阅读与学习心得体会6篇

时间:2022-11-04 11:04:58 分类:读后感

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阅读与学习心得体会6篇

阅读与学习心得体会篇1

书是知识的海洋,书是通向成功之门的铺路石,书是进步的阶梯。如果人们不读书,那就没有精神的粮食,所以大家都离不开书本。那大家都喜欢什么书呢?这都往往因人而异,有的喜欢漫画,有的喜欢童话,有的喜欢伊索寓言……对于大家的课外阅读情况,我做了一个详细的调查。

据调查显示班里有20%的人的课外读物是童话故事,10%的人的课外读物是科普书,26%的人的课外读物是漫画书,28%的人的课外读物是作文,16%的人的课外读物是其它类的书。我还了解40%的家长偶尔带孩子上书店,5%的家长从来不带孩子去书店。读书时间调查显示40%的同学平均每天阅读时间在1个小时内,30%的同学平均每天阅读时间在1个小时左右,20%的同学在两个小时左右,10%的同学在3个小时左右。从这个调查中我们可发现同学们阅读课外书的时间极少,这全怪家长吗?不。

这也怪大部分同学们看电视、玩电脑的时间极多。在读书方法统计当中,有10%的人写读后感,20%的人做笔记积累,5%的人画圈点读,65%的人不做标记!可见同学们对读书不是很重视,只是读一两遍就行了,没有做任何标记,我觉得应该多做些标记,才能更加明白、理解这篇文章,对这篇文章才有所记忆。我还查了家长对读书的重视情况,其中重视帮孩子阅读的有25%,偶尔督促孩子阅读的有20%,有孩子自己决定的有55%。从这个统计中我们可了解到家长对孩子读书的重视程度还不够,我觉得家长应该多抽时间去帮助孩子阅读。

从上面这些统计中,我知道了看课外书,可以增长见识,开拓视野。在扩大知识面的同时,提高对事物的认识能力。而且我们还可以通过课外书,多多地积累运用,这样对我们的作文与成长是很有帮助的。我还希望同学们尽量利用看电视、玩电脑的时间来多看课外书,并能做上笔记。我还要呼吁各位家长要多抽时间去督促、帮助孩子们读书。有些同学就因父母不督促,看武侠小说、言情小说,专门跟别人打架、谈恋爱,从而走上了歪路。可见,父母的督促是多么的重要啊!就比如我妈妈的一个表第,就要因他的父母每天都下地干活,对他的学习也不过问。因为学习差,学校里的人也不和他一起玩。他感到很孤独,只能以看武侠小说作伴。他渐渐长大了,对武侠十分痴迷。有一天他就像书中的大侠一样去打人,使一个人身受重伤,被判有期徒刑两年。

我希望同学们应该有选择的看课外书,即使父母不督促,也要选择合适自己的读物。

阅读与学习心得体会篇2

通过这次的学习,我本人觉得在教学上真是受益匪浅,以前总是注重课内阅读而忽略课外阅读,从而导致学生知识狭隘,视野也不得拓展,经过学习,我知道了我们的语文教学不是单单地一学期学习那么二十几课文而已,而重要的是能使学生掌握课内阅读,并且指导学生正确地进行课外阅读。

我们语文课内课文学习只是学生学习的基础,我们老师在课堂上应该重点指导学生阅读的方法,培养学生阅读的兴趣,从而引导学生进行课外阅读。在教学过程中,有些学生只注重课堂学习,很少看课外书报。有些学生则完全沉迷于课外书中,不重视课内学习,甚至影响了学习成绩,这两种现象都是不健康、不科学的。大家知道,课堂学习是学习语文的重要部分,课堂阅读是课外阅读的基础,课外阅读是课堂阅读的延伸和拓展,要由课内带动课外,以课外来丰富课内。

在教学中,老师善于鼓励学生把课外阅读中学到的知识运用于课内,以强化课外阅读的功效,让学生得以在课堂上展示课外阅读的本领,从而更加激发学生的阅读兴趣。例如,学了《春晓》这首古诗,我就可以引导学生去阅读《咏柳》等有关春天的诗歌。学了《乌鸦喝水》,就可以让学生去看有关动物如何运用自己聪明来摆脱困境的寓言故事。

书籍是人类进步的阶梯,读万卷书,行万里路,为了让我们的学生在知识的海洋中遨游。我们要协调好课内、课外阅读的关系,使两者能完好的结合,从而促进学生身心健康发展。

阅读与学习心得体会篇3

学习《道德经》这门学科虽然不久,并且资料也不是简单易懂,但在张剑伟教授的精彩授课中,却大致了解了《道德经》,和学习到了其中的一些人生哲理,这些知识都是我以前未曾接触过的,所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课,使我受益匪浅。张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解,他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样,我们彼此之间应当多交流讨论。在此,我就来说说学习了《道德经》之后,自我的一些见解和讨论成果吧!

?道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想,揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文约意丰,视角独特,思想深邃,资料博大精深。今日,它仍然具有巨大的现实意义,大而言之,它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义;小而言之,它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。

“道”是天地万物的本源。在老子之前,人们以为宇宙间的万物都有神在统治着,最高的神就是天,又称天帝。这种观念,到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。他说,“道”是万物之母:“道可道,十分道。名可名,十分名。无,名天地之始。有,名万物之母。”(《第一章》)这就是说,作为宇宙的本源就是道,它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的,即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母体。

“无为而治”。老子的“道论”,基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道,顺其自然。至于如何治理国家呢?他认为最好是采取“无为而治”的办法,让人民去过自由自在的生活,用无所作为听其自然发展的办法,来到达治理好国家的目的。在老子看来,无为正是有所作为,“无为而无不为”,就是这个意思。老子反对用刑、礼、智这些来治理国家,他反对加重人民税收,反对拥有强大的兵力,他说过:“乐杀人者,则不能够得志于天下。”(《第三十一章》)他同时也反对工商业,反对知识和文化。在老子看来,人类社会不要“圣智”、“仁义”、“巧利”,国家就大治了。这三种东西不足以治国,最好的办法是,使人们着意于“朴素”,少有“私欲”,不求知识,就能够没有忧患了。

老子所向往的梦想世界是小国寡民的原始社会。他说:“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声闻,民至老死不相往来。”(《第八十章》老子这一设想,在必须程度上反映了当时人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望。老子说过,人民为什么过着饥寒的生活呢?是因为他们的君主取赋税多的缘故。“民之饥,以其上食税之多”(《第七十五章》)。又说“民不畏死,奈何以死惧之?”(《第七十四章》)这反映了老子政治思想中的提高因素。可是,小国寡民的梦想,却是幻想,它是违反社会历史发展规律的。但我们应当看到,老子的这一举动是抨击奴隶社会制度的不合理,它对后世的提高思想家、空想的社会改革家却有着深远的影响。

相反相成。老子学说的精髓,是他光辉的辩证法思想。老子观察了自然界的变化,生与死、新与旧的相互关系,观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系,发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《道德经》一书中,还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过,有和无是彼此相生的,难和易是彼此相成的,长和短仅有彼此比较才能显现出来,不一样的声音产生谐和,前后互相对立而有了顺序。总之,老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反,是说事物在变化中向它相反的方面过渡,到了必须的时候就完全成为相反的东西。所以,老子一再告诫统治者,必须去掉那些极端的、过分的措施,否

则,就会使事物走向另一个极端,结果就会丧失天下。他认为,高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强,以柔胜刚的道理,他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大,比喻人类高尚的品质。他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。”(《第七十八章》)意思是说,天下万物没有比水更柔弱的了,而攻击坚强的力量没有能胜过水的,这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的,弱的战胜强的,天下没有人不懂的,可是没有人能做到。老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的,这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。

当然,老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时,他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神,这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此,《道德经》中光辉的思想火花,是很值得我们珍视的一份历史遗产。

我们应当本着取其精华,去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》,老子的思想不是全都是正确的和科学的,可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的,对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。或许,在日后的生活中,《道德经》会助我迈向成功的彼岸。

阅读与学习心得体会篇4

前段时间,我有幸聆听了专家的关于语文主题阅读的教学与学习讲座。在不大的礼堂里坐满了人,大家都对这次的学习充满了期待,希望专家能为我们那枯燥的语文阅读教学带来新颖的知识注入。而经过两个多小时的学习后,也的确是收获颇多,感慨颇深。

在新知识、新信息不断涌现的今天,人们的阅读能力不断下降,不能积极主动地开展阅读活动,教学中没有注重对学生阅读能力的培养,而阅读不仅是学生分阶段达标进入高层次学习的需要,也是学生全面发展、终身学习的需要。然而现实中学生缺乏读书的兴趣和意识,对于读书的重要性缺乏认识,不能主动地进行阅读实践,因此,有意识的开展主题阅读是十分必要的。

在此次的学习中,我对阅读也有了新的认识,对如何培养学生的阅读能力有了自己的认识。

“主题性学习”是个新课题,那么在小学语文教学中,如何实施主题性学习呢?我认为可以做到以下几点:

一、立足课堂,让每一个学生都成为探究者,引导学生进行探究性学习,应充分利用教材,并把握以下两点:

(1)鼓励学生质疑,尊重学生探究精神;

(2)创设情景,营造探究氛围。

二、联系教材,让第一个学生成为开拓者。

开展语文主题性学习,教师要突破传统教学模式,让学生根据所掌握的知识点向外发散,力争超越教师、超越教材。

三、贴近生活,让每个学生成为现实的关注者。

语文主题性学习的内容选择应以学生需求为主,贴近社会生活,让学生关注现实。

四、依据兴趣,让每个学生都成为合作者。

在语文主题性学习的探索中,我深深体会到依据学生的兴趣分组合作学习是主题性学习的重要组织形式。

学生是语文学习的主人,“语文主题性阅读”是以培养学生主题意识、能力和创造精神为目的,语文主题性学习是在引导学生进行识字、写字、阅读、写作的过程中让学生自动参与、主动探究,从而达到自主学习的效果。

对与学生学习兴趣的培养,我们可以做到:以阅读活动为载体,在阅读实践中成:

1、读书交流会。教师结合日常教学,引导学生围绕某一主题,进行大量的课外阅读,鼓励学生将自己的收获和感悟记录下来,也可以借助于“阅读资料卡”将文中的一些好词佳句等摘抄下来,然后在班级中组织读书交流会,和大家共同分享读书的快乐。

2、好书(美文)推荐。在日常教学中,教师可以安排适当的时间,让学生走上讲台,说一说最近读的书目,向同学们推荐一些好的书籍或文章,并简单地交流其内容或心得体会,给大家的课外阅读提供有益的参考。

用好教材这一“例子”,促使课内外有效衔接。

此次的学习使我受益匪浅,在今后的教学中我也会更好的上好阅读课,为学生日后的学习打好基础!

阅读与学习心得体会篇5

老舍是我国现代著名作家,写下了八百多万字的作品,我最喜欢其中的《骆驼祥子》。

?骆驼祥子》的主人公祥子是一个年轻力壮、吃苦耐劳的人力车夫,而三起三落的买车挫折,破灭了祥子的人生理想:买一辆属于自己的车,做一个独立、自由的车夫。使他陷入绝望,最后,祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。

虽然祥子一生的结局不好,但是我们要学习他刚开始的品质:淳朴、善良、正直。他摔坏了曹先生的车,决意要赔偿;为了保护曹家,他被孙侦探勒索了全部的积蓄,却不肯拿曹先生家产的一分一毫;他用“轻易不撒手的钱”帮助老马祖孙。这些细节,都说明了祥子的淳朴、善良、正直。

祥子一生都在反抗,但可恶的旧社会使他流于盲目之中。他试图走一条个人奋斗之路,但罪恶的旧社会使他变得自私、唯利是图。祥子有一定的反抗精神但旧社会的一些骗子,使反抗变成消极和盲目,最终落了个自甘坠落的可悲结局。

我们生长在新社会,丰衣足食、无忧无虑。但不能忘记旧社会的种。种罪恶,不能生在福中不知福。

?骆驼祥子》给我带来难以忘怀的阅读感受。

阅读与学习心得体会篇6

?道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为。违背了自然规律,必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识。教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效。《道德经》说:“不言之教,无为之益,天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生,而是让学生自己学习,自己体会,收益会更大。

?道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界,审视人生,多次强调“作而不辞,生而不有,为而不恃,功而不居”。一个人要踏踏实实做事,不求华丽的辞藻;做了一点事,不能居功自恃,应该谦虚谨慎,正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事,所以说“知人者智,知己者明”。许多人犯错误,往往是因为缺乏自知之明,有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。

?道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福,所谓“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”。所以人要居安思危,顺利的时候要想到会遇到的各种挑战,读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。《道德经》还告诉人们,有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的,就是我们常常讲的“知足常乐”。“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足。”祸往往出于贪婪,现在的高官也好,小官也好,不都是因为贪婪吗?

?道德经》最后一章讲:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。……天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”真实可信的话不华丽,华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩,巧辩的.人不一定善良;真有知识的人不卖弄,认为自己什么都懂的人,其实不一定有知识;自然法则是让万物受益,而不伤害;高尚的人的准则是默默工作,而不去跟别人争夺。我想我们应把它作为座右铭:不听华丽的辞藻、美丽的奉承;不炫耀自己,努力学习;认真工作,谦虚谨慎,为人民做出自己力所能及的贡献。

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