大家对写作文这件事已经非常熟悉了，其实写作文并不是一件容易的事情，我们在上学期间肯定都写过不少作文，下面是尚华范文网小编为您分享的鹬作文读后感5篇，感谢您的参阅。

鹬作文读后感篇1

纪实文学《梁家河》全书10余万字，40幅图片，共分为四个部分。该书语言朴实，情感真挚，情节生动，具有浓厚的陕北乡土气息，有很强的可读性、思想性、教育性。该书记录了习近平总书记在梁家河的七年知青岁月及深刻体悟，对党员干部锤炼党性、提升素质，为当代青年坚定理想、立志成才都有着重要意义。书中蕴含的为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想，并且坚持把学习作为一种生活态度、工作责任，始终保持敢打硬仗、敢啃硬骨头的精神值得我们学习。

第一部分“树高千尺忘不了根”，记录习近平总书记两次回梁家河的生动场景及40多年来对梁家河乡亲们的绵绵深情和关心牵挂。书中难忘梁家河这一篇目中讲到，2004年8月14日，时任中共浙江省委书记的习近平接收延安广播电视台《我是延安人》栏目记者专访，回忆起在延安的插队岁月，他说：“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生以后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”

当在回答“有没有把自己当做一个地地道道的延安人”的提问时，习近平脱口而出：“我确实把自己当做一个延安人，因为这是我人生的一个启程点……我现在所形成的很多基本的观念，形成的很多基本的特点，也是在延安形成的，所以我理所当然地把自己看作是延安人。”

第二部分以“窑洞里长满了故事”为题，讲述了他带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社等发展生产的为民情怀以及刻苦学习、不忘修身的励志故事，让人深刻认识到青年习近平是如何在逆境中成长，在磨砺中脱胎换骨，在窑洞里读书求知、汲取精神力量，在实干中逐步树立“要为人民做实事”的坚定理想信念。正如梁家河村党支部原书记石春阳所说，“能跟老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么。”当年的北京知青习近平，从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起，为当地百姓谋幸福、谋发展，身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命。这，也成为他后来一以贯之的人民立场。

书中提到高产的淤地坝、陕西第一口沼气池、磨坊和裁缝铺、知青居住的窑洞……一处处旧址、一件件实物照片、一个个故事，无不诉说着习近平七年知青生活的艰辛，把我的思绪带回到那激情燃烧的岁月。

鹬作文读后感篇2

暑假里，我读了《百万英磅》这本短篇幽默小说。马克·吐温的文笔幽默且讽刺，并用夸张的手法描绘了主人公亨利一次又一次“用百万大钞把势利眼制得服服帖帖”的情形。

作者勾勒了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生。当读到：亨利去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当亨利拿出百万大钞，小心翼翼地说：“请找钱吧。”老板就青了脸色，连连道歉说他找不开这张大票，并告诉亨利想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。使我不禁对势力眼的店主很鄙视。

当读到：亨利去了服装店，要买衣服，却屡遭白眼，给他的衣服不合身也很不好看，当他拿出百万大钞时，店主的态度来个180度的转变，一脸谄媚的笑容：“先生，请把这些东西脱了，都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装。”“合适，太合适了——简洁、考究、庄重，简直是贵族的气派……天哪!看看，我这一辈子还没见过有人能把这件衣服穿的这么漂亮哪!……“我不禁感叹人们的势利，见到有钱人就急忙恭敬，见到穷人就好像眼睛长在天上，看都不看一眼,真是不平等的社会啊!

马克·吐温在这篇小说里着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱，成了衡量一切的标准!文中那些滑稽可笑的情节，正是当前现实社会的一个缩影。面对金钱的诱惑，有一些人迷失了自己，制作地沟油，为了暴利生产辣条等。在这种丧失人性的人眼里，金钱比其他人的健康更可贵!这种行为不知比《百万英镑》中的现象要恶劣多少倍!之前看到一则新闻，杭州纵火案，一位保姆被金钱迷了眼，不惜纵火盗取财物，因为她，活生生拆散了一家人...这是多么残酷阿，一场纵火，使一名父亲与他的妻儿，与他的三个孩子永远分离了。记得一句话，人眼是黑的，心是红的，但人眼红了，心就黑了。

马克·吐温所著的《百万英镑》是一部非常好的讽刺小说。文章对“金钱就是一切”、“金钱是万能的”的这些想法进行了讽刺与抨击，无论是在穷困潦倒时还是成为有钱人后，亨利对待金钱的态度始终是不卑不亢，不迷失自己，凭借自己的努力去挣钱和生活。所以亨利获得了尊重,也获得了自己应有的财富和幸福。

其实，这个世界上比钱更珍贵的有很多：道德，友谊，诚信。所以我想，在金钱与良知、道德之间，大家都会选择正确的那条道路。

鹬作文读后感篇3

非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。”

也许有人会说这还不容易吗?其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。

闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。

有两种人不老

人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢?起初，闲云想这应该是指思想不老吧?

读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”

想来作者所言极是――“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢?

幽默与智慧

闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。

“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。

闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩

读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。

时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，平时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。”

看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度;你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。

鹬作文读后感篇4

?中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

?集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的.不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

鹬作文读后感篇5

?穆斯林的葬礼》这部作品描写的是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容而又扭曲的爱情悲剧。一个是玉，一个是月，作者运用了穿插的写作手法，为我们展现一个穆斯林家族的风俗特色和戏剧人生。

古都京华老字号玉器行奇珍斋的主人梁玉清，原是回族的底层琢玉人。他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天，有一位长者带着一名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的汇远斋定做的“郑和航海船”。

郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完工。不料，梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，船毁人亡。为了抵债，韩子奇到汇远斋当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。冰玉在孤独的异国他乡与韩子奇相爱，并生下女儿新月。

战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大，楚楚动人，才华横溢。上学后与班主任楚雁潮产生爱情。因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇、梁君壁相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切早已物是人非……

读完这本书，我内心久久不能平静，尤其是天星与新月深厚的兄妹情，韩子奇与新月血浓于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的爱情，深深地感动了我。文中韩子奇因病住院，新月也随之病倒，彼此牵挂惦念，这样的亲情怎能不使我潸然泪下?

一想到新月那无尽的呼喊，仿佛印在我的脑海，让我不能忘怀。回想起我因发烧病倒，妈妈一直守在我身边，一夜没合眼，眼睛红红的。当我醒来的时候，看见妈妈那憔悴的脸庞，听到嘘寒问暖的话语，不由自主的流下眼泪，我感受到亲情的温暖无私。

这本书刻画了栩栩如生、血肉丰满的人物形象，反映了穆斯林生活的圣洁诗篇，一个平凡而闪光的心灵世界。