一篇令人赞赏的读后感一定是花费了心思的，优秀的读后感可以使我们内心的感悟记录其中，尚华范文网小编今天就为您带来了《》读后感800字精选5篇，相信一定会对你有所帮助。

《》读后感800字篇1

“苦儿”雷米他的流浪生涯虽然艰苦，历经磨难。但他始终不孤独，一直有人陪伴他。有着这些爱他的人的陪伴，雷米也始终是幸福的。爱他如亲子的巴伯兰妈妈;教会他做人、识字、弹唱的维塔里斯老人;与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘，有与他同甘共苦的可爱的马西亚，还有偶然收留过他的米利根夫人……这些人所具备的心地善良、助人为乐的高尚品质，同时反衬出加罗福里和米利根先生这类社会渣滓的丑陋。

19世纪的法国正孕育着一场资产阶级工业革命，法国人民贫困潦倒到了极限。作者为雷米以及救助过他的人安排的理想归宿，寄托了作者的美好愿望。

雷米的流浪生涯艰辛曲折。在小说圆满的结局中也有一丝遗憾。雷米亲爱的老主人，昔日负有盛名的歌唱家——维塔里斯已经不在人世了。然而雷米没有辜负老人对他的爱，雷米懂得感恩，他恢复了他的名字——卡洛·巴尔扎尼。小说中每一个好心人都有一个完美的结局，让我感到庆幸与欣慰。雷米尽管艰苦地流浪着，但他从没有缺少过爱。别人对他的爱，他对别人的爱。在那个黑暗的社会，爱心可以照亮这个世界。雷米这个孤儿在千辛万苦的生涯中没有失落正是因为他拥有这么多人的爱，他们的关心，保护，陪伴。这又是一个多么美好的故事。小说字里行间流露出人与人之间的爱，有母-子之爱，朋友之爱，兄弟之爱……

?苦儿流浪记》寄托了作者美好的情感以及希望人们都过上快乐幸福生活的愿望我特别喜爱这部小说，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者.无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。作为教师，在教学上我们难免会遇到差班，难以教育的学生等遇到难题。但是学习苦儿的精神，一切都不算什么。学习苦儿的精神，相信一切都可以迎刃而解。坚持就是胜利。

《》读后感800字篇2

?做最好的自己》，多么个性化的书名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微软公司的全球副总裁、比尔•盖茨七个高层智囊之一的李开复博士，我毫不犹豫的把它收入了我的书柜。作者李开复博士是旅美30多年的it精英，本着对故土炊烟的眷恋和爱心引发了它对青年学子传授知识、经验和指点迷津的激情，写就了这书《做最好的自己》。

1998年8月，受微软公司董事长比尔•盖茨的委派，李开复博士来到北京，组建微软中国研究院并出任院长。在与莘莘学子的交往过程中，李开复博士看到了青年学生身上的朝气和活力，也看到了不安和困惑，因为中国学生面对着高期望的父母、习惯于应试教育的学校和老师以及浮躁的社会心态。他们虽然有幸出生在能够自由选择的时代，但是时代并没有传授他们选择的智慧。于是，李开复博士开设了开复学生网，畅谈人生。做最好的自己是李开复对迷茫中的中国学生开出的美国式思考药方。李开复说：我出生于中国家庭，受教于崇尚自由的美国学校，作为一个充分体验过中西方文化特点的炎黄子孙、融合了中西方文化特点的典型代表，我愿意、也自信有能力为那些渴望成功的'中国青年提供帮助，帮助他们远离困惑，走向卓越。事实上这是一本畅谈人生价值观的励志之书，它用自己的人生经历和成功事业，捧心置腹传述经验、观察、告诫和期盼。

这使我想起了哈佛校长与南开校长在《对话》节目中的一段精彩对话，哈佛校长：中国学生的成绩是要比美国学生好，但是，中国学生的想象力、创造力均在美国学生之下，我们有那么多美国学生获诺贝尔奖。南开校长：中国学生还是很听话的，读书也很刻苦，确实独立思考能力差了点。在传统的教育体系中追求的是大我而非小我，个体的需求往往被忽略。老师要求学生听话，考试永远只有一个标准答案，学生稍有逆反便会标上问题学生，等等，这种模式教育出来的人有多少思想?多少创造力?又能作出多少成就和贡献?李开复希望当代青年要做一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从追求中获得力量的人。在书中，李开复提出了成功同心圆理论，它以诚信价值观为中心，包含积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种人生态度。积极即找回自我，把握自己;同理心即体会他人的情绪和想法，修正自己;自信即鼓励自己，放飞自我;自省即自我反省，改变自己;勇气即不畏失败，挑战困难;胸怀即务实、宽恕、自律、尊重和修养。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会进步而生存、成长和贡献，我们要做一个德才兼备，以德为先的人。惟有找到自信和快乐，找到真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。

做一个最好的自己吧。

《》读后感800字篇3

对生命执著的人，总能绽放出最耀眼的光芒。 ——题记

?草房子》是一部带有乡土情结的小说。对于曹文轩来说，水就是作品的生命，也可以说这些小说就是因水而生，所以他的文笔有一种水的柔美，清新隽永，颇有感染力。文章主要讲述男孩桑桑，油麻地小学校长的儿子在小学六年中，经历的一段段刻骨铭心的生活：在临近毕业时，因为身体上的不适，来到医院检查，从而意外得知了自己身患重病，可桑桑并没有放弃，也没有怨天尤人，而是用超人的毅力坚持了下来，面对来自病魔的挑战，他不害怕，不退缩，镇定自若，最后成功治愈。从鬼门关走了一趟的桑桑其实并没有显得特别突出，只是人世间无数沙子中的其中一粒。可他对生命的执著、热爱，却超越了所有，他的这般洒脱是我们所望尘莫及的。

当然，角色远远不止桑桑一个，还有很多，在他们身上都有戏剧性的故事。有生理缺陷的男孩对尊严的坚守，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬所绽放的人格光彩，主人公在生死体验中对生命的深切领悟……无不令人动容。

在生活中，桑桑那样坚强的人也存在着，如：坚强的吴子尤，尽管上天让他展现出了文学天赋，可命运不幸的双手却伸向了这个男生。在危急关头，他有比一般人更加冷静的.头脑，积极地配合医生。既便是如此，还是无法阻挡离去的事实，子尤留给世界的最后一句话是“这个故事怎么会收场？”的确，他的人生故事已经收场，不过他努力顽强的精神才刚刚拉开了序幕；张海迪的坚持不懈、决不向困难低头的信念激励了许多人；海伦凯勒虽然是残疾人，但是她的坚持赢得了社会的认可。像这些勇敢对命运挑战的人不在少数，因为对生命的热爱。让他们义无反顾地踏上了这条路，和命运相搏的路。

“彩虹总在风雨后”这句话我一直坚信，人生如果不曾有过电闪雷鸣，又怎么能获得七色的彩虹呢？不害怕、不退缩、与命运的不幸对峙，因为只有这样成功才会降临于你。

其实生活并不如我们想象的那样，只有阳光和坦途。当痛苦和挫折降临，我们不能只盯着生活的阴影，而更应该抬起头、放开心胸去看看，去想想。也许，这时我们就会发现：人世中还有更多美好的风景被我们忽略了。只要我们有一颗坚强的心，就可以看到别样风景。

《》读后感800字篇4

这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目，而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》，是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品，于是买了这本书打算细细品味。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。

说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不容易了。可能是学术作品的原因，又是社会学的书籍，涉及不少专业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简单问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。

前面的乡土中国读来稍微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起兴趣。

可能也是我个人便好文学类的书籍，更是因为我的水平和阅历不够，所以没有特别大的.收获和感悟。不过，作为教育类的研究生，我不得不考虑，这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。

这本书中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，作者很多关于农村建设，乡土工业的建设似乎在今天看来，得到了实现，说明作者的调查的问题是非常有代表性的，同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。

写不出什么有质量的书评，因为我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。

《》读后感800字篇5

到今天，马克思主义诞生170多年，社会主义事业、共产主义理想的奋斗征程也走过了170多年的历史。一段时间以来，越来越多的人们在鼓吹“共产主义过时论”，认为共产主义理论已经与时代的发展不合拍，属于时代的理论应该是西方的自由民主意识形态。曾经有一段时间，从大学到媒体，这样的舆论喧嚣纷纷扬扬，占据了一定的主导地位。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，坚决与这种错误思潮进行不懈的斗争，用理论和行动对这种思潮进行有力、坚决的回击。

最近《求是》发表习近平总书记在十九届中央政治局第五次集体学习重要讲话，其内容就是关于《共产党宣言》及其时代意义。可以讲，在《共产党宣言》发表170年之后，中国共产党人再次复活了《共产党宣言》。习近平总书记的讲话，标志着中国共产党人对《共产党宣言》的不离不弃，是共产党人坚持共产主义远大理想的集中表现。

马克思发现生活规律下面隐藏着的简单事实：人们首先必须吃穿住，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。今天的世界上有许多国家和地区，被米帝国主义侵略，以自由主义意识形态的名义，认为他们首先应该有自由民主人权的意识形态，而不能应该先去吃穿住。在他们眼里，吃穿住根本就不是一项人权、也与自由民主无关。这是一种彻头彻尾的主观唯心主义思潮。而反观中国共产党今天来到的中国，集中精力打赢脱贫攻坚战，是对马克思主义最真实的实践，是对人民民主、人民人权最强力的维护。

“社会的历史都是阶级斗争的历史”，那么今天以港乱来看，这个阶级斗争现在不是针对的是资产阶级，而恰恰是无产阶级之间的斗争乃至是资产阶级雇佣一部分无产阶级针对另外一部分无产阶级的斗争。这个斗争不是以推进社会的进步为目的，而恰恰是一种无目的的情绪的发泄。一切所谓的进步与退步已经在目前的社会运动之中，失去了意义。进步真的是人们所欲求的吗?再夹杂一些帝国主义的插手，搞乱中国，这中间夹杂的是敌我矛盾、人们内部矛盾。可以讲，香港依然处于半殖民半资本主义社会阶段，要想把香港搞好，只要摆脱半殖民半资本主义的命运。斗争、是唯一伟大的手段。

“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”，作为社会主义国家，占据统治地位的思想必然是作为统治阶级的无产阶级的思想。对于马克思主义思想的坚持绝不能动摇。苏联的解体，就是从放弃、乃至背叛《共产党宣言》开始，从背叛共产党的宗旨、到放弃共产党的指导思想，一步一步走向亡党亡国。多元化的指导思想带来了意识形态领域的混乱，带来资本主义腐朽思想的侵蚀，导致了共产党人对《共产党宣言》原理、原则的放弃和背叛。

在新时代，我们面临很多伟大的斗争，要想在伟大的斗争中取得胜利，实现“两个百年”目标，必须坚持《共产党宣言》所揭示的共产主义远大理想，不能让《共产党宣言》过时，要复活其精神的魅力。