想要写好一篇读后感，千万不能把它当做任务一样随意对待，编辑一篇读后感可以加深大家对名著剧情的领会，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的论语《》读后感优质5篇，供大家参考。

论语《》读后感篇1

今天读到《论语》一条。君子不以言举人，不以人废言。感悟颇深。

想我们当教师的，平时有没有以言举人呢？想来想去，好像是没有。那么以人废言呢?肯定有。因为很多次，我们并不能将孩子们所有的行为看在眼里，所以在同学们有了纠纷，往往是孩子们报告的时候，才做调查。而很多时候口说无凭，有些心里素质比较好的学生就会信口雌黄，而对方同学因为没有如簧的巧舌，往往陷于对方的语境中出不来，这样就会遮掩事情的真相。有时候，去报告的学生只有受欺负的一方，他往往只强调自己受的伤害，而对自己的不好行为拈轻怕重，轻描淡写。如果老师不做调查，很容易就会不分青红皂白地冤枉另一方，而另一方则根本没有解释的机会或者冲动之下就不听他说话。这样就容易造成人为的以人废言局面，给孩子的心灵造成伤害，让自己失去孩子对自己的信任，以后的工作就不好做了！

所以，教师要做君子，要不以言举人，更不能以人废言。遇到问题要调查取证。事实上，孩子的事无小事。孩子的教育就更无小事了！

论语《》读后感篇2

五年级这一年，白老师让我们背诵了《论语》这本世界的瑰宝，里面有许多条，值得我们小学生学的。

在这里我懂得了要尊敬长辈，爱护同学，还有老师，因为这里面孔子写的特别好如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”还有，“巧言令色，鲜亦仁。”等

总之这本论语我一定要坚持背下来，那样做什么事就不会小鸡肚肠、埋怨别人了。

论语《》读后感篇3

当老师布置的作业中出现了读背＜＜论语＞＞时，我有些惊讶，也有些苦恼，这可不是一件轻松和简单的作业，可当我渐渐走进孔子的故事与世界，我才明白了这一句句精简的语句是孔子的生活感悟，也是教给我们的做人之道。

”学而不思则罔，思而不学则怠“这句名言是孔子对学习的看法，死读书，不思考，又能学到多少东西？会思考，却不懂学习。又有什么本事？我总是爱一遍又一遍地读这句话，它告诉了我：只有在思考中学习，边学习边思考，学才能有效率。

论语这本书其实是孔子的弟子们在孔子过世后，守丧时编辑而成的，这一守就是三年，三年的日子，无怨无悔地对恩师，即使是亲生父子也很难有这般情谊。即使没有那些关于”孝“的名言。有这么一群好弟子做榜样，也许我做不到像他们一样如此之孝，但我会努力做一个有孝心，孝顺长辈的孩子。

”知之为知之，不知为不知“在论语中，有很大一部分是讲”诚“的，做一个正人君子，首先要做到的就是诚信。可是在那么复杂的社会，又有多少人能拍着胸脯说我做到了诚，做到了问心无愧呢？我不能……但自从读了论语后，我决心

要努力做到问心无愧。

诚，孝，仁，道，孔子总是言传身教，传给他的弟子，传给整个华夏民族。论语给我的暑假生活画上了一个完美地句号。

论语《》读后感篇4

?论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?

?论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。

第一省——

“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。

第二省——

“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。

第三省——

“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。

这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?

论语《》读后感篇5

?论语》是一部记叙孔子的理想，志向和观点的著作，是通过追忆孔子在日常生活中的言行与思想感情，从而给我们展现一个有血有肉，生动亲切的孔子形象，也通过孔子的话语给我们传达了许多颇具意义的深刻道理。换句话说，《论语》就是一部活的道德教科书。其中所展现的孔子思想有：提倡“仁爱”，倡导人本主义思想，热爱文化，追求卓越，勤奋好学等。其中我对孔子所倡导的“人本主义思想”最为感兴趣，因此，我从他的人本主义思想角度为切入点重读了《论语》，为的是更好地理解其中关于孔子的人本主义思想内涵，进一步了解这个流传千载的伟大思想家。

如果说《论语》中关于孔子的人本主义思想有多种内涵和体现的话，那么我觉得以“仁”为核心的价值观念是其中最核心和主要的内涵。“仁”作为孔子最主要的思想观念，反映了他对理想人格和美好品质的追求。他曾经解释“”的意思为爱人，即是以人为中心来展开阐述的。如《论语。颜渊》中他回答弟子什么是仁的时候说：“己所不欲，勿施于人。” 即自己不愿意的事，也不要强加于别人身上。我把这理解为是一种“爱他人”的人本主义思想。又如《论语。雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想要立身于世也要帮别人立身于世，自己想要发达也要帮助别人发达。另外他在阐述“仁”时说“力仁由己，而由人乎？”“君子求诸己，小人求诸人。”我觉得这是告诉我们爱人是发自于人的内心的，别人不能左右你的思想。同时人要靠自己，要学会自爱。因此，我把这理解为一种“爱己”的人本主义思想。但是，在我看来，用“爱他人”“爱己”不足以说明孔子这种“爱人”的人本主义思想，还应该体现在更大的范围内，即“爱天下人”。这种爱是没有国界和种族之分的。还有，虽然他提倡有等级的爱，但是他仍然爱普通百姓，仍会因为爱他们而反对暴政，对百姓的痛苦表示同情。另外，对天下人都按照义来对待，如《论语。里仁》里写到“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”这些都体现了孔子的博爱和人道主义精神，是一种“爱天下人”的人本主义思想。

关于孔子人本主义思想在《论语》中体现的内涵，我想还有他对人类现实的关心，与儒家思想中积极入世，关注现世状况的思想相一致。在那个遥远的时代，许多人民都由于缺乏科学认识而变得封建迷信，沉迷鬼神之说，但是孔子却将目光注视在人类的现世的生存状况，认为人只需要关心现实的命运和发展状况。如他在《论语·先进》中回答他的弟子子路关于一些鬼神之说时说到：“未能事人，焉能事鬼？”说明他始终把人的需要放在第一位，其他的事情都是以人为根本，进而为人所需要和所服务的。同时他倡导人类应把目光放在自身的发展需要上，社会的一切事务都不能与人的意愿和生存状况相背离，这就是孔子所倡导的人本主义思想的一种内涵和体现。如《论语·雍也》中他曾说过：“务民之义，敬鬼神而远之。”即很好地体现了他这一思想。此外，他关心人类现实，也是出于对人的关怀和热爱，他赞扬一切对人类社会发展有所帮助的事物，反对和排斥一切阻碍人类生活的消极事物。如在《论语·季氏》篇中，他推崇“文德”，因为这有利于熏陶人性，使人变得和善有礼，从而也就能节制社会上那些不良行为，维护社会安定和人类生存环境。因此，无论是对待鬼神之说，还是对待社会发展，人类的生活，处处都体现着他关心人类现实的人本主义思想，在儒家的观念中，认为人的自觉性是发展的一切动力之源。这就强调了人的能动性和自主性。因此，在《论语》我们也可以看到孔子认为人们要听自己良知的心声，重视人的作用，如《卫灵公》中他说：“人能弘道，非道弘人。”认为人是主宰一切的主要因素，是人能够把道发扬光大，不是道使人变得伟大。这种“个体的人性自觉”我觉得是人本主义思想又一可贵的内涵。那么在《论语》中，这种内涵到底是怎样体现的呢？经过思索字句和总结，我把它概括成以下几点：第一，孔子认为人具有极大的自觉能动性，如人可以有一种发自内心的善良意识，“我欲仁，斯仁至矣。”对此，我的理解是人的内心想要善良的话，就会获得善良，这种善良不是从外界别人强迫我们拥有的，而是从我内心产生的，这也算是一种人性的自觉意识。又如《子罕》中“譬如为山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也》”无论是停止堆山还是前进填地，都是“我自己”决定的，这也是强调了人自身的决定作用。第二是孔子提倡人要自觉地完善自己的思想品德，要经常反省自己是否有需要修正的地方，通过自我的自觉行为塑造一个完美的人格。如《论语·学而》中曾子也说过“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说明人要经常反省自己，有则改之，无则加勉。又如在《论语·宪问》中，子路向孔子问道君子是怎样的人时，孔子答道：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”即君子要修养自己，从而达到保持恭敬的态度，使上下左右的人安乐，使百姓安乐的境界。这里的“修己”便是一种自觉的人性。第三是孔子主张人要发现人生的光明，人生真正的美和价值，追求积极进取的人生观。如他说的“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”以求道为志向，以道德为根据，遵循仁爱法则。这表现了他追求人生价值的积极的方面。总之，这三方面就是我所理解的关于孔子“个体人性的自觉”的人本主义思想内涵。

此外，在所有解释孔子人本主义思想的内涵中，有一个最让我感到亲切的，就是“热爱和向往人间真情”的内涵。因为我认为这不仅是他的一个理想，更是他贯穿一生的最为闪光的地方，也是塑造他那平易近人，有血有肉形象的一点。使人在品位《论语》时处处感受到他那浓郁的人情味。从《论语》记载可以看出他非常向往人世间那真诚感人的真情的。例如他在教导学生时，常常表现出对学生学习知识之外的关怀，如学生的身体，家庭也会亲自为学生操劳，热心帮助学生度过困境。在弟子冉耕生病时，他会亲自到弟子家中探病，鼓励弟子，表达自己的悲痛之情。在颜渊去世后，他会痛哭。在日常生活中，他虽然是一个严肃的师长，但是在感情上，他却与学生真诚相待。“诲人不倦”“有教无类”等都能反映他对他人的用心。可见他一生中都在追求这种无价的人间真情。

总的来说，在以孔子的人本主义思想角度为切入点读《论语》这部作品时，我又发现了更多关于它的可贵的思想价值，如我从《论语》中以自己个人的理解，再加上一些文献的支持，就把孔子的人本主义思想内涵在《论语》中的体现归纳为：以“仁”为核心的价值观念；对人类现实的关心；人的自觉性；热爱和向往人间真情。这些内涵都使我对《论语》的理解产生更多独特的视觉，收益匪浅。