我们能够在读完一些文字后拿笔完成一篇读后感，把握好思路是大家写出一篇结构层次清楚的读后感的首要条件，下面是尚华范文网小编为您分享的space读后感7篇，感谢您的参阅。

space读后感篇1

我阅读了e。b。怀特写的《夏洛的网》。e。b。怀特为我们孩子写了三本书《斯图尔特鼠小弟》、《精灵鼠小弟》和《夏洛的网》，都是我们爱看的书。他是一个想象力很丰富的人，他能把动物写得像人一样，语言、动作、神态都写得栩栩如生。

?夏洛的网》描写了一个感人的故事。一只叫威尔伯的小猪认识了一只叫夏洛的蜘蛛，他们成了好朋友。一天，威尔伯告诉夏洛：“人们会在冬天杀了我过年”。夏洛决定帮助威尔伯，他想了一个好办法。他在猪圈的顶上织了一张网，网上织了三个大字“王牌猪”。一个人看见了，他一传十，十传百，最后连城里的人都知道了。人们都认为威尔伯是一只与众不同的猪，所以主人就不杀他了。威尔伯想和夏洛永远快快乐乐地生活下去，但是夏洛告诉他，他快要死了，威尔伯很伤心。第二天，夏洛产完卵死了，威尔伯把夏洛的卵袋保护了起来。

这个故事深深地打动了我。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，威尔伯在这张网里健康、快乐地成长。我们对待朋友也要像夏洛一样，当朋友有困难时，我们要想尽办法帮助朋友度过难关。当我们得到朋友帮助时，我们要像威尔伯那样懂得友爱和感恩。让我们共同编织一张友爱的大网，让这张友爱的大网布满地球。

space读后感篇2

?活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、__，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

?活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

space读后感篇3

回顾党的光辉历史，重温红色经典，始终有一种奋发向上的激情荡漾在我们每个党员心中，红色文化是激励我们永葆共产党员先进性的不懈动力。青原区天玉镇党，委组织员张二华如是说。为响应全党的学习《红色故事汇》的号召，最近我在学校的组织下观看了红色故事汇栏目，同时也在网上观看了它。

?红色故事汇》给我们上了一堂生动的党史、党情教育课，我深深缅怀老一辈革命先烈，他们的这种精神鼓舞着我，坚定了我永远跟党走的信念。大型党员教育系列片《红色故事汇》是由中共江西省委组织部、江西电视台共同主办的大型党员教育系列片。江西是一片有着光荣革命历史的热土，无数志同道合之士曾在这片热土上抛头颅洒热血也留下了许多可歌可泣的红色故事。江西具有得天独厚、丰富的红色资源，江西要以红色资源更好地为国家和地方的经济服务，为广大人民群众的物质精神，文化需要服务，让红色主旋律不断唱响，让年轻一代始终铭记革命先烈开创的伟大事业，把江西这片红土地上诞生的井冈山精神和红色精神时代传承下去。

在观看《红色故事汇》后，我印象最深的是“施奇”的故事。施奇的故事很是令我动容，我无法想象一个正值青春年华的女子却由于日军的强暴而患上了梅毒，并且还遭受了日军的严刑拷打，以及拷打无果后的非人虐待。即使在遭受了这些常人无法想象的折磨后、在身体严重不适的情况下，施奇仍然能够乐观的面对生活，从未想过要寻死，而且还能争取一切可能利用的机会为我们共产党宣传，扰乱敌人的思想。最后，当她被敌人活埋时，她忍着全身的病痛，拼尽全力地挣扎求生，让我看到了她对生命的热爱与尊重。而且从她遭受苦难开始，直至生命的最后一刻，身为新四军机要员她从未向敌人泄露过一点关于党的机密，她的这种忠于党的精神以及深刻的革命信仰值得我尊敬与学习。优秀的共产党员是革命的中坚力量，他们深明大义、不畏艰难、舍生取义、积极投身于党和国家的建设中，甚至为此而奉献了自己宝贵的生命。正是因为有了他们的无私奉献，才有了我们今天和平安定的生活。司马迁曾说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们虽然为革命而牺牲了，但是他们的事迹却会一直被后人所传颂，他们的精神也会永垂不朽，永远值得我们去学习!在缅怀的同时我们也不能忘记，中国共产党领导我们走向富强，我们要坚定对党组织的信仰，为党组织贡献一份自己的力量。

作为中共党员的我们，应更加坚定自己的信仰，明确自己的目标，也许我们自身的能力不足以做出什么惊天动地的大事，但是我们也要贡献自己的力量为国家、人民服务，让各位革命烈士的在天之灵得到慰藉。

space读后感篇4

翻开书，回味那引人深思的《骆驼祥子》，竟这才发现，祥子的本性也是善良的!

祥子，原本是一个地地道道的乡下人，可以过着最平凡、最自由的生活。可因为生活所迫，不得不到城里拉车。但想在城里落脚可不容易。祥子历经了三起三落，从一个善良、正直的祥子，逐渐成了一个堕落的祥子。生活，使他一次次的爬起，又落下，终于，他最后变得绝望。

当我回头沉思，才后知后觉，祥子原来是一个多么好的人啊!勤劳，善良，能干。可是这个社会的复杂，阴暗，使祥子变得面目全非。倘若，祥子的乡下生活十分快活，父母没有去世，他一定可自由自在、无忧无虑，娶个漂亮、聪明、能干的姑娘共度下半生。可是，社会的残酷，小福子的自杀，车子被抢，虎妞去世……他的精神寄托和希望一次次地破灭，使他变成了这样。

都说这个社会是人吃人的复杂关系，可当我又转念一想，张妈、高妈也同为下人，为何她们却都能把生活过得怡然自得?三字经中曾有过一句话：“人之初，性本善”。人们无论现在变得怎样，但他们在一开始，一定是善良的。张妈和高妈也一定是如此。但是，她们为了生存，不得不把原来的面目给丢掉了。

这个社会虽然千变万化的变幻着，有些人，为了生存，也一起把本来的面目也给扭曲了。像乞丐，身无分文，等待命运的安排，而一些蹬三轮车的，同样贫穷，但是他们不向现实屈服，反而更卖力地不想屈服于现实。有人说，这个社会太复杂，容不下平凡、善良之人。但我想说的是，社会是复杂的，但更复杂的，是人心!

space读后感篇5

童年就像一幅画，色彩鲜艳，线条柔美。童年就像一片海，任我遨游，伴我成长。童年就像一本书，古色古香，精彩绝伦。童年就像一朵云，纯洁无暇，变化多端。

这些天，我看了《童年》这本书。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传小说三部曲中的第一部。小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如到外祖父家常常见到舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了市民的残暴，写在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬，外祖母的宽厚善良等。

看到高尔基这样的生活，我们的童年是灿烂的，是彩色的，更是快乐的。我没有经历过被鞭子抽的滋味。我们家不会看到有为了争夺家产而争吵斗殴的情景，更不会发生残暴事件。

跟高尔基相比，我现在11岁了，我现在连饭都不会做，我一开始尝试时，煮饭水放得太多，变成了粥。炒菜，要不是忘记放盐，就是忘记放糖和油，而且有时我还不太清楚是放盐还是糖，还有时不知道要放多少。我做出来的菜，差不多都是给垃圾桶“吃”完的。

看了《童年》这一本书，让我明白了一定要珍惜童年，每一个人都有属于一个充满快乐的童年。童年是人生中最快乐的时刻，所以让我们一定要珍惜自己的美好童年吧!

space读后感篇6

打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

如果我是那艘“鹦鹉螺”号的尼摩船长,发现他们后,我会象他那仁慈,留下他们吗?不,我会立刻潜到最深的海下,任由他们淹死;当船员被巨型章鱼卷走的时候，我会不顾个人安危去救他吗?

不，根本没可能，我会逃走回船上，另图计谋。在这么多个如果中，我非常佩服他们的是他们都不自私自利，我佩服啊龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。

space读后感篇7

我很喜欢曹操，不喜欢刘备，历史人物中，最喜欢的就是曹操了，所以对这篇文章很有一种认同感，可是看到作者的“最后总结”时，突然有种冰凉的感觉，这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬，好像是硬生生的加上去的，看前篇，觉得是个思想成熟且独立思考的人所写，一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。

看似理智，却又理智的过了头，理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢，这是很自然的人类的感情，怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代，做那个时代的事，推动了时代的发展，有什么不对呢，时代在发展，难道我们现在的时代就是最完善，最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后，后人也要评说我们很局限很落后呢。

其实封建社会的很多思想，学说，比如孔孟之道是有很多可取之处的，并非象被批判的那样一无是处，一个民族还是需要有些思想和信仰的，比如这样那样的思想学说，比如，佛教这样的宗教信仰，也许这些并非象数学、物理学那样在逻辑上无懈可击，甚至并不一定真的存在，但却是一种心灵的需要，况且很多宗教都是倡导自然，和平，约束人类过分的欲望，并无破坏性。

而人类一旦到了连一点信仰都没有时候，心灵就会变得或空虚，或肆无忌惮，如果更无完善的社会制度加以约束，破坏性就会变得更加暴露和无以约束，封建社会的思想，学说被否定了，却没有给出新的更先进的思想，以至于现在很多人心中没有任何信仰，没有什么事是他们不敢做的，他们只相信弱肉强食的准则(从某种角度看，跟动物也没有什么分别吧)，或者他们只相信自己。他们从来都没有任何的民族的感情，国家的感情，人类的感情，自然的感情，甚至亲情，爱情跟他们的准则相比都显得那样脆弱。

所以，人，或许还是需要些信仰，或者需要点感情的吧。