包饺子，品尝到美食的同时，向社区许多生活达人学到了包粽子包饺子的好方法；暑期一系列未成年人活动，丰富的不仅是他们的假期生活，更是人生经历；开学启蒙礼，开启的不仅是对即将步入学堂的孩子们的美好希冀，更是对中国传统礼仪的继承与弘扬……这些活动所赢得的社区居民的积极参与以及他们发出的声声感谢和由衷称赞，都给了我们社区工作者莫大的快乐和满足，或许这就是工作能造就幸福的原因。

现之路读后感篇6

今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章，同学们听得仅仅你津津有味，我为那些西域商人产生了敬佩之情。

课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕，它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，一个个精神饱满，栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路，还是一条艰辛的路。每一座石雕，每一个脚印，都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛，正向文中写的：望着这群石雕，就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声。

通过老师的讲解，我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向世界的第一人。

我还知道投笔从戎的班超，他为了祖国的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和内地连为一体，为中华民族的基业立下了汗马功劳。

我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的铁木尔.......他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。

看看这些英雄的行为，想想现在的美好生活，我们还有什么理由不好好学习呢?

现之路读后感篇7

最近读了贝特兰·罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑…… 题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”

幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的.幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。

在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作…每一论都没有脱离生活的主题。

记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。

罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。

罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。

生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。

现之路读后感篇8

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

?幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。

我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；

在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：”一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福“。

因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论”这