写读后感必要趋于感受篇幅的长短，每一本书籍都像是一位智者，撰写一篇读后感可以强化小伙伴们对名著内容的体会，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的曾子大学读后感参考7篇，供大家参考。

曾子大学读后感篇1

?大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

?大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。

古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴?”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人!”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗?”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀!这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。

修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到“修身”，他们与《大学》的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊!

对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。

读了《大学》我明白了许多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。

曾子大学读后感篇2

我读了《小王子》这本书，觉得这本书挺有意思，内容还是很吸引人的。

?小王子》这本书所讲述的是一个美丽的伤感故事，飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的沙漠上，这时一位迷人而神秘的小男孩儿出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。

他就是小王子，纯洁、忧郁，来自某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中，小王子的秘密逐渐揭开了；他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。

他在各星球中漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、掌灯人和地理学家的星球，最后降临到这个星球上，试图找到疏解孤独和痛苦的良方。小王子结识了狐狸，同狐狸建立了友谊，也从狐狸那里学到了人生的真谛。他决定回到他的玫瑰那里去。但是他的躯壳是难以带走的，于是他决定求助于那条三十秒中内就能致人于死地的毒蛇……但最后还是被那条蛇咬死了。

小王子走了，就像卖火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

曾子大学读后感篇3

知道这本书很久了，但真正坐下来静静的细细的翻看却是第一次。打开它，一幅幅画卷跃然眼前，一个个故事向我们诉说，没有浓墨重彩的渲染，革命先烈们却都有血有肉的站在了我的面前，向我们展示了一群有气魄有力量有风度有抱负的革命先驱、一段令我们骄傲自豪的历史。

红色之旅对斯诺来说是一段神秘而又奇妙的旅程，一个外国人竟然和千万里外的东方古都的农民、战士有了紧密不可分割的联系。

斯诺的这本书，我理解他分为5个部分，探索红色中国，中国共产党的由来、长征、同红军在一起、回到白色世界，全篇他带着疑问，走进了红军生活的地方，从这里他认识了毛泽东、朱德、周恩来，他也对共产党产生了最初步的认识，慢慢的与他们一起生活一起战斗。“星星之火、可以燎原”，中国共产党给大家带来了新的思想和新的指导，让老百姓的生活发生了天翻地覆的变化。

中国红军长征的第一步是要突破敌人严密的封锁线，巧夺大渡河、飞夺泸定桥，过草原，头上顶着战斗机，面前迎接着大自然带来的挑战。

斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。

-说过：“年轻人就像点钟的太阳，世界是属于你们的也是属于我们的，但最终是属于你们的。”我们青年人即使生在和平年代，也不应忘记无数在革命斗争中流血流汗的革命先驱，是他们用生命换来了我们此刻的幸福与安定，作为新时代的青年，我们理应心怀感恩，把长征精神融入在日常生活和工作中。

以芳华立誓，不负眼中星辰熠熠，我们要做新时代敢于追梦敢于圆梦的新时代青年，肩负初心和使命，敢试敢为，勇敢的在新时代的潮流中奋斗向前，扬帆起航。

曾子大学读后感篇4

“人性”在整部小说中已成为“金钱”的奴仆，而“金钱”是检验“人性”的试金石，二者在文中就像树与藤蔓，紧紧缠绕。

纵观全文，无论是高老头与两个女儿之间的亲情，还是沃克大妈公寓房客之间的相处，还是高老头女儿们与丈夫或是情人之间的感情，这些彰显人性的情感都已被金钱扭曲。

其实，“金钱”一词还能被理解为“欲望”，因为在这样一个资本主义的世界中，人与人之间存在的是赤裸裸的金钱关系，而促使他们追逐的源头那就是欲望。

金钱的欲望，让欧金。德。拉斯提雅，一个外省的破落贵族弟子，来到巴黎后醉心于这个花花世界。即使他曾从“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情伤隐居”，以及“高老头之死”这些事件上感到极大的震撼，但这些事情也泯灭了他最终一丝人性，膨胀的欲望让他还是奋不顾身的冲进了物欲横流的巴黎上流社会。

这正是青年才子的沦落呀！其实，当今社会中也不乏此类现象。瞧啊，有多少从落后农村来到繁华城市的青年们，被眼前的花花世界惹得眼花缭乱。离开以往居住破旧落后的乡村后，这群青年已经迷失了，即使家乡的亲人正等着他们能够在城市中奋斗出自我的一片天地。为了快速融入这不属于自我世界，或者说是期望走捷径变成一个“城市人”，他们抛弃了自我的梦想，忘记了自我的初心。甚至，也会有人会不择手段，只为变成“人上人”。这《高老头》中的欧金不正是此类群体的典型代表吗？也许，历史永远在上演中。

金钱的欲望，让米歇娜不顾沃特能对她的慷慨大方与善意，而是选择了背叛沃特能，为了金钱出卖沃特能。米歇娜和杜瓦罗出卖了这个“老好人”，这真是让人感到气愤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人们，他们有一丝热血，也还有一颗同情心，都还厌恶这种为金钱出卖朋友的行为，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦罗搬出公寓。也算是对为金钱，为欲望做的一次斗争吧。

这让我想起了抗日战争时期那些汉奸们，他们不正如米歇娜一样吗？为了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，无论是社会主义社会还是资本主义社会，欲望是人的本性。金钱是检验人性的试金石。但，我们要明白，永远不要用金钱去考验人性，因为真相是现实而残酷的。

金钱的欲望，让高老头的两个女儿，德尔芬和安娜斯达茜利欲熏心，不顾父亲的生活质量好坏，无止境地向父亲索取，此时的高老头在她们的眼中，已经不是父亲的象征了，而是能够随时取款的人形银行。他们之间纯正的血缘，已经变了质，里面夹杂了发出恶臭的私欲。

这不禁使人深思，为何高老头如此对待女儿们，把自我所拥有的都无怨无悔的献给女儿，但却得到的是如此悲惨的人生结局。其实，高老头在临死前已经告诉了我们答案，“我太爱她们，没剩下一点让她们来爱我。”这句话正藏着那个原因，是的，正是“溺爱”。高老头是一个用情极深又十分专一的男人，他丧偶后，将所有的期望与感情都投入到了女儿的身上。无论女儿们的要求有多过分，他都会满足。然而这样的溺爱，并没有让女儿们对他心怀感激，反而认为是理所当然，一旦他停止付出，得到的就会是女儿的嫌弃与责怪。现实也正如此，若不是高老头对她们还有利用价值，德尔芬和安娜斯达茜总是有千般借口推辞见面的。正如德尔芬和安娜斯达茜不惜踩着父亲的尸体去参加舞会，只为心中对名利的追求。

?高老头》虽然为巴尔扎克创作的小说，可是他十分重视详细而逼真的环境描绘，所以在阅读时往往会让你身临其境。并且这部作品的创作时间距离我们已有近两百年，但巴尔扎克所批判的现象至今仍然存在，由此可见，金钱与人性可真是一个历久不衰的话题啊。

曾子大学读后感篇5

大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

?大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》学习受到的教益和启迪。

曾子大学读后感篇6

如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页;如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行;那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。

读书节来临之际，我们学校开展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的大学时光。

为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻苦铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往……

在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。

大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。

大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的!那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节!

曾子大学读后感篇7

我喜欢读《简·爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。

简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,重新又回到了他的身边 。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远

自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想如果她有爸爸， 做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀!所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊: 妈妈妈。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

所以，我要感谢《简·爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望!