其实写读后感除了是为了简述书籍的内容之外，也是加深自己的印象，想要提高自身的写作水平，我们就要重视写读后感的机会，尚华范文网小编今天就为您带来了读完草读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。

读完草读后感篇1

两年的高中生活，让少平从一个自卑怯懦的农村少年成长为一个男子汉。当时的社会环境自然不会给少平更多的书本知识，但他内心对生活本质的追寻，如饥似渴的阅读，以及与晓霞的交往，使他得到了很多课本所无法给予他的思考与感悟。

同时，与周围同学的相处也让少平的精神世界经历了一次又一次的洗礼与考验，进而升华。与红梅同病相怜，暗生一种无法言传的默契与喜悦，却由于红梅对自身命运的现实追求而崩塌，痛定思痛，少平得到的却是面对现实的精神解脱，自己的家境确实无法满足红梅的需求嘛；对家境和自身条件都很优越的养民，少平则是毫无来由地排斥、抵触，甚而因为红梅的“背叛”而迁怒与他，而养民表现出的大度则让少平自惭形秽。特别是养民无意发现了少平的《天安门诗抄》时，不但没有如少平所想的去“举报”，反而表现出与少平一样的立场和观点，更让少平歉疚中产生颇多感触；还有，尽管跛女子玉英“世俗不堪”，曾在大庭广众之下奚落了少平和红梅，而在她即将被山洪吞没的紧要关头，少平却毫不犹豫地挺身而出，而玉英也表现得放声大哭和感恩不尽。

是啊，同学少年，尽管有各种纷扰，却哪里有一个“坏人”呢?不同的出身与成长环境，不同的脾气秉性，不同的爱好追求，自然不能让每个人都如一个模子刻出来似的一模一样。理解差异，允许差异，承认现实，接受现实，世界本来就是丰富多彩的。所谓成长与升华，就在于能够理解生活的真相，并继续保持对生活一如既往地热爱。

学生时代，匆匆那年，自然是美好的。我们也常常听到很多人感慨少年的纯真，哀叹社会的复杂。其实，社会又能复杂到哪里去呢?我们抱怨别人的时候，往往却忽略了自己也是根源之一，也不知不觉地为这个世界的“不美好”在“贡献”力量。

好吧，尽管两鬓斑白了，但我依然不愿放弃所谓的“理想主义”，我仍然愿意相信千变万化的外在与不羁中，每个人的内心仍该有一条属于自己的必须坚守的底线，这个底线应该是诚实善良、自尊自爱、有追求有担当、坚持对爱和美好的信仰！做到这些并不难，既不需要高调，更不需要勉强，这是大自然的需要，是老天的安排，否则人类社会根本走不到今天。

自然，生活中我们也会看到各种不爽，甚至感觉周围偶尔也会出现。怎么办?对我而言，可以理解、宽容一切人和事，唯独不能宽容那些为了自身的利益而放弃底线、欺骗别人的虚伪和不堪。当然，底线一般是道德与价值观范畴的，对之最大的惩罚也只能是无视，鄙视乃至指责都没什么意义，瞎耽误功夫，大家都挺忙的。

读完草读后感篇2

在我读过的众多名著中，《三国演义》是最让我感慨万千的一册书。从黄巾起义到一统三国，历经了多少震撼人心的传奇经典。

翻动书页，眼前便浮现出曹操气吞山河、刘备三顾茅庐、孙权胸怀大志、最后三国鼎立的生动场景。其中，最令我难忘的是蜀吴联盟北伐曹军，黄盖仅率三十条船，用火攻歼灭曹操三十万大军，取得了以少胜多、以智取胜的典范。

烽火乱世时代，确实英雄辈出。以卖草鞋起家的刘备，用眼泪与诚意换取天下、独霸蜀国;被后世称为奸雄的曹操，凭谋略与霸气驰骋江湖、傲立魏国;志存高远的孙权，以内敛与智慧掠夺城池、创立吴国，三国鼎立局势成也。

三国人物中，我最敬佩的便是卧龙诸葛，他舌战群儒、火烧连营、三气周瑜、七擒孟获，成为了智慧的象征。然而，虽说他无所不知、无所不能，但金无足赤、人无完人，书中提到的空城计、借东风只是后人神话而已。

当然，《三国演义》中那些识时务、避锋芒、等时机的人更是时代的俊杰、最大的赢家!司马懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的刘禅其实也是大智若愚、聪明绝顶的人物，只可惜他的时运不佳罢了。

?三国演义》以独特的笔触刻画了一个又一个鲜活人物，讲述了一段又一段动人的故事，它在承载历史的同时，也使读者们产生共鸣、泛起思索，使大家忍不住读之再读。

读完草读后感篇3

三月份老师给我们推荐了四大名著之一吴承恩先生写的《西游记》，当我拿到这本书时心情澎湃，因为我在小时候从电视里已经领略过它的风采和魅力。

这 门书主要描写了几个人物：爱机智勇敢、打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观世音菩萨，和蔼可亲、心地善良的唐僧，法力无边的如来佛祖，能管 住世界万物的玉皇大帝，还有炼金丹的太上老君以及想下雨就下雨的四大龙王。其中我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他敢恨敢爱、机灵勇敢。当我坐在桌前细细品味 故事内容时，我的心像滚滚奔流的长江水激动不已，瞬间我被书中的故事情节深深的吸引了。

?西游记》的第十二章最 让我喜欢，故事说的是：师徒四人离开宝象国继续向起走，来到平顶山，山中有一个洞，洞中住着两个妖怪，一个金角大王、一个银角大王，银角大王有一把七星宝 剑，金角大王有一个宝葫芦和一根晃金绳，在打斗中唐僧、八戒、沙和尚师徒三人被妖怪抓进洞中，孙悟空在洞外用他的聪明才智多次化名“孙行者”、“者行 孙”、“行者孙”与妖怪周旋，孙大圣趁机混进洞中用假葫芦把金角大王的真宝葫芦换了出来，在洞外挑战，把银角大王和金角大王装进了宝葫芦，这时太上老君驾 云来到，原来这个宝葫芦是装仙丹用的，宝扇是煽火用的，金银两大王则是老君的看炉子的两个童子，他们偷走了葫芦和扇子在这里称王称霸。大圣碍于面子让老君 把两位童子带回天宫。

通过读《西游记》这本书，我明白了：一个人要实现自己的梦想，就要持之以恒、创新思路、坚持不懈、勤奋努力，要有咬定青山不放松的韧劲、不达目的不罢休的倔劲，要像他们师徒四人一样，历经千辛万苦，度过九九八十一难，终于换得了真经，四仙一马还被封了佛。

老师经常对我们说：读一本好书，就是与高尚的人说话。今天，我拜读了吴承恩先生写的《西游记》，就等于与吴老进行了一次心与心的交流，我从内心里喜欢这本名著，今后我要利用好时间，把这本名著读熟、读透，吸取书中精华，扩宽自己的知识面，为日后走上社会打下坚实的基础。

读完草读后感篇4

历经沧桑的灰黯苍穹，

持着清晨的几颗星点。

在不远的天边，

橘红色的云朵从山的那头悄然飘来，

它带着苦闷而又带着欣喜，

带着惆怅而又带着眷恋，

萦绕在星点周围。

像是极度思念这片被星光照得透白的大地，

这片爱得撕心裂肺，

爱得痛彻心扉的故土。

顷刻，一轮镶着金边的冬日从海边升起。

水中的鱼儿失去了温暖的光辉，

化为尘白的骨骸深深的嵌入礁石，

没入水雾中的躯干依然执意坚挺。

热情明亮的红色熏染着天空，

被晨风肆意掠过的海面多了几道褶皱，

那鲜红的颜色像是黑暗中的一盏油灯，

它笔尖般的大小却将拉上黑幕的夜晚照得通明。

旭日跳出海面，

像是一只有着凛冽目光的苍鹰，

扑闪着一双羽翅不停的迎着寒风飞去。

渐渐的，黎明的光芒撒满冰冷刺骨的土地，

投射进低矮的土墙，

照亮门前那一株垂敛的野菊，

唤醒破柴房里酣睡的家犬，

通知贪睡的人们：

湮没的形骸正慢慢浮现，

指腹般的油烛探明了方向，

太阳，正从那东方升起!

光明，正迈着矫健的步伐向我们走来……

读完草读后感篇5

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。