为了让自己能够写出深刻的读后感，我们就必须认真推敲作者想表达的深刻含义，所谓读后感是以读过的书籍作为材料展开写作的，尚华范文网小编今天就为您带来了小橡树读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。

小橡树读后感篇1

舒婷的这首诗一直是我向往的爱情境界，可是如今读来却另有一番感想。有次看到舒婷的采访，她说这首诗并不是爱情诗，而是为女人的外表和她的独立性而写的。舒婷认为，每一个女人都有自己的观点和理性的思考，所以女人应该坚强独立。我在不久之前仍对她的观点百分百的认同。可如今当我也经历了感情磨难，我发现也许是我的理解太片面，太表面了。

这个世界是一个充满了各种关系的社会，女性的觉醒和追求独立自由是多少年来，多少代女性被压抑的集体反弹。但是在我们中国大陆妇女解放运动是否矫枉过正?当越来越多的女性在追求“自我为中心”时，我们也看到了另一方的反弹，男性和女性成了竞争对手，他们都在争取有限的资源，都在争取到底那一个是被动那一个是主动。现代女性很大的纠结就是，事事都在争取主动的姿态，但传统价值观念又让她觉得自己应该是被动的。

反观我自己的经历，我就是如此直白的把这种竞争引进了自己的私生活，甚至当我遵循传统价值观念以付出和奉献为爱时，却仍然选择了具有攻击性的姿态，我恰恰放弃了我之所以成为女人的柔软，也不自觉的放弃了我身为女人应该得到的关爱与怜惜。当我执着于为什么我的付出没有被认可时，原来在我自己的心中也没有把自己作为一个女人来对待。我的咬牙硬撑是件多么主观的事，我忽略自己内心的感受，同时也疏忽了给对方造成的压力。

如今的我仍然追求《致橡树》般的爱情关系，但要把作者称为“这些都还不够”的部分放到更重要的位置----像泉源 常年送来清凉的蔚籍;像险峰 增加你的高度 衬托你的威仪;甚至阳光 甚至春雨。遵循我内心的感受，发觉我女性的温柔。

今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

小橡树读后感篇2

这段时间里，我读了好几部小说，其中一本《橡树上的逃亡》让我颇有感触。

这是法国作家蒂莫泰。德。丰拜勒创作的一部小说，它给人带来欢笑，但更多的是悲伤。有时会落下泪，有时会笑开怀，我看时，心情很复杂。被艾丽莎的幽默风趣所逗笑，又被托比的悲惨人生所伤心。

故事的主人公是一个叫托比的人，他只有1。5毫米，但他已经有13岁了，他的爸爸妈妈被一个人所出卖，变成了罪犯，关进了监狱，而托比没有了家，没有了亲人，唯一的朋友就是爱丽莎。她的爸爸是一个在橡树上赫赫有名的科学家，而她的妈妈是一个歌唱家。之前，他们被迫搬到了谁也不爱住的巴斯-布翰希地区(就是靠近树根的位置)因为那里有苔藓，还有传说中的光人，在那里他认识了艾丽莎和他的妈妈。但好景不长，他的爸爸妈妈变成了罪犯，他也被追捕。但他还是不能忘记三个使命。就出他的爸爸妈妈，阻止乔。密西过度滥用橡树，救出被乔。密西所控制的朋友，在艾丽莎的帮助下，他就出了他的朋友，但就在紧要关头，他得知了一个噩耗，他的父母去世了，但他还要阻止乔。密西，所以他的逃亡之路还要继续下去。

看了这本书后，我闭上眼睛，脑子里出现了一幅幅画面，托比的坚持不懈、勇敢、聪明，使得他在众多人的追捕下还没有被捕，这样我突然想起了拉登。美国的'9。11事件，使得那些人的心里，烙下了深深的印记。他们开始追捕拉登，终于，在众人的力量下，拉登屈服了，可是那一天发生的一切，他们都无法忘记。这很像托比，但他是被冤枉的，他们之间，产生了一种力量，不管是好人还是坏人，那就是坚持。有的人会投案自首，有的人会自杀身亡，而他们坚持不懈，拉登死了，但他的这种精神令我折服。

托比与死神搏斗，坚持不懈，这种精神令我深深地佩服。

小橡树读后感篇3

在1977年的三月，朦胧诗人舒婷写下了文革后最早的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻，却不含一丝朦胧感，诗中充满了明丽隽美的意像，和坚贞的爱情观。

舒婷所向往的爱情，不仅是纯真和烔热的，更是高尚而伟大的爱！

她不愿做攀援的凌霄花，趋炎附势，接伴侣的高枝炫耀自己；也不学痴情的鸟儿，做爱的附庸，只为一片绿荫，而重复单调的歌曲；不像泉源，不像险峰，她不要奉献施舍的爱情……

诗人坚守爱情的崇高意义，不在爱情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一样，以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等，个性独立，相互尊重、倾慕，彼此情投意合的爱情。她向我们传递，爱不意味着单方的付出，而应当是两人比肩站立，风雨同舟。

“你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”爱情各自独立，却又深情相依。

许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情，却物欲横流的霓虹都市迷失，物质、金钱、欲望，侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现，美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望，人们开始接受残缺的爱情，殊不知那只是自欺欺人的话罢了！

这样纯洁的爱情，若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神，要怎么得到呢？

“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、霓虹”，恋人啊，就是该共同面对风雨，共同享受甘露，无论处在怎样的境地里，都需要共同携手，共同面对，哪怕前路风雨兼程。舒婷笔下的爱情，不仅仅局限于对方的躯体，是连同对方的职业，将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系，叶与叶交缠，心心相印，俩俩相栖，这就是《致橡树》，是爱情。

小橡树读后感篇4

?致橡树》可称得上是美文中的精品。这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想和爱情观。

深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。

爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。

诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。

文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

小橡树读后感篇5

?致橡树》是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。

近几天，我在看央视播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣,读后感，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。甚至阳光。 甚至春雨。不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下， 叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓;仿佛永远分离， 却又终身相依。这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地

小橡树读后感篇6

一、必须牢记你所面对的是一棵树

在理解这首诗时，必须牢记我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是因为它极容易被忽视，从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领会不到那源自灵魂深处爱的音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的给予。”

其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。

二、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意?

这个问题我们可以从以下两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述，只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅” “嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。

三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义

这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中教师一般都会涉及;但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清楚橡树和木棉到底是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺拔。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二，弄清楚橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以赋予哪些特征。根据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”;木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活泼，可谓是“秀外慧中”。

小橡树读后感篇7

今年暑假里，我读了一本书，书名是《橡树上的逃亡》，刚看到这本书，我不禁产生了许多疑问：是谁长得那么小，在橡树上生活？那人为什么要逃亡？……

一连串的问题引起了我的兴趣，于是带着一肚子的疑问，一口气读完了这本书，翻到书的最后一页，心中便有了答案。

在一棵大橡树上，生活着一群可爱的小树人，它们过着无忧无虑的时光。可是只有1。5毫米的小托比却被树人们追捕着，这让只有十三、四岁的托比筋疲力尽、每天生活得胆战心惊。

他父亲为了维护橡树的自然生态环境，拒绝公开一项能源技术发明——“巴拉伊娜”的秘密，因此被族人流放，乔？密西把他们一家关在了一个很小很小的地方，虽然生活很艰辛，但他们一家却感到十分快乐。托比通过爸爸的帮助，掏出了牢狱。

可是恶毒的乔？密西穷追不舍，于是托比开始了逃亡生涯，在逃亡过程中，得到了许多人的帮助，最终获得了胜利。

读完了这本书，我不禁被书中的小树人深深的震撼了：托比的勇气、智慧让人赞叹；桑的爱让人感动；尼尔的信任让人敬佩……当然，最让我感到敬佩的就是主人公托比了。他虽然小，但是他的勇气和智慧却无比强大。

读着这个故事，我想到了我自己，相比托比，我是幸运的，我有一个安稳的生活环境，不需要整天东躲西藏。但我又是不幸的，因为我没有像他一样有足够的勇气。每次遇到困难，我总是躲在爸爸妈妈的后面，让他们帮我解决，正因为这样，缺乏勇气，让我失去了很多机会。现在，我默默地告诉自己，一定要改正这一缺点：要对自己充满信心，困难面前不低头，要勇敢地跨出生命中的每一步，我相信，只要有信心，就一定能做到的。

小橡树读后感篇8

前几天，我读了一本叫做《橡树上的逃亡》的书，讲了一个故事：

在一棵大树上，有着只有几毫米的“人类”生活着，称为“大树居民”。在这颗大树上，一位叫托比的少年，身陷危险。在树上有一个在破坏并毁掉大树的破坏者，他叫“乔·密西”。因为托比的父亲是科学家，他研制出一项可以让玩具变成活物的技术，“乔·密西”想得到它，并用它去进一步的开采大树。

托比的父亲当然不愿意，所以“乔·密西”就应用手中的权利破坏托比一家，逼着他们开始了逃亡。最后只有托比逃了出来，而他的父母却被“乔·密西”抓了起来。托比为了救自己的父母，救整个大树，和“乔·密西”开始了斗争。在他逃亡的过程中认识了一个叫“爱丽莎”的女孩，这个女孩一直在帮助他。最后，托比带着族人，打败了“乔·密西”，救出了父母，挽救了大树。

这个故事让我最为惊讶的是几毫米的人类“乔·密西”居然与那么大的破坏力，能让一棵大树差点消失。这表明，如果我们不好好的保护地球，我们一点点儿的破坏，最后也可能会毁了我们的地球。我们要像托比一样，用自己的能量来保护我们赖以生存的地球，不要认为一个人的力量小，只要一个人改变，一个人加一个人就会是全部。记得一本书上说过，人类是什么？人类就是一个人加一个人，再加一个人……改变自己就是改变人类。所以，只要我们每个人都改变自己，爱护地球，就能改变我们的母亲——地球，让她变得更为美丽。

不要再让类似“乔·密西”这样的人再破坏我们生存的地球了，为了我们的子孙后代，我们应该好好的保护我们的母亲——地球。