撰写一篇读后感帮助加深人们对名著思想的了解，我们能够在读完一些文字后用心起草一篇读后感，尚华范文网小编今天就为您带来了读书再读书读后感400精选6篇，相信一定会对你有所帮助。

读书再读书读后感400篇1

中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。

其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本--一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的"刺儿头"，逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子!

?骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在"祥子"前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，

在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，"抛开幽默正正经经地去写"，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。

可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!

因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类!但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，"老实成了无用的别名"，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!

读书再读书读后感400篇2

这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生·斯威夫特。

这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。

此时我头疼的厉害，想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。我环视四周，竟发现自己一生素白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我，这是楼兰。

有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。我凝听着，楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识告诉我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头，看到了同样身着素装的许多人。那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的阿妈，那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的阿爸。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，于是，一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。

孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们，我的'泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。我已经死了，只能葬入了沙漠的尽头。

啊，不要!我一惊，便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧，斯威夫特经历了4次旅游，都是有许多重大发现，并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记，不仅经历了一次生离死别，还让我认识到战争的可怕。

?格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!

读书再读书读后感400篇3

大家都知道，这本书最鲜明的特点在于“讽刺”，我仔仔细细的读了这本书，准备和大家分享我的感想，这是第一部分——小人国，每一段为我发现的讽刺点。

格列佛，原本是一名医生，却异常喜欢航海，在东渡印度航行中船遇险被礁石撞碎了，它随着海浪漂流到了小人国。那里的居民身高仅六英寸，但都是出色的数学家。格列佛渐渐学会了交流，也被小人国的居民带到了皇宫，他欣赏到了绳上跳舞比赛——一种很可笑的选拔高官的方式，比赛中，大臣们一张张滑稽的嘴脸尽显其中，作者用不动神色的笔调讽刺了英国的政治现状。

小人国国内党派争夺十分激烈，国外又有强敌入侵，这时格列佛凭借自己的力量化解了危机。作者这时借用了小人国内“高跟党”与“低跟党”两派之间的斗争，使我产生了一种感慨，这两大党派之间的勾心斗角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人，其内心阴险，狡猾，作者在这里正想表达他对英国现状的不满。另一方面，格列佛也是一个讲原则的人，因为他毅然拒绝了消灭布莱夫斯基。

文章第四章讲了小人国的风俗，细细读来，作者的每一句话，每一个用词都别有深意。显然，小人国的法律、教育和用人制度都有许多不尽如人意的地方。其实法律、法制对人是一种激励，而不是单纯的惩罚。只是一味地惩罚，并不能消除犯罪的根源。阅读此章的人很快就知道，这里对英国的法律、社会和风气进行了批判。

小人国的政坛更是充分揭露了论乱的秩序。许多职位只是空有头衔，没有实质的作用，腐败的令人怜悯。作者压抑直映心中的愤怒，却宛然道来整篇故事，行云流水，更添我心中的悲伤。

最后一点也是全文的结尾，格列佛尽管立下了大功，但只因后来的几件事得罪了国王，而被国王刺瞎了双眼。可是天公作美，让格列佛侥幸找到了离开利立浦特的方法，经历一些困难后终于安全回到了自己的祖国。

读书再读书读后感400篇4

一直很喜欢这本书，看过英文版的，中文版的也看过n多遍，读过这么多遍《小王子》，依然会感动的流下眼泪，故事虽短，却每次看得很认真。

关于那座玫瑰花砌成的房子，那条吞了大象的蛇，小王子旅行的星球，那只狐狸，关于驯养和被驯养。瞬间击中内心最为柔软的角落，经常看得泪流满面。原来真的像书的扉页所写的那样，献给曾经是孩子的大人。

所有的大人都曾经是孩子，只是很少有人记得罢了。随着故事的展开，小王子对经历的描述和对所见所闻的看法，不由对小王子天真却又敏锐的看法感到赞叹。对权力极度迷恋的国王，小王子觉得“这些大人真奇怪”;对爱慕虚荣的人，还是“这些大人，肯定是十分古怪的”;对为了忘记酗酒的羞愧而酗酒的酒鬼，依然认为“这些大人确实真叫怪”;对迷恋于财富的实业家，他觉得“这些大人们真是奇怪极了”;对光说不做的地理学家，小王子依旧觉得难以理喻……

小王子对所见所闻不解的，其实正是我们大人们内心最庸俗最愚妄最盲目最孤独的部分，为了追逐权力、金钱、虚荣、事业而失去了生活中真正值得我们去珍惜去享受的情感和乐趣。一想到自己也可能正在长成奇怪的大人，就忍不住忧伤起来。故事中的小王子找他的玫瑰花了，而我想去寻找那只狐狸，那只被驯养过的狐狸。朋友说，野生的狐狸现在已经很少见了，植物越来越少，狐狸也越来越少，要见它就去动物园吧。可我不想去动物园，那是动物们的监狱，那里可以看到人类的丑陋。但我真想见见那只狐狸，跟它说说驯养的事，说说麦子的颜色，说说眼泪王国的秘密。

故事最后的最后，你相信，小王子还活着吗?你信，也许他就在某个行星上微笑着看着你，你倾听着星星的时候，就像是倾听着五亿个铃铛。如果你不信的话，那么他已经死去。我信。你，是否愿意相信?每一段深刻的关系，都是会让人绽放生命光彩的。愿我们的心中永远有一个属于自己的小小星球，在这星球上，有专属于自己的独一无二的玫瑰。

读书再读书读后感400篇5

?清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，这种文章无需拥有奢华的谈吐，或是大肆宣扬的冲力，只是品味这清雅的字眼，就好似用指尖捻一瓣滴挂着露水的花瓣置于鼻翼两侧，任芳香萦系于飘渺之中。

荷花，清新优雅、坚贞纯洁，无论是“出淤泥而不染”，还是“至今莲蕊有香尘”，她从古至今就是人们心中圣洁的象征。今日漫步在季老先生的荷塘边，在静谧的典雅中我发现了荷花如强者张扬生命，又似智者静默无言的一面。

在“天光云影共徘徊”的空空水塘里，几颗来自洪湖的莲子安然冒出了绿芽，含着老人的心愿，那五六片圆圆的小绿叶在泛着涟漪的水中以不可想象的速度游走到四方，数不清一天长出了一百片还是两三白片，这顽强而高洁的生命不会辜负老人寄托的期望，来年在水下长眠的荷花还会亭亭出水，为路人送去一份甜美。

“别有池塘一种幽”，在荷塘边半卧在躺椅上，看月光缜密地排列在水雾荷叶之间，注视着荷花出水向天空伸展，可是总有一天，她们将成为残荷。其实，荷的一生与我们的人生道路颇有相似，我们在童年和少年默默地蓄势待发，待到青年时期一跃走向社会，把自我的一切奉献给祖国。光华过后，便在满心欢愉中轻轻离去，什么都不带走，只留下一生的光彩荣华，进入一个永不苏醒的梦。“池花对影落”，说与其相似，不如说彼此相连。这瓣零落的荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾安享绽放之欢愉，此时它要悄然离去了，投入曾今抚育她的水中，这是一个她曾梦寐向往的天堂。

这种彻悟正清白地摆在我面前，如一个智者在阐述高论：竟然注定任何生命都有完结的那一天，那为什么所有人都向往生存?荷，你历经生的艰难，埋没于腐朽的淤泥却积蓄了三年的希冀，在紧裹着的黑色铠甲中梦想着绽放的那一天，也许你弱无力的叶片被灌输了顽强的血液，还是老人的真心感动了上苍，你浮水而出，凭着你惊人的扩展蔓延的力量，创造一生的辉煌。你明白秋天的到来意味着什么，残荷，失去了路人赞赏的目光，你却注目时间淡远，在你生命的轮回中，死亡只是一种宿命。

荷，你的消逝换来来年春天里的新生，你无所顾忌，因为这一生只为绽放，别无所求——这就是使命。

读书再读书读后感400篇6

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪|污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。