写读后感是可以提升我们的写作能力的，而且还能养成我们独立思考的能力，撰写一篇读后感能够加深大家对名著理论的分析，下面是尚华范文网小编为您分享的爱之水读后感8篇，感谢您的参阅。

爱之水读后感篇1

?沧浪之水》是由作家阎真于20xx年出版的一本小说，该小说描写了一位医药研究生池大为的人生经历。本书名来源于屈原的《渔父》，其核心思想也正是对《渔父》的争议观点的再现。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

本书讲述了一个有志青年在生活中面对困难如何奋发图强的故事。该小说具有很强的现实意义。小说写出来了池大为空怀壮志、无知无权的苦；时来运转，有名有利的难。小说主人公池大为和屈原面临的问题是一样的，而不同的是，屈原选择了坚持自我，而主人公最终选择的渔父的价值方式，令人唏嘘不已。或许这也正是屈原成为历史名人，而池大为仅仅成为昨天小说主人公的原因吧！

从小说沧浪之水中，我读到了池大为的责任和担当。就像我们的工作一样，要有很强烈的责任感和使命感。在岗位上保持旺盛的工作热情，以苦为乐，以苦为荣，甘于奉献。

从小说沧浪之水中，我也读到了董柳的隐忍与坚守。有一种品格，叫担当；有一种情义，叫坚守。董柳在其丈夫池大为清贫潦倒的时候，不离不弃，毫无怨言的操持着“只有一间房”的家。董柳的坚守也最终换来了丈夫的专一，池大为最终在受到外来诱惑时，选择了克制和对妻子的底线。

理想很丰满，现实很骨干。即使如此，我们也应在现实中保留那份丰满的理想，不忘初心。或许我们暂时无法实现，但只要你付出努力，永不放弃，总会实现自己的梦想。

一方面，我看到了丈夫池大为责任和担当、妻子董柳的隐忍与坚守。另一方面，小说传递出来的消极价值观却让我们警醒。正如作者阎真所言，《沧浪之水》是他对与他一样的知识分子生存状态的深刻剖析和思考，是对“知识分子死了”的抗拒。我们应批判性的阅读与吸收，而不是去学习和模仿消极的行为和观点。

本书有很多消极的世界观，既是作者小说情节设置的需要，也是作者对此类价值观的一种批判，如，“一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。”

同时，书中也有很多争议的观点，关乎不同人的不同选择。其中最经典的莫过于书中反复出现的关于“看星星“的剧情与对白。

“看星星有什么用？你又不能把它搬家里来煮着吃了。”

追求意义，又有什么意义，很经典的一个问句。

反复咀嚼，会发现这竟然是一个形而上学的终极问题。到底有什么意义？我想，这个意义在于牛顿发现了地球引力，曹雪芹创作了红楼梦，这个意义也正是范仲淹之流的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的士大夫精神，这个意义是推动人类文明进程的意义，是人区别于其他物种的意义。

爱之水读后感篇2

最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书!他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。

书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。

平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有诱惑力的。可时间长了，小曼的小姐脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。

青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

参加了工作，明白了现实很残酷!残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的牺牲品，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而牺牲自己，牺牲自己的前程，连累自己的家庭。

大为渐渐得明白咯!若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看领导的眼色，学会谄媚奉承，学会不择手段，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯!渐渐地为了金钱、地位不择手段，在利益的诱惑之下，他渐渐的麻木了。

在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和权利有咯!但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。

池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的;你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。

就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

爱之水读后感篇3

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。

历史潮流，浩浩汤汤，几人可以坚守信仰，多少人是随波逐流?

世界有他的运行规则，遵守规则不意味着放弃灵魂净土。

经过岁月蹉跎，池大为领悟生存是唯一奋斗目标，顺之者昌，逆之者亡。

池大为也好，董柳也罢，还有丁小槐，任志强等等，都是一个个真实而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的认知和思维在生活。

生活从来没有对与错，局限也从来无处不在，每个人都是在按照自己认为对的方式在生活。只是这个“对”却是各有差异。

读完《沧浪之水》我想我们应该看到，世界从来都很真实，现实也从来都很残酷，无处不在的看不见的手，是我们需要撞的头破血流方能看清的生活法则。人很难逆规则而动，但却又可以顺规则而进。

机遇与挑战并存，希望其实无处不在，要做勤奋的人，要做有操守的人，但并不意味着你一定要以卫道士的姿态存在，古人云内圣外王，达到灵魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：坚持初心，不忘初衷，只要灵魂一息尚存，便依旧可以花开烂漫。

王阳明说致良知心即理知行合一，他还告诉我们无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，皆在引领我们从心而为，方可无往而不胜，可这需要的是你有足够的坚持让你不蒙尘。更需要的是你有足够的魄力自我革新!

一言以蔽之，该坚持要坚持，当放下也放下，生存的代价不是毁灭，自由的空间在于灵魂不死，不可逆潮流而动，但可顺势而为，不可蝇营狗苟，但也应善思敏行，不可固步自封，刚愎自用，而要与时俱进，常思常新，你要知道，这个世界唯一不变的，是一直在变!

爱之水读后感篇4

一直有看读者的习惯，前段时间看了一篇文章名字叫做生命之水，写的很好。说是有三个人为了能让长生不老到出打听方法，他们听说在远处的山谷里有一种叫做生命之水的喝了他能够长生不来，三个人全部武装准备去找这样的水源。

第一位人是个勇士，在战场上是战无不胜所以他认为生命之水是要考武力能得到，于是他佩戴好锋利的刀穿上盔甲开始上路。

第二位是一个女巫，她认为生命之水是充满魔力必须穿上漂亮的魔法衣才能得到，于是她选择了一件最漂亮而且富有魔力的衣服骑着扫把上路了。

第三位是一个商人他认为生命之水是非常珍贵的，必须要用很多的钱才能够买到，于是他带了很多的钱，身上所有的口袋里都装着满满的金币开始上路。

经过翻山越岭三个人不约而同都来到生命之水这里，他们才发现原来就是一股温泉，勇士不需要决斗，女巫不需要魔法，商人也不需要金币就能得到生命之水。因为生命之水涌出的不是很多所以需要他们跪在地上才能喝道。但勇士穿着盔甲不方便跪着，一旦脱了盔甲他就没有战斗的武器也显示不出他的威风，女巫如果脱去漂亮的魔法衣服她就不能骑着扫把回到原来的地方，商人身上装满了金币要是跪下金币就会掉进泉眼里。

他们要做的是只要放下身上的包袱俯身就能喝道生命之水，现实中何尝不是一样的，因为贪婪和不满所以背负了很多的包袱，有句话说的很好自足常乐，什么事情只要用心去做就好了，在自己有限的空间里做最好的自己就可以了，上天对每个人都很公平当你失去一样东西的.时候同样也会让你得到另一样东西，关键是你用一个什么样的心态去看这件事情，心态好的人会认为是老天给了他们一个机会，会好好把握。心态不好的人因为整天的抱怨埋怨在好的机会也会偷偷溜走。

今天，我和爸爸一起读了《格林童话》中的《生命之水》这篇童话故事。故事主要讲了有一个老国王，他患了重病。听别人说，生命之水可以使他的病很快就好。于是，他的大儿子和二儿子为了王位先后出发，去寻找生命之水。但是，当他们遇见守护生命之水的小矮人时，却对小矮人不屑一顾，显得十分傲慢无礼。于是小矮人就施了魔咒把他们锁在了山与山之间。三王子为了能让父亲早日恢复健康，在两个哥哥先后没有回来的时候，也出发为父亲寻找生命之水。当他遇见小矮人时，他十分谦虚，在小矮人的指点和帮助下，获得了生命之水，还与守护水井的公主订立了婚约，在他回去的路上，他还苦苦哀求小矮人放了他的两个哥哥，小矮人又给了三王子两件宝物，并提醒三王子要注意提防他的两个哥哥。他的两个哥哥为了在父王面前邀功，就乘三王子不注意偷换了生命之水，三王子在回去的途中还用宝物帮助了两个国家脱离了困境，可是当父王喝到了三个孩子取回的生命之水时，对三王子产生了误解，下令杀了三王子，可是杀手不忍心，放了三王子一条生路。当被三王子帮助的国家前来献宝感谢时，老国王得知了真相，后悔莫及。大王子和二王子又想去骗取公主的婚姻，可是皆被识破。善良的三王子得到了真爱和国王的宝座。而大王子和二王子，也被异常震怒的老国王驱赶到了国外，从此便杳无音信。

读完这篇故事，我明白：做人不能傲慢无礼，要有一个博大的胸怀，要善待别人，否则就会受到大王子和二王子一样的惩罚。《格林童话》让我开卷有益，受益无穷！今天，我和妈妈一起读了《格林童话》中的《生命之水》这篇童话故事。故事主要讲了有一个老国王，他患了重病。听别人说，生命之水可以使他的病很快就好。于是，他的大儿子和二儿子为了王位先后出发，去寻找生命之水。但是，当他们遇见守护生命之水的小矮人时，却对小矮人不屑一顾，显得十分傲慢无礼。于是小矮人就施了魔咒把他们锁在了山与山之间。三王子为了能让父亲早日恢复健康，在两个哥哥先后没有回来的时候，也出发为父亲寻找生命之水。当他遇见小矮人时，他十分谦虚，在小矮人的指点和帮助下，获得了生命之水，还与守护水井的公主订立了婚约，在他回去的路上，他还苦苦哀求小矮人放了他的两个哥哥，小矮人又给了三王子两件宝物，并提醒三王子要注意提防他的两个哥哥。他的两个哥哥为了在父王面前邀功，就乘三王子不注意偷换了生命之水，三王子在回去的途中还用宝物帮助了两个国家脱离了困境，可是当父王喝到了三个孩子取回的生命之水时，对三王子产生了误解，下令杀了三王子，可是杀手不忍心，放了三王子一条生路。当被三王子帮助的国家前来献宝感谢时，老国王得知了真相，后悔莫及。大王子和二王子又想去骗取公主的婚姻，可是皆被识破。善良的三王子得到了真爱和国王的宝座。而大王子和二王子，也被异常震怒的老国王驱赶到了国外，从此便杳无音信。

读完这篇故事，我明白：做人不能傲慢无礼，要有一个博大的胸怀，要善待别人，否则就会受到大王子和二王子一样的惩罚。《格林童话》是敬爱的老师推荐我阅读的课外书本中的一本。我喜欢阅读，也热爱阅读。闲暇时间，阅读给我带来无穷的乐趣！真是开卷有益，受益无穷！

爱之水读后感篇5

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读本好书，就像交个好友，读书是一辈子的事，我所说的书不仅包括专业书，更多的是关于人生与人性的书。书应该是我们生活的一部分。

刚读《沧浪之水》时，感到味同嚼蜡，索然无味，后来耐心读下去，发现它真的能给人说深深的启迪。作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志，无职无权的苦，时来运转，有名有利的难；在真切的展示他的人生旅程的同时，也把困扰他人生难题一一解开。在这部作品中，知识分子在权力面前经受人格的煎熬和灵魂的拷问。权利的诱惑和困境中的选择，反讽，幽默和不断的自我反省。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。源自屈原的《渔夫》。用水清濯缨比喻明世则仁，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样，面对一个浮躁和喧嚣的世界。即使是倾尽沧浪之水也难以洗涤我们蒙尘的心灵。书中充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为具有中国传统知识分子的人文精神，使命感，责任感，人文情怀，良知原则，人格意识等，并且为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，在没有外援的情况下痛苦挣扎。

在没有外援的情况下，挣扎是无效的，没有价值的。面对妻子的不理解及儿子前途上，他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲，被同化了，于是他“发达”了，“成功”了。但他也迷失了。池大为在父亲坟前真诚的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实中，随波逐流走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。”

看完《沧浪之水》之后，我开始思考自己的人生。面前当今这个物欲横流的社会，我该何去何从。这是个值得深思的问题，是随波逐流，被社会同化，还是坚守自己的信念。

爱之水读后感篇6

世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选取，能选取了就不是你了。

沧浪之水清兮，能够濯吾缨，沧浪之水浊兮，能够濯吾足。

看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能此刻都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。

每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不明白到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。

岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁你为之，你又成了谁一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。

真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。

书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来持续必须的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。

心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。

当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!

这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。

人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!

生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。

爱之水读后感篇7

今天推荐一本小说《沧浪之水》，小说虽不长，但是读完会让你对社会，对人生有更深刻的理解。

这是一本描绘人性的官场小说，当时还不太理解王老师为啥推荐这本书，读完以后，才真正理解王老师的良苦用心。书短短两三百页，把主人公池大为在生活中的跌容起伏和官场中的辛酸荣辱讲述得酣畅淋滴。

池大为从一个初出茅庐的热血青年，蜕变成一个手段老辣的得志中年，虽然结局圆满，但却在这个过程中经历了一般人无法想象的精神折磨。

池大为遵从父亲遗志，把屈原、李白、曹雪芹等古代名士作为自己的精神偶像。经过研究，池大为发现这些古代名士有一个共同特点：生活落魄。于是他得出结论，伟大的人物都是贫穷的，也理应贫穷，因为他们是不属于追求世俗名利的人。

有了这种思想，他开始把自己的穷苦身份视为一种骄做的资本，他把趋炎附势、投机钻营的人视为没有价格的“狗人”，把没有理想、自甘坠落的人视为没有追求的“猪人”。

有了这两个判断标准，池大为更加感受到无比自豪。他开始觉得这个世界上没有几个人能入得了他的法眼，因为其他人无一例外地都在攀附名利，既没有尊严，也没有骨气，简直无知至极。

相比之下，他感受只有自己的精神最崇高。他觉得自己活得有骨气，穷得有志气，哪儿也不输!谁不理解他，那就说明谁庸俗。

抱着这种师承古人且认定自己绝对正确的信念，池大为在学校经历了一些无伤痛痒的小风浪后，终于在研究生毕业后进入了单位。

刚进单位，他就跟同事丁小槐杠上了。丁小槐可以说就是池大为眼中的“狗人”，对上阿谀奉承，对下龇牙咧嘴，想尽办法表现自己、巴结上级，丁点儿便宜都不会放过，屁大的风头都要抢一下。

对这种人，池大为自然嗤之以鼻，不屑一顾，尤其加上单位一把手马厅长有意培养他，处处提携照顾，优越感油然而生，他更是把自己的孤傲清高看得比命重了。

出于一种自我实现的情怀，池大为不顾朋友甚至丁小槐的劝告，在无意间做了一系列杵逆马厅长的事，种下了祸根。

然而他却不以为然，虽然有女友的好言相劝，极力补台，但他还是认为自己天性就与权力圈无缘，他实在是看不惯圈子里面的嘴脸，他觉得这一切都那么可笑!他不愿为了自己的前途放弃自己做人的底线。

金钱、名利、地位，根本就不是他需要的!他只想做好自己的事，不想向这个世界妥协。

一切都是意料之中，池大为很快被下放到科研单位了，真正成了一个与权力绝缘的人。开始平淡的生活后，结婚生子，一切都是这么的自然，可令他万万没想到的是，家庭风暴即将上场了。

百依百顺的妻子董柳怀了孩子以后，挺着大肚子挤公车上班极为不便。为了给妻子换个近点的单位，池大为跑断了腿也没办成事，只能心痛地看着妻子受苦。

孩子快生的时候，要考虑丈母娘过来帮忙照顾孩子，正好单位有套二室的房子空了，合计着肯定自己能分上，尽快从筒子楼搬出来，可没想到又被丁小槐捷足先登。

找上级反映问题，结果被冷眼相对，这才反应过来，丁小槐已经是科长了，行政分比自己高。孩子生下来以后，一家四口被迫挤在一间房里，哪个衙门都不管，苦不堪言。

孩子出生的时候，池大为连手术费都凑不齐，只能跟自己最看不起的妹夫借。孩子生下来后，董柳就像换了个人，一切都要给孩子最好的，本来就拮据的生活就更拮据了。

俗话说，人比人气死人，这偏偏就有丁小槐在旁边站着。池大为的儿子一转眼就到了该上幼儿园的年纪，听说丁小槐的孩子上了最好的幼儿园，董柳多年来对池大为自命清高、不求上进的怨恨喷涌而出。

在一系列生活的重击下，池大为无法不正视自己的命运和前途了。在无处安放的清高面前，池大为痛定思痛，终于开始向这个世界妥协了，他开始主动去适应这个社会，去研究其中的规律，去学着掌握局面。

在一次人事斗争中，他及时博取了马厅长的信任，逐渐回到权力圈，随后的情节虽有波折，但却顺利得多。在马厅长的佑护下，池大为一路高歌猛进，最终升上了厅长的位置。

事后还有插曲，池大为升任厅长后，想锐意改革，痛除积弊，但最终发现自己面临的对手不是具体的问题，也不是具体的人，而是整个环境。最终，池大为放弃了自己的执念。

他终于发现，改变一个世界是那么的难，是那么的遥远，也许世界原来就是这个样子，只不过是自己无法适应而已。也许改变一个旧世界并不需要打破它，也许坚持自己的理想并不意味着就要排斥理想以外的世界。

一个人坚守高洁的志向，本身没有错，但若因此犯教条主义错误，用自己认为正确的标准来要求全世界，则必然处处碰壁，最终害得自己无处安放，又何谈理想抱负的实现?

沧浪之水清时，可以灌吾缨;沧浪之水浊时，可以灌吾足。理想抱负与现实世界从来就不是隔绝的产物。脱离现实的理想抱负，往往很有吸引力，但却很有可能是慢性毒药，让人欲罢不能。

小草从石缝中冒尖，不会因为自己环境狭隘就拒绝生长。相反，恰恰是逼仄的空间更能体现出生命的顽强。

一棵树在成长至遮天蔽日之前，首先要完成不断成长的过程，一味抱怨自己的环境恶劣或养分不足，只能说明自身适应能力不足，一开始就注定了被淘汰的命运。

一个人的命运，终究是要随着社会的脉搏而起伏的。有理想，可敬;没有理想，可悲。但坚持理想的前提是，我们所持的理想不是空洞的，而是要有温度、接地气的。

假如有天下情怀，就要想想天下到底要什么，而不是自己要什么!天下苍生，存在就是规律，任何人都无法置身事外，破与不破，哪里是自己说的算的呢?我们宁愿相信，人可以有大胆说不的权力，但我们永远不支持以种种借口逃避现实的懦夫。

爱之水读后感篇8

长篇小说《沧浪之水》，作者阎真，出版于20__年。从第一次接触到这本书，迄今已经十五年，但为什么一说读后感就会想起它?因为写得太好了，对于社会、对于人性，对于人物心理刻画得入木三分;同时主人公想要在纷繁的世事中“众人皆醉我独醒”是如此艰难，令人扼腕!还好，最后他拥有了一定的权力，终于做成了几件自己想做的事，也给读者以慰藉。也正因为如此，这本书成了我重读频率最高的书之一，它似一本官场教科书，让人有相见恨晚之感;又似一本新时期的“《官场现形记》”，世间百态，官场百态，尽收眼底!夹缝中求生存，黑暗中踽踽独行，终于见到阳光，令人豁然开朗!读者诸君，跟我来吧!

主人公池大为，出身于乡村医生家庭，父亲因仗义执言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申请上大学都被拒绝。恢复高考后，他通过自己的努力考上了研究生，于20世纪80年代中期毕业于北京中医大学，是分配到家乡所在省卫生厅的第一位研究生。当时的厅长马垂章很是器重他，把他安排在办公室。但由于家庭教育使然，池大为刚正不阿，仗义执言，很快令领导失望、被同事排挤，身边的本科生已经提了科长，他还是大头兵一个;工资、住房等待遇逐渐与别人拉开差距，更残酷的是被挤出了权力中心，发配到二级单位“中医学会”，转眼毕业十年了，无权无势，本想就一杯清茶、一张报纸，写写论文、下下棋打发余生，但娶妻生子后，妻子的工作、儿子的幼儿园、住房等问题纷至沓来，使他意识到想独坐一隅了此残生也不可能!特别是儿子因为住房拥挤不慎被开水烫伤、去医院因没钱交押金得不到及时治疗、他亮出卫生厅的工作证却无人买账、最后还是求了原来特别瞧不上的同事、现在的医政处副处长丁小槐，孩子才得到及时治疗。经过这件事，池大为深深意识到，在当今社会，无钱无权寸步难行!于是痛下决心，要改变，要重新挤进权力中心，这个过程是痛苦的，甚至是脱胎换骨的!最难的不是让别人接受，而是自己低不下这个头!读到这里，似乎心有戚戚焉!中国的知识分子，多少年来都经历着这样的脱胎换骨和自我改造，心为形役，比吃糠咽菜更加痛苦!

在池大为准备转向的关键时期，机会来了。厅里一拨人列出马厅长的八大罪状，到处找人签名。池大为也拿到了签名信，他的高参晏一鹤老师给他支招：连夜给马厅长打电话。池大为迟疑：“现在是晚上十点，会不会太晚?”晏老师的回答发人深省：“现在去也许还不太晚，明天一早就真的晚了!”果然，马厅长接了电话就让他立即去家里，他表了衷心以后，马上就有已经签了名的人来忏悔，池大为听马厅长安排躲在书房，心想，太悬了!明天早上确实就晚了!八大罪状并没有扳倒马厅长，反而使他坐稳了位置。池大为的妻子总结的好：“经济上和生活作风上都没问题，他马垂章还真不简单呢!”读者诸君，读到这里有感触吧?

还有一个细节令人难忘。马厅长退休之前，权衡左右，把当时还是厅长助理的池大为推到了主持工作副厅长的位子上，意在为自己退休后的一切便利打下伏笔。他本想在离任之后去人大或政协某个职位，再多享受几年好待遇，但池大为在组织谈话时明确表示“希望能够放开手干工作，不愿受到任何干扰”，等于婉言谢绝了为老厅长要待遇。池大为感激老厅长的知遇之恩，但他潜意识里又何尝不认为“凭我的能力、才学、人品，要不是你压了我十年，说不定我也早起来了”?!正因为此，老厅长从美国回来后看到人大政协都没有消息，心里也基本明白了，“看来谁都不能相信”。池大为派了计财处副处长去老厅长家里为他报账，也算是仁至义尽了。人在做，天在看，相信上天自有公道呗!

总体来说，书籍是传播知识、传播思想、交流沟通的重要渠道，如果能在此过程中增加经验、增长见识，指导实战，岂不是皆大欢喜!