通过写读后感可以及时将我们的内心感悟记录其中，撰写一篇读后感可以加深同学们对名著所写的领悟，尚华范文网小编今天就为您带来了巴金梦读后感优质5篇，相信一定会对你有所帮助。

巴金梦读后感篇1

家，一个听着多么温暖的名字，却有着一个支离破碎的结局！

这让我想起余华的《活着》，写的却是许多人的死去。正因为身边亲近的人一个个悲惨死去，才凸显出主人公活着的意义。

?家》是巴金激流三部曲的第一部，《春》和《秋》都是《家》的续集，这让我想到，虽然作者对这个家已经绝望，却还是有着对春的期盼！春最终也不过幻梦一场，必然进入的是悲凉的秋。但作者认为，“没有一个永久的秋天，秋天就要过去了！”

?家》《春》《秋》融入了作者最真切的感情，难舍与回忆、愤怒与感慨、怜惜与希冀……这本小说主要是以高家大少爷隐忍的一生为主线，高家姊妹、兄弟的爱恨情仇为故事情节，反映的是一个旧家庭的没落，却表现出作者及那时代无数青年才俊们对国家、对民族新生的向往！

故事中高家大少爷的原型正是作者的亲大哥，《家》刚刚在报纸上发表第一期的时候，作者就接到大哥因承受不住精神上的压力，而结束了自己生命的消息。我真难以想象作者是怀着怎样的感情去写完这本小说的！书中给了大少爷一个好的结局，我想这也是作者对大哥深深的情意所致。

书中塑造了很多成功的形象，性格急躁、敢做敢为的三少爷觉慧，知书明理、要求进步的表小姐琴，纯真可爱、不愿屈从的丫鬟鸣凤，多愁善感、体弱多病的表小姐梅，端庄大方、体贴入微的大少奶奶瑞珏，还有活泼的淑华，戴着一副金丝眼镜的进步青年高觉民，和梅有着同样悲惨命运的蕙，受琴影响奋起抗争的淑英，可怜的丫鬟婉儿、倩儿等等，而刻画得最成功，让人又恨又爱的便是大少爷高觉新！

大房、长孙、高家大少爷，这些标签便是高觉新曾享受的殊荣，也是必须要压在他肩头的沉重的担子！我以前也不懂，作为家里的大哥真的就和别的兄弟姊妹不一样么！“长兄为父、长嫂如母”不就是一句形容兄嫂对弟妹关爱的话么！

在那个时代，那样的家庭，大房的长孙确实有着不一样的意义，必须要以整个家庭的兴亡为己任，必须要遵守家规、服从长辈，所以我想觉新是羡慕他的弟弟们的！而觉民、觉慧在哥哥的庇佑下，才能更好地成为敢和时代抗争的新青年！

高觉新的性格确实不适合做大少爷，用觉民、觉慧的话来说，大哥太懦弱了，所以才有后来的“作揖主义”“无抵抗主义”。其实，大哥的思想是进步的，他曾经读书很好，擅长化学，曾想过出国留学，和表妹梅青梅竹马，但是他太善良了！他难忘父亲临死时的嘱咐，他不忍看继母两难的境况，他不敢面对威严的爷爷，所以他接受了一段安排好的婚姻！接受了一份家族里指定的工作！接受了那些他本不擅长的人际交往！

还好他遇到了一个善解人意的妻子，有了一个可爱懂事的孩子。可是不幸却又接二连三地到来，夺走了他的妻子，夺走了他的孩子。而他深爱的梅和对他深情的蕙也由于他的不作为相继离开人世。

但同时，高觉新又在不断地改变，他懦弱的性格里透着勇敢！他虽然听从家中的长辈，以孝为先，从不抵抗，却为三弟和二妹的出走筹集银两，也支持二弟和琴的自由恋情！最终，他知道家的没落是必然的，而大家庭的没落，却让他获得了新生！

小说中，除了对高觉新的爱与恨，我更有着对旧家庭女子的怜惜！

丫鬟的命不是命，鸣凤死了就由婉儿替代去给冯老爷做姨太；四小姐淑贞裹着小脚，还总是被母亲怪罪，她为什么不是男儿身；蕙小姐出身名门又怎样，周老爷的观念就是嫁出去的女儿泼出去的水，连蕙死了都不去过问；唯有琴的母亲是那时代睿智母亲的代表，所以琴的命运应是女子中最好的一种！

书中文字已尽，心中怒气难平。最后，希望大家都去读一读巴金的《家》《春》《秋》，里面还有很多优美的景色描写，看书的时候就好像一幅幅画卷在脑海中展开！有时灰暗，有时明亮，有月光相随，有蕙兰相伴！

影视作品我强烈推荐黄梅戏版，《家》《春》《秋》三部一共22集，由侯长荣、周莉、张辉、周源源、吴亚玲、蒋建国、韩再芬等众多著名演员饰演，剧情不长，但人物刻画得非常好，每一集都会让你感同身受！

巴金梦读后感篇2

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

巴金梦读后感篇3

?家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。

生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。”我认为他说的不错。

生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。

山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长!

巴金梦读后感篇4

巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。

作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的杯具。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的杯具人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是理解了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”

还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命能够浪费，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”那里面不明白埋葬了多少令人悲哀断肠的痛史!

但是最后出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的期望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他最后冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”

如今再透过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。

“海日生残夜，江春入旧年。”

他们是勇敢的新生代!

巴金梦读后感篇5

我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只不过是教材书中的巴金先生的几篇节选，20年过去了，至今还记得学习《雷雨》时老师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一起读的《家》。

?家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

?家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

?家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。