认真写读后感是可以让我们对书中的情节有更深刻的了解的，不是篇幅越长你的读后感就越好，真正优秀的读后感是有属于自己的想法的，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的漂读后感1500字参考7篇，供大家参考。

漂读后感1500字篇1

读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧！

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

漂读后感1500字篇2

读完《老人与海》，窗外正下着绵绵细雨，望着朦胧的雨帘，眼前仿佛又出现了熟悉又陌生的——海，海，海。

心海

“他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。”这，是属于老人的那一片心海。沧海茫茫，充满生机与活力，在干旱的季节里，唯有它波涛汹涌，焕发出一股不服老，不服输的劲儿。海是深沉的，老人也是。

那片心海是慈爱的。“打咱们头一次一块儿出海那时候起，什么事儿我都记得。”老人用他那双被阳光烧灼的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。男孩对于老人，是忘年之交，且充满着浓浓的关怀之情，也是不可或缺的一块拼图。这种关怀跨越了血缘，爱得那般深沉，男孩成了老人不可缺少的一部分。即使在危机关头，老人第一个想起的也是男孩。老人对于男孩也是如此——“男孩看见老人在呼吸，又看看老人那双手禁不住哭了起来。”那一片心海的慈爱，也是属于男孩的。

那片心海，更是锲而不舍的。也是老人一生所坚守的，“一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”老人在破烂不堪的船里，在汹涌的大海之中，在与海搏斗，在与鱼搏斗，更是在与自己搏斗。茫茫大海之上，老人只是一个点，或许只有海和他自己知道，拼搏，再拼搏。直到夜幕降临，直到精疲力竭，那条老人所追求的大鱼，只剩一副鱼骨，但老人并没有输，他成功了。这份精神，是老人——圣地亚哥战胜一切的最好证明。

老人的心海，或大或小，或深或浅，却能让人尽情遨游，用心去感受。站在那黄昏的海岸线上，感受那余晖和海中央吹来的一丝丝的风。

人海

人海茫茫，每个人如同天空的星星，星光照亮了海，海映衬了星光，海因为星光而显得波光粼粼，十分动人，而星光也在黑暗之中找到了价值。如何在人海之中，照亮属于自己的那一片海？读完《老人与海》，豁然开朗。老人在如此艰难地与猎物斗争，与那奋起反抗企图抢食的鲨鱼。“这时候，他浑身僵硬酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。黑夜里，伤痕累累，那般得绝望！仿佛下一秒就要坠入无底深渊！老人只是死守着最后一道防线，期盼着，期盼着“黎明”的到来。这是多么惊心动魄，悲壮的一幕！老人在如此极端恶劣的环境下，闪耀出人性的光辉一面。只有这样，才能在人海中闪耀出自己的光芒。

或许茫茫人海，但老人一直都在。用他那苍老却坚挺的身躯屹立在人海之中。他是那般的普通，普通到，只是一个渔夫罢了。他又是般的夺目，夺目到全村的人都来观赏他的战利品来夸赞他。这个是属于他的时刻，这是属于他的那一片波光粼粼的，动人的，属于自己的海。他用自己的那一道道耀眼的光照亮了它，实现了自己的人生价值。

我与“海”

孩提时代曾因无数次的失败而气馁，但很多事情后才明白坚持的重要。

小学的书法社里，那里的书法老师，是个临退休的老人，如同圣地亚哥，他那俊秀挺拔的字被许许多多的人所仰慕与夸赞。那天一如往日，他在黑板上写了一手好字等着我们，年幼的我脾气有些暴躁，心如同海上的波浪上下起伏，无法沉住气，静下心来去写字。写了一会儿手就酸了，心也开始像鸭子过河——各奔各的，也像盘散沙，无法聚合，结果以“a—”告终。老师怎么都没打过“a+”？，于是下课之后我鼓起了勇气提了一嘴：“老师，想要得“a+”有多难？”老师只是轻描淡写地说：“不难，坚持。”心头一震，明明如此简洁的话，我却思考了良久，好像似乎或许真的懂了吧。

经过这一次对话之后。我开始认真地一丝不苟地写。终于在毕业前期，如愿以偿地拿到了“a+”，那时，蓦然回首，是真的懂了，懂了......

模糊的视线......又一次回到了书桌，老人和他的那一片海，给了我很深很深的思考，悟出了很浅很浅的人生哲理。

漂读后感1500字篇3

"我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：你不必追。"

——题记

深浅不一的绿色封面，素描简画的母子背影，清晰方正的黑色标题，言简意赅的内容介绍，还有一个赫赫有名却让我感到无比亲切的名字——龙应台，这些构成了我对《目送》一书的第一印象。

曾经零零碎碎地阅读过龙应台的一些文章，却没有完整地看过她写的书。这次，我认认真真地品读完了《目送》一书，看到了许多不曾知晓的故事，感受到了许多不曾体会的情感。它教会了我如何对待情感，如何看待生死，如何面对这个无奇不有的世界。

?目送》一书是一本充满生活气息的散文集，其中的七十二篇散文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手同行，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。简介上说，这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

整本书，是对时间的无言，对生命的目送。除代序《你来看此花时》外，全书由三大部分组成：《有些路啊，只能一个人走》，《沙上有印，风中有音，光中有影》，《漫山遍野茶树开花》。其中第一部分蕴含着亲情，友情，爱情等我们在生活中随处可见却不曾被端倪的感情，以及一些我们看似微不足道却在作者笔下开出花来的动人故事。

第二部分，可以说是此书最核心也是作者倾注心血最多的部分。属于这一部分的主人公，是作者的父亲，一位历经了人间沧桑的父亲。这一部分的每一篇散文，无不记载着作者对父亲的难忘的记忆。从父亲患病到他病危，再到他的逝世，无不饱含着作者对父亲生前的关爱和逝后的悲伤。每一篇散文，我感受到了作者些许的幽默，然而更多的是割心的伤痛和离别的无奈。尤其是《注视》一文，让我不由自主地回想起了外公逝世时的场景。我的妈妈又何尝不是和龙应台一样伤心却无奈地注视着自己父亲一动不动的躯体呢！我的外公又何尝不是和龙应台的父亲一样经历过文革时期的苦难呢！庆幸的是，外公没有像龙爷爷那样为了战争，为了避难离开他的故乡，一刻也没有过！他一生一世都守护着他的故土，从不曾离开！

第三部分，在我看来，似乎是一个稍显多余的插入内容。这一部分减少了对作者自身情感故事的描写，增加了对映入作者眼帘的外部世界的描述。有关寻找杜鹃的经历，有关记叙杜甫的文章，有关说时间的，有关谈距离的，有关普通人的事迹，有关孟买人的境遇……虽然这些内容仿佛与第一，二部分截然不同，没有了对儿子的目送，没有了对父亲的注视，但是我们却不妨可以理解为作者对社会，对事物，对他人的目送。目送时光的流逝，目送世事的变迁，目送不同国家不同人民的不同命运的变换。

当我看到作者龙应台的名字时感到亲切，或许不仅仅是因为曾经读过她的一些文章，我想，更是因为我们的祖籍都是湖南，我们都是身在异地的游子！她对儿子的目送让我想起了来上大学的时候爸爸妈妈对我的目送，她对父亲的目送让我想起了外公离开时妈妈对他的目送，而这些目送的目光中，都深深地烙着不舍与牵挂的痕迹。

湖南的山岭很多，每到春天，满山遍野的茶花争相开放，最常见的是白色和红色。外公最爱的是白山茶花，他说白色纯净漂亮。是啊，他的一生也正如白山茶一样，平平淡淡，却总在花开的时候散发着淡淡幽香。我想龙爷爷最爱的应该是红山茶花吧，激情洋溢，娇艳似火，就像当初那个十六岁远走他乡，为国争光的热血少年一样！

合上厚厚的书本，闭上微热的眼睛，打开记忆的匣子，我仿佛看到了家乡满山遍野的茶花，似乎闻到了扑鼻而来的清香……

漂读后感1500字篇4

如果提前预知结果，你是否有勇气前来?

1、一直放在书架子上的书读完了。记得我第一次接触水浒是小学的时候，看《水浒传》电视剧。当时家里没人，自己就坐在椅子上，看的是宋江擒方腊那一节。至今脑袋里的印象还是王英，扈三娘被刺死;卢俊义被四大奸臣下水银坠入江里;宋江把一杯毒酒给李逵后，抱着他问：“疼不疼?”

自己一个小孩子边看边哭，等到妈妈回来后看见我的样子，她来了一句：“你看人家哭你也哭，你有病啊!”当时怀疑这是不是自己的亲妈。

时隔几年，重新回过头来看这些情节，依然会泪流满面。我甚至一直在想，为什么读到这样的作品时，会一遍遍的流眼泪?无论是《活着》《我与地坛》《巴黎圣母院》甚至现在的《水浒传》，我都控制不好自己的情绪。我有一段时间一直想变成一个没有感情的机器人。这样我就可以想我所想，做我所做，听从你心，无问西东。可是我发现很难。只要你还有心。

2、我一直接受不了的是水浒传里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠义。在我看来，他们就是江湖上的小混混，蚤上鼓时迁是偷鸡贼，武松、宋江是杀人犯，花和尚鲁智深粗鲁残暴，矮脚虎王英是“土匪头子”。还有一些身份混乱的人：如菜园子张青开个了酒馆，来往过客都要死在他们刀下，被熟了吃。这些人都是凭着自己的一些武功，剽悍甚至无赖聚集在一起，践行他们口中的忠义以及所谓的替天行道。

之所以这么说是因为我在书中看到了李逵的滥杀无辜，妇女孩子没有任何错处，仍要一个不留。为了骗徐宁上山，不惜杀掉他的全家，只为完成他们心中的大义。他们一边想着我要除暴安良一边却又用同样残暴的手段对付那些手无缚鸡之力的人，这和那些人又有什么区别?!

3、梁山泊上的人个个都以好汉自居，可是他们也为自己的利益不择手段。吴用装扮成算命先生在卢俊义墙上写下反诗，逼其就范;宋江为了自己的官梦不断想要招安，却使108将在擒方腊的途中死伤无数，最后只剩27人能健康回京。这难道就是宋江为国效力的方式?

晁天王死后，众人拥护宋江为首，一起占山为王时，宋江对兄弟们礼让有加，可是朝廷招安时童枢密和高俅百般无礼，宋江仍以礼相待，全然不顾兄弟们的想法。宋江口中的大义自己从头至尾都没有做到。刚开始怒杀婆惜，被迫上梁山，是被逼无奈;受晁盖礼遇收了收心，没了粮食也甘愿三打祝家庄，这时他又隐藏起了自己的招安心思。可是招安的想法他一直都有，108将到位时酒后作诗，招安心思暴露无疑。他的心从来都是招安身上，他的理想也是为国效命。他心中的正道是替天行道，这里的天就是皇室。她一心为王室卖命。对于招安，他全然不顾其他兄弟的想法，甚至都没有和他们商量，至少在书中我没有看到一处宋江征求众兄弟的意见。宋江，一个十足的小人!凭借自己的名望俘获108将士之心。可是到头来在他的带领之下死的死伤的伤，得善终的寥寥无几。

4、擒方腊之后，燕青劝说卢俊义告老还乡，卢俊义以立了军功，封妻荫子的理由拒绝了他，最后也被奸人所害!宋江一身正气，最后也被御赐毒酒所伤，他死了也要拉上李逵这个垫背。李逵真是个四肢发达又没怎么有脑子的人，他一心跟随宋江，到最后哪怕是宋江的毒酒，他喝下也心甘情愿。这可能就是我们这些凡人理解不了的情义。笔者认为，《水浒传》里最能体现忠的是李逵!

笔者认为，宋江是愚昧的。他想要为官报效祖国的心是可以理解的，可是当时徽宗时期权臣当道，四大奸臣把持朝政。不分黑白的效忠君主，最后总还是会被奸臣所害，事实也是这样的。他认为对的事情没有分清自己的忠心是不是给了对的皇帝，如果皇帝昏庸无能，自己有能力有军队，率兵推翻自立为王也不是不可以的。这样自己的兄弟们也不至于战死沙场，病死途中。可是这样他自己就会落得谋权篡位，目无尊上，大逆不道的千古骂名，这是他不想要的结果!所以为了自己的名声，宋江选择了尽心尽力为朝廷，只可惜了那些草莽英雄，魂无定处!

我不禁想问宋江一句，如果早就预料到了众兄弟的死伤结果，你还会不会作出同样的选择。

真是让人唏嘘!

漂读后感1500字篇5

?百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。

小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样貌，一切都逃不出一个诅咒。霍？阿？布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍？阿？布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚正因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺？布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺？布恩地亚的时候，正因与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺？布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺？布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

?百年孤独》的叙事结构不一样一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描述家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍？阿？布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和期望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的资料太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实好处，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典

漂读后感1500字篇6

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个……

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!

?论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

漂读后感1500字篇7

“三百六十行，行行出状元。”正如《俗世奇人》中说的：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。”

在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的.海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。

冯骥才老师说的好“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的努力一点一点练出来的。俗话说“梅花香自苦寒来。”生活中，我们也是一样，要想学成本领，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。这样才会取得成功。