好的读后感也能让读者对我们读过的书籍提起兴趣，撰写一篇读后感帮助加深我们对书上故事的领悟，下面是尚华范文网小编为您分享的关于孝的作文读后感8篇，感谢您的参阅。

关于孝的作文读后感篇1

我喜恨读书，平时，一有空闲时间我就读书，其中，我最喜恨读《十万个为什么》。这本书把我带进了奇妙的科教世界，使我懂得了许多知识，明黑了许多道理。

这本书从日常死活中一些点点滴滴的大事，引出一些科教问题，再告诉读者们，为什么会产死这些现象。如：为什么水能灭水?是因为空气中含有大量的氧气，一2切物体焚烧都需要氧气来完成，而水里含有氧气，但氧气的含量极低，且水分子之间结开的很紧密，空气中的氧气很难进入水中，所以，不让空气接近焚烧物体。又如：为什么常晒太阳皮肤会变黑?是因为太阳有两种看不睹的光，一种是紫中线;另一种是红中线。当阳光中大量的紫中线和红中线照射到皮肤上时，就会产死大2量的黑色素，黑色素沉积在皮肤下，皮肤就会变黑了。这些都是死活中的事情，但又使我们知道了一些科教知识。

科教，在我们的日常死活中，是非常有用的，可是，我们却总是忽略了它。如果没有科教，我们怎能知道怎样自救，在水灾中遁死;如果没有科教，我们的死活怎能这么方便;如果没有科教，我们怎能保持自己的身体健康;如果没有科教……是因为人们研制出在水灾中可以用湿毛巾揭住鼻子，可以用水灭水的科教方法，我们才能知道在水灾中可以怎样预防，可以怎样扑灭水;是因为人们发现油起水是不能用水灭的，才能制止水灾事故的发死.……科教，是愚慧之源。是它，使我们的死活变得多姿多彩;是它，使我们进修到了无量的知识;是它，使我们明黑了许多道理;是它，把我们带进了奇妙的2科教世界。

让我们恨科教，教科教，创造好好的将来!

关于孝的作文读后感篇2

安徒生的童话，相信每个孩子都多多少少读过一些，我也看过安徒生的童话，最令我感动的一篇就是《海的女儿》。

从前，有一个住在海洋的女孩因为一次偶遇爱上了一个人类的王子。

从此，她怀有一个梦想，希望能再次见到他。

于是，她不惜放弃悦耳的声音以换来人类的双腿，步上人类的世界。

但是，不知情的王子却爱上了邻国的公主，悲痛欲绝的人鱼只好化身成七彩的泡沫，永眠于大海。

英格丽·褒曼曾经说过：“如果一个人只有幸福，那他就不会懂得什么叫幸福。

只有尝过悲哀的人才能真正体会到幸福的甜美。”小人鱼经历了痛苦，尝到了悲哀。

可是，她得到幸福了吗?是的，人鱼没有灵魂，可她却比任何有灵魂的人都活得更真实，更直接。

当爱遭到漠视时，人鱼在含泪地微笑;当面临生死抉择时，人鱼选择了告别。

人鱼用纯真的爱守护着王子的生命，用高尚的品质捍卫了真正的心灵。

她放弃了可以活三百年的机会，却为了自己的爱的人化作泡沫死去。

小美人鱼是伟大的，但对于她的亲人来说，又是自私的。

我还记得文章中有一段话：“她于是旋舞起来，飞翔着，正如一只被追逐的燕子在飞翔着一样。

大家都在喝彩，称赞她，她从来没有跳得这么美丽。

快利的刀子似乎在砍着她那细嫩的脚，但是她并不感觉痛，因为她的心比这还要痛。”在小人鱼心痛的同时，或许她的亲人早已泪流成河。

她的姐姐为了她而失去了自己美丽的长发，可小人鱼就这么死去了，可她有没有想过自己的亲人呢?

小人鱼的故事很凄美，她体会到了一次深刻的爱，虽然付出了沉重的代价，但我想，她很幸福。

关于孝的作文读后感篇3

最近读了一本心理学家弗兰克尔写的《追寻生命的意义》，感触颇深。他以自身在集中营里的悲惨经历，并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能生存下来，而有些人为什么又放弃生命!集中营里毫无人性可言，生活在里面的人，时刻都在死亡的边缘，生病或者受伤，只要失去了劳动能力就会面临死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且饱受各种折磨的让人痛不欲生的集中营里，选择放弃生命的不占少数，但是也有人一直坚持活着!心理学家弗兰克尔总结为以下三方面。

活着，只为过去美好的回忆。佛兰克尔在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的生活再痛苦，当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，多想一直这样沉浸在里边，更不舍的离开这个世界。

活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。

活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样?在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望的，是希望和乐观让他们坚持活着。

而如今生活在这个浮躁世界的我们，就真的明白我们为什么活着吗?就真的去思考过生命的意义吗?

或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一起玩耍的情景，是不是会觉得特别美好;想起每次离家时爸爸妈妈的叮嘱，回家时他们高兴的样子，心里总是特别的温暖;想起和朋友一起谈理想时候的情景，对未来总是有那么多期待。这些看似平凡的小事，或许就是我们生命的意义。

或许生命的意义就是这么简单，或许人本来就是这么简单，或许这个世界也不复杂!思考生命的意义，才会懂得珍惜生命;懂得生命的意义，才会去做最真最善最好的自己;而追寻生命的意义，就存在于生活过程本身!

关于孝的作文读后感篇4

?罗密欧与朱丽叶》是英国剧作家莎士比亚的著名悲剧，它写了一对忠贞的恋人用他们年轻的生命换来了两个家族世仇的和解。

这是个异常感人的故事。在古代意大利的维洛那城里，有两个世仇大家族，蒙太古家和凯普莱特家。蒙太古的独子罗密欧在凯普莱特家的盛大舞会上，见到了主人的独生女，维洛那城最美丽的女孩朱丽叶。于是两人一见钟情。不顾家族的仇恨，坠入爱河。他们不顾两个家庭的强烈反对私定终身。最后因罗密欧失手杀人，被逐出维洛那城。朱丽叶为逃避家人安排的婚约，于是在好心的芝伦斯神父的帮助下假死。偷偷回城的罗密欧不知道真相，为朱丽叶的死悲痛不已。便喝下毒药死在朱丽叶的身边。当朱丽叶醒过来时发现罗密欧已经死了，毅然用短剑结束了自己的生命。

第一次读这个故事时，我已经泪如雨下。罗密欧与朱丽叶那坚毅的爱情，悲惨的结局，无不可以打动每一个人，正是他们那金子般善良，冰雪般纯洁的心把两个家族的世仇化解了，虽然他们为爱殉情，可是那段唯美的爱情故事却传为佳话，永远流传在人间。

那个时候子女成婚的年龄是那么小，在本该是最无忧无虑快乐的花季年龄就要承担生活的负担，坦然面对死亡。罗密欧他们为捍卫爱情在街上拼死搏斗，而那些旁观者只会煸风点火，不曾考虑过别人的痛苦与死活，只要事情与自己无关又能够让自己从沉闷的生活中解脱一下又何妨呢?那时的人们好无知，竟然为了一时私欲而忽略了他人的感受。他们可曾想过这对忠贞的恋人心里是怎么想的?父母不顾朱丽叶的感受就给她私定终身，不就是为了金钱，荣誉吗?不就是为了找个有钱的女婿出去风光吗?但是最后，他们终于觉醒了，和有着世仇的对方和解了，这也算是一个完美的结局。

他们之间的那段情，是我所不能体会的。而我也为他们感到惋惜。因为他们并没有真正的在一起度过幸福的一天。

莎士比亚是用剧本形式展现罗密欧与朱丽叶之间的故事。所以我认为这本剧本能取得成功，最主要的因素是此书独特的语言魅力。而这独特的语言魅力是莎士比亚的剧本所特有的。譬如此剧中众多精妙的比喻，令读者一读就心领神会;众多的排比句，增强了语势，令读者身临其境……

古往今来多少悲欢离合，谁曾见这样的哀怨辛酸啊!

读完这个故事，我明白不能为了私心而剥夺他人自由选择的权利。

关于孝的作文读后感篇5

暑假里，我在图书馆借了一本书——十万个为什么，生活中以及学习中的“为什么”都可以从书中找到答案，这本书令我爱不释手，甚至废寝忘食。

十万个为什么是一部科普知识系列丛书，内容数不胜数。里面的每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。

有一天，妈妈带我去外婆家玩，看见那里的狗一见主人就使劲地摇尾巴，这是什么意思呢?我百思不得其解，去问哥哥，哥哥说：“它可能尾巴痒吧!”可我不信，它为什么见到主人时才痒呢?这时，我情不自禁地翻开了十万个为什么，里面说狗见到主人很兴奋，但不能说出来，所以就用摇尾巴来表达自已的高兴。我看了以后跑到哥哥那里去，纠正了他的错误。哥哥听了以后，惭愧地说：“我以后也要像你一样多读书。”我听了心里比吃了蜜还甜，甭提有多高兴了。

还有一次，我从外面跑回家，又热又渴，就拿了根冰棍吃，可吃完后，反而更渴了，这是为什么呢?于是，我便翻开了十万个为什么，才知道：冰棍主要是由牛奶、鸡蛋、香精制作的。这些东西多含有蛋白质，人在消化蛋白质时需要水，这样人体就会多消耗水分。而冰棍所含有的水分远远不及用掉的水分。所以吃冰棍不但不解渴，反而更渴。因此，喝白开水才是解渴的最好秘方。

小朋友们，你们知道蜜蜂蜇人后为什么会死去吗?不知道就由我来告诉大家吧!蜜蜂蜇人后为什么会死去呢?这是一个值得我们探究的问题。原来，蜜蜂是用腹部末端的针蜇人的，刺针是由一根背刺针和腹刺针组成，后面连着大芯腺和内脏器官，腹刺针尖端有好几个小倒钩，当蜜蜂蜇入人体的皮肤后，再拔出刺针时，由于小倒钩牢固的钩住了皮肤，所以刺针连同一部分内脏也一起拉了出来，这样，蜜蜂当然会死亡。由此，我们得出一个结果，就是“蜜蜂不到万不得已时是不会蜇人的。”

总而言之，十万个为什么是一本很有益的书，它让我认识到世界是多么丰富多彩，知识是那么益智有趣，它让我明白了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢十万个为什么，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人才!

关于孝的作文读后感篇6

读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。

皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问;安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战?这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓“一将功成万古枯”的叹息，也有“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的“救亡图存”的最强音。更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有“剩下的全是菁华”的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种种描述。这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历;甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方;再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求?

“中国现代传统，也即20世纪中国文化传统和现在有什么关系?这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代?”从第一个问题看似很自然地过度到第二个问题，然而我不认为这样，甚至于如果把这两个问题过分紧密地联系在一起会影响我们对第一个问题的思考。如果这么推理可能要好很多：影响20世纪中国文化传统的种种因素中，集中到本次讨论的范围也即那些文学经典，是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方?如果答案是肯定的，那么我们就要反思为什么包含了很多经典要素的作品在今天不能再引起今天人的广泛兴趣?当然可以我们可以说出很多诸如社会急速发展，诱惑越来越多之类的理由，但是对文化问题的反思可能并不能仅仅局限在对政治、经济问题的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西，从另外一个角度，就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读，重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。由此联想到近年来颇热的“国学热”，无论这种国学热是炒作出来的，还是真正意义上的国学热，既然这股热潮能够出现，就说明了社会上更多的人已经意识到了我们存在的问题，并且希望能从我们的传统中寻求解决之道。当然，有很多人会觉得这种国学热是在西方知识结构框架中对国学的解读，并不再是传统意义上的所谓的国学。我觉得即使这样又有什么关系呢?即使我们不能摆脱全球资本主义化的趋势，我们同样能够重新发现我们自己的传统。推而广之，对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品，重新解读的意义也在此：发现延续的传统，构建新的传统。

再回到作品本身，从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的“精华部分”。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走“纯粹的文学道路”的愿意在于鲁迅的“良知”。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行;从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读“《战争与和平》”了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。

关于孝的作文读后感篇7

?简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

?简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简·爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简·爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简·爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

关于孝的作文读后感篇8

简是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。

肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简被送进了洛伍德学校。

学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告。

不久，简得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的妻子，并想让简和他一起去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。

“你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗?那么，你错了!我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话!我们在上帝眼里是平等的!”

多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。

简是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。

简的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这些，使它成为了优秀的女人!