用心编辑一篇读后感能够加深我们对书上人物的认识，撰写一篇读后感有助于加深人们对名著理论的领悟，下面是尚华范文网小编为您分享的读了茅以升的故事读后感5篇，感谢您的参阅。

读了茅以升的故事读后感篇1

《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。

读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。

《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。

这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。

读了茅以升的故事读后感篇2

人生的长度总是有限的，而人生的宽度和深度却是可以无限的，我们要追求的应该是生命的宽度和深度。我作为一名贫困村的普通大学生村官，更应该为了理想信念而努力奋斗，尽我所能，帮助我所在的楚场村村民们脱贫致富。脱贫攻坚工作纷繁复杂，需要我们坚定理想信念。记得录脱贫攻坚大数据平台的时候，有一次因为平台在晚上12点就要关闭，而我们需要的材料还没有修改完，只能加班加点的进行比对数据、修改数据，一刻不得闲的在12点前完成了任务。看着远山上的星星，我长舒了一口气，终于还是完成了自己的工作。

这样加班加点工作的故事，我知道在我们扶贫队员和大学生村官的队伍里都是家常便饭了。这样的付出，在与贫困户见面的时候化为一声声感谢的话语。

脱贫攻坚工作千难万险。需要我们坚定理想信念。有一次我跟村支书、主任到我们村的一个小组开有关异地搬迁的会议，因为涉及到各个村民的利益，会上大家从小声议论到破口大骂，从低头不语到剑拔弩张，气氛一度变得很紧张。最后村支书、主任秉持着脱贫攻坚、异地搬迁的工作原则，跟产生利益分歧的村民逐一调解，逐一说明，会议才有了转机，顺利进行了下去。我也从这次会上学到了很多处理事情的方法方式。

这样的事情在脱贫攻坚的路上不在少数，无论是调解土地、协调资金还是联系群众，我们所面临的困难都是巨大的，这就要求我们在这条脱贫攻坚的路上坚定理想信念，攻破千难万险。

只要有坚定的理想信念，黄土也能成金。扶贫必须先扶心，只有在精神上站得稳，才能实现脱贫。习近平总书记说，“扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。形势逼人，形势不等人。现在距实现全面建成小康社会只有五、六年时间了，时不我待，扶贫开发要增强紧迫感，真抓实干，不能光喊口号，决不能让困难地区和困难群众掉队。”我们要坚信“贫困户里也不乏有志者。只要有信心，再加上好政策，就一定能脱贫。”

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”砥砺前进，不忘初心，方得始终。前方纵有艰难险阻，我们也要披荆斩棘，向上看齐、向下用力，为他们带去信心，为他们树立战胜困难、走出贫困的信念。唯有坚定理想信念，以壮士断腕的勇气、凤凰涅槃的决心，才能攻坚克难，实现全面建成小康社会的伟大目标。

读了茅以升的故事读后感篇3

三毛是个率性而为的女子，在书中她是这样写道的：自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。她还说：高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了，我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到它的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心留下来给我居住的城市。

许多人对三毛这种舍弃现代物质生活的做法可能表示不理解，也有着不同的看法。我从三毛上面的描述中，可以看到她对自由生活的向往，也许是三毛对自由的向往让她舍弃了物质上的享受，选择了另一种截然不同的沙漠生活吧。

比较了解三毛的朋友将她对沙漠的向往解释成看破红尘，自我的放逐，一去不返。三毛自己在书中表示她觉得这些看法都不是很正确的看法。也许是因为骨子里三毛热爱撒哈拉沙漠吧。有一次三毛无意间翻到了美国的《国家地理杂志》，刚好在介绍撒哈拉沙漠，三毛当时只看了一遍书中的介绍，就深深爱上了这片沙漠，她说，我不能解释的，属于前世的回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。我想三毛是热爱撒哈拉的，在书中，她甚至把它比作内心深处的梦里情人，这份对沙漠毫无保留的热爱，促使她踏上了异乡的路，乃至是结婚前夕她也只身前往沙漠。

三毛也曾表示起初她留在沙漠是因为自己，后来是因为荷西。令我感动的不只是三毛所描绘的异国风土人情，还有她和荷西的一段异国恋。未婚夫离世后，三毛回到西班牙，再次与荷西重逢，荷西对昔日喜欢的人表示了款款深情，六年来对三毛的倾心仰慕和坚守，打动了这个身心疲惫的女子，爱情再次盛开在撒哈拉，当荷西决心为爱情去沙漠里受苦的时候，三毛就在心里决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去。这个人不是别人，就是她丈夫——荷西。

我羡慕荷西与三毛的爱情，不是很唯美，足够令人感动。在荷西看来他支持三毛的各式各样的想法和探险，他和三毛的结合是平淡的结合，三毛也这样说，和一般夫妻一样，在柴米油盐的平淡中度过，不同的是他们的懂得在沙漠的枯燥中找寻乐子。有一次家里寄来中国土特产给三毛，不了解中国菜的荷西问粉丝是什么，三毛说是山上下的雨，人们把它做成现在吃的东西，借此捉弄荷西。一次，三毛做卷饭团，荷西误以为外面的海苔是不能吃的，三毛故意说是复写纸，逗得荷西不敢吃饭团。这段描写笑翻了我。平日里，大漠的物质生活是匮乏的，家人对三毛的关照，感动了我。或许大漠的生活是艰苦的，不过在这对人儿的眼里因为找寻了乐趣和远方家人的关照，不再枯燥。

读了茅以升的故事读后感篇4

灰姑娘的故事，我很小的时候妈妈就给我讲过。

妈妈今天送给我一本《格林童话》，我连忙捧起了这本书，从灰姑娘开始细细的品读起来。我被这个故事深深地感动着，为灰姑娘的不幸遭遇叹息着。

这个故事主要讲的是从前，有个小姑娘，妈妈死了之后，爸爸又娶了一个妻子，并把她的两个女儿也带来了。从此，继母和她的两个女儿就夺走了小姑娘的一切。她们整天让小姑娘洗衣服，挑水，做饭……小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡觉，满身是灰，她们都叫她灰姑娘。

一天，国王邀请全国最漂亮的姑娘去参加宴会，让王子挑选未婚妻继母的两个女儿都去参加了，灰姑娘在一位仙女的帮助下，也打扮得十分漂亮并参加了舞会。最后王子选中了灰姑娘做妻子，继母和他的两个女儿都被气疯了。

读了这本书，我受益匪浅。是啊，在生活中，我们正是需要以一颗真诚美好的心去面对每一个人，每一件事，才能得到别人的肯定和支持。刻意伤害别人的卑鄙行为，终将受到人们的谴责和反击。

同学们从现在开始，让我们携起手来从我们自己开始，从每一件事开始，从每一个生活中的细节开始，体会生活中的真善美，以自己的行为去创造美好的世界。

让真善美永放光芒，让这个世界变得跟美好，更精彩!

读了茅以升的故事读后感篇5

中国梦，是近14亿中国人共同的梦想;步入全面小康社会，是2020年完成的目标任务。然而在大山深处还有百姓挣扎在温饱线上、在城市街头还有市民等待政府兜底救济，这样的梦就缺了一个口子，这样的任务不算完成。在实现伟大复兴的征程中，党员、干部要紧紧的拉着贫困户的手，带领着他们，走出困境。

用心扶贫

对贫困的群众，我们心里有一种发自内心的同情，很多的基层干部也是从贫困中走过来，和农村有着千丝万缕的关系，更加增强我们抓好扶贫攻坚的使命感与责任感，这是用心扶贫的必要条件。在一家一户的走访过程中，太多的卧榻病床的老人、太多患有绝症的病人、太多渴望走出困境的村里人，这些更加的驱使我们用心去帮扶他们。

扶贫攻坚对各村都有任务、有指标，还要纳入最终的年终考核。如果仅仅把扶贫当作任务，为驻村而驻村，敷衍了事的填写扶贫手册;为入户而入户，表示我来过、我见过，然后纸上谈兵，这些被动的扶贫、被动的工作，没有一丝的责任感，如何能够用心。在奋斗在一线上的党员干部，从内心深处怀着对弱势群里的关爱、对困难群众的同情，坚持行善向善的信念，变任务为责任，变压力为动力，充满激情、充满爱心积极主动地投身于扶贫攻坚战中。

用新扶贫

扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。