撰写一篇读后感可以强化我们对书上所写的领悟，把握好思路，是我们写出一篇结构层次清楚的读后感的首要条件，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的江南女读后感8篇，供大家参考。

江南女读后感篇1

“快节奏的生活”“生活就是战场”等等一系列的词句在当今我们的生活已经成了不可否认的代名词，而我们也早已失去了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情怀。

在烟雨朦朦的江南，优雅地撑起那把有点破旧的油伞，到后院的鱼塘边去喂喂鱼，看着那平静的湖面一下子漾出了一个又一个美丽的涟漪，然后会抿嘴一笑。又或者到书房里去品着一壶茗茶，看着一本还有纸墨香的书，真的惬意极了。

“小桥流水人家”又仅仅为我们描了一幅淡淡的水墨画吗？

连接两岸的石桥，饱经风霜，历尽沧桑，但确又依然挺立，向人们诉说着历史的变迁，让人们倚靠，休息。

一股清澈的流水汩汩流淌，永不停息，永远潺潺地流淌着。挽起裤脚，下去走走，一丝丝的流水流过，滑滑的，痒痒的。

青瓦白墙，雕栏画风，古朴、自然的人家，清晨，炊烟袅袅，那么淳朴、勤劳，如诗如画，一派仙境的景象。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

此刻的我，对江南又有了一份不一样的感情。是我早已麻木的心灵的停靠站，然我们安心休息，让我们神清气爽，让我们拥有一个自由的心灵。

小桥，流水，人家，浸没在水墨江南里，看不出究竟，分不清虚实。只愿在品江南的同时，冲淡那城市的污浊尘埃，让江南烟雨的清秀、恬静、幽深充溢我们的心灵。

寻找江南，寻找自由的心灵，寻找记忆中美的出处，寻找梦里的天堂，寻找真正属于我们自己的“江南”。

我与江南擦肩而过，现在的我，只等待在若蝶轻舞的江南水墨中……

江南女读后感篇2

柔丽凄迷的小桥流水，安宁恬淡的水乡生活，清新婉约的水乡文化和世态人情，是江南的象征，亦是我梦里的水乡。

题记

浅渚波光运营，小桥流水乡村。每当我读到这幅描写江南退思园的楹联，眼前就会浮现出这样的水乡风光：穿镇而过的河道，交错的双桥坚固而又苍老，傍河而居的人们，轻轻流淌的水，这便是我梦中的江南水乡。

?江南小镇》这篇散文，余秋雨以依山傍水的水乡风光为背景，将江南水乡清新的文化和世态人情表现得神秘形俱佳，《江南小镇》不失为一篇人文山水的佳作！

青山荡漾在水上，那晚霞吻着夕阳用这句话来形容江南是再合适不过了。江南素以水和淡雅清丽闻名于世界。一进镇，乘着小舟，领略水的魅力，欣赏清雅的水乡风光，看着古色古香的江南小镇，不禁使人心旷神怡。江南不仅风光美，人情更美！游客想在船上拍照，船民不仅让拍照，还让坐着行驶一阵，分文不取。我想，余秋雨所要表达的就是这种风光美，人情美吧！

江南让我想起了同步上的《陕北农民》这篇文章。陕北人敦厚老实，若是有人掉了东西，路人准会立马归还，这跟江南是多么相似啊！

我笔尖一动，流泻下一时的感受：在日渐喧器的世界中，江南已成为我梦中的水乡，它的清雅深植于我心中。

读后感

江南女读后感篇3

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。

江南女读后感篇4

初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，这些句子每一个都戳中我的内心，“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。

静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍，黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇，我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。

?文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射地出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。

令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!

江南女读后感篇5

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

江南女读后感篇6

让世界了解老区，让老区走向世界。这是《中国老区建设》的办刊宗旨。在三年的基层工作里，这本期刊一直陪伴着我。不论是生活上，还是工作上它都给了我很多启发和帮助。古人云：朝闻道，夕死可矣。xx，他做成了一件事，使一个村的面貌焕然一新。他追求的是建设新农村的康庄大道。人生又有多少个xx呢?有志不在年高，无志空活百岁。下面具体谈谈我读了《中国老区建设》xx年第8期《xx，他带出一个新农村》后，一些浅显的感想和体会：

一、实干出成绩。上面千条线，下面一根针。作为进鲜港村的大学生村官，我深知村干部是否作为对整个村的形象和影响是很大的。首先许文生书记服从组织安排，敢接烫手山芋的精神和勇气值得我们学习。张家港市乐余镇永利村是个出了名的穷村，除了老办公楼，几乎一无所有。其次许书记的两点做法使该村焕然一新值得我们研究和学习，一是裁员，二是流转土地，发展村集体经济。村居是连接群众的最后一公里，有很多琐事、烦事。没有俯首甘为孺子牛的实干精神，人再多也干不成事。当前以经济建设为中心的主线没有变，作为村干部，我们也一直在思考和探索带领村民致富的好办法。接下来，我们村也将结合实际情况，发扬实干精神，建设好水芹菜等专业合作社，让更多村民共享经济发展的成果。

二、真心得民心。为人民服务是党的根本宗旨。当前正在开展的两学一做要求我们学党章党规、学系列讲话，做合格党员。党员在老百姓心中的形象如何，直接关系到党委政府的各项政策能否很好的落实下去。许书记把百姓的利益放在首位，真心紧贴群众的脉搏的做法赢得广大群众的支持。进鲜港村历来重视弘扬党的光辉形象，传递社会正能量。近日，村组织慰问了邢巧候等几位百岁老人，我们走访老人家中，搀扶老人聊了很多家长理短。同时认真记录了老人们提的建议和困难，老人们欢声笑语不断，村民一家亲。作为一名党员，我觉得要结合两学一做的专题学习教育，查漏补缺，不断改进各项工作方法，更好的为老百姓办实事，用真心去换得广大的民心。

三、权利为服务。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这不是一句空话，有了权力意味着更多的责任，要更好的为老百姓服务。许文生书记把村民的孩子当自己的儿子，严把村里项目质量关。真正做到了把老百姓给的权利为老百姓谋福利，对老百姓负责。作为一名大学生村官，更应该结合自己懂电脑，了解互联网的特点，以己所长，更好的为老百姓服务。针对本村，我要充分利用互联网，宣传和推广蓝天彩钢瓦基地等特色产业，大力为老百姓招商引资。

如果说村是一个老区，那么村官就是让老区走向世界的桥梁，而大学生村官就是桥上的螺丝钉。只要村民一心，紧跟党委政府的步伐，必将建成生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的新农村。我们也必能为建设强富美高新南通，实现国家富强、民主振兴、人民幸福中国梦做出自己的贡献。[ ]

江南女读后感篇7

在我的成长过程中，读过了许多的古诗，比如：、、、、等等，这么多的古诗，都 是我会背、会写的。而印象最深刻，也是让我最喜欢的就是这一首诗了，它是伟大的诗人白居易写的，描写了江南的美丽景色。这首诗以形象的比喻和艳丽的色彩，把江南明媚的春光写得鲜明感人，令人赞叹。如此美丽的景色，让人魂牵梦绕，整首诗自然流出了诗人对江南的那怀念之情。

这首诗让我思绪放飞，仿佛被带入到了那犹如梦幻一般的仙境。春天的江南，柳树随风翩翩起舞。西湖上不仅仅倒映着荷花、荷叶，还倒映着在三曋印月和湖心亭上的游客们的笑脸。

因为我的家乡就在这江南----杭州，每一次读到这首诗，心中总是充满温暖，满怀感动和祝愿，祝愿我们美丽的杭州，永远如山水画般的明媚秀丽。

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”作者白居易是伟大的现实主义诗人之一，中唐大家，诗作对后世影响甚大。 这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。

江南女读后感篇8

余秋雨在《借我一生》中写过这样一段话——

那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。”全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。若与平日所知不符，则广求书籍核证。”我想，核证的地方应该是沿途小客栈的油灯下。

路上很累，但与以前熟悉的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。

于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、发掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化本来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的分量，只是有一些传承了下来，有一些则永远消失在了历史中，不再为人所知。

文化与历史是朵两生花，两者不可分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史传、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地肯定这绝对是真实的，即使是《史记》也无法做到。

?文化苦旅》一书集结了余秋雨从二十世纪八十年代末到九十年代初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值_时期，这场由文化领域发端的“大革命”，对教育、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远。很多知识分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不可估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时无数人的噩梦。

正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_”的荼毒。中国大陆的“_”之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把许多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去寻找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。

但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是无数代人的智慧与经验的结晶。文化很抽象，但它是确确实实存在的东西。一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不可及的存在，它是鲜活的，在生活中跃动，在历史中歌唱。

你，还在苦旅吗?如果还没开始——

那么，走吧……