通过写观后感，我们能够更好地感知电影中的人物性格和心理变化，结合实际的故事内容所写的观后感更有阅读的价值，下面是尚华范文网小编为您分享的南京南京观后感通用7篇，感谢您的参阅。

南京南京观后感篇1

怀着沉重的心情，我关看完了南京南京，这部电影。影片讲述的是1937年的12月，南京城破。30万中国人，无辜的中国人被屠杀!鲜血染红整个南京城!残兵连在废墟中做着最后的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说:“兄弟们，守不住了，散了吧”，但是没有人离去。这群中华民族的英雄在子弹穿过胸膛的前一刻一齐呼喊:”中国万岁，中国不会亡!”多么感人的又多么伟大的一幕，他们是中国的英雄是炎黄子孙的骄傲!

人怂被人欺，落后就要挨打。这句话在这场战争中也十分形象的体现出来。十几名日本军在一个教堂里发现了无数中国人，其中还包括一些中国军人，日本军恐慌的叫援兵，而中国人们根本无意抵抗，那么多中国人被几个日本军吓得连忙往后退， 麻木呆滞的举起双手。一个五六岁的小女孩奇怪的看了看四周，最后也跟着举起双手。日本军的几声枪声就使他们彻底绝望与崩溃，而教堂外孙中山的雕像，被五花大绑的拽倒，被日本军欢呼着拖走。

画面中，无数投降的中国士兵，老百姓，被从四面八方驱逐到一个地方。枪杀，活埋，火烧，如退潮般倒下，一张张绝望的面孔，狰狞的面孔，画面残忍的不忍直视。南京，真正的地狱。拉贝以纳粹的身份，保护了一小批难民，但是，在日本军知道那里有很多女人的时候，便去索要100个，并且带有威胁，姜老师和拉贝，无奈答应。在姜老师和拉贝哭着告诉大家这个消息时，妓女小江第一个站出来说:”我去。”他从容的转身，骄傲的回头，以他特别的方式勇敢的与日军敌寇做着斗争，证明了中国人的顽强。

整部影片都弥漫着绝望与压抑，南京这道深深的伤疤，将永远留在中国心头，永远滴血!

南京南京观后感篇2

昨晚下载了电影《南京大屠杀》，和同学看完，在痛恨日军残暴的同时，我陷入了深深的思索。

由于中国军队的殊死抵抗，日军伤亡惨重。日军占领南京后，烧杀抢掠奸，无恶不作。近一周时间，就有最少30万南京的无辜居民倒在了日军的枪口下，超过两万妇女被强奸，全城近一半的房屋被烧毁，财产损失不计其数。其中有几个最令人震撼的镜头：其一：日本兵用刺刀将孕妇的肚子挑开，挑起已成形的胎儿，孕妇拼死抓住胎儿的脐带以及自己的肠子，终至疼痛而死。其二：日本兵将婴儿在其母亲的注视下投入沸腾的锅中。其三，日军在江边焚烧其屠杀的中国人尸体，浓烟滚滚，遮天蔽日，如同人间地狱。

这绝不是人所能做出来的事情，这实在是野兽的作为，这是整支军队的犯罪，这是整个日本民族的犯罪。我不能理解的是，日本兵也有父母妻儿，何以能对无辜的中国百姓下如此毒手。是战争让人性扭曲?是仇恨让人失去理性?这个问题太过沉重，已经超出了我能回答的范围。在整部电影里，我看到了日本天皇在诏书中刻意不提“遵守国际条约”，看到了日本高级将领“解除军纪三天”“以杀人来立威”的野兽做法，在日本高级军官会议上，看到了对屠杀的文过饰非，强辞争辩。在我看来，首先是日本政府长期以来对人民的宣传，扭曲了日本人的意识，造成了日本人膨胀的野心，造成了日本人认为中国人是低等民族，于是日本人打着帮助中国人、建立大东亚共荣圈的旗号，为了他们所谓的目的不择手段。其次，高速运转的战争机器，军国主义思想的戕害，异化了日本人的人性，造成了所谓的杀人竞赛，造就了日人所谓的英雄实际上的禽兽。

牢记历史意味着吸取教训，我曾听人咬牙切齿的说，要制造一个“东京大屠杀”，让日本人血债血偿;也曾在网上看到过某人对日本游客痛打一顿的报道;作为中国人，我理解这种想法，理解国人对日本血腥做法的痛恨;然而，我们不能以暴止暴，我们不能让南京大屠杀之类的人间惨剧再一次发生;我国军队存在的目的是维护和平，是为了让全国乃至全世界的人们享受到和平这一来之不易的成果，而决不是把自己国家的意志强加在别的国家民族身上。如果有一天不幸爆发战争，那么让两军将士在战场上厮杀，去拼个你死我活，而不要再像南京这样，把仇恨洒向无辜的百姓。

最后，让我们牢记1937年12月13日这个日子。

南京南京观后感篇3

翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。

日本军队闯进南京时，城内的军人们用身躯铸成了一道道人墙。可这些都无济于事，日本军队以强大的冲击力冲垮了人墙，把军人们踏在脚底。大肆的闯进南京。

南京城内所有的战俘都被抓起来了。有的人，葬身在机关枪接二连三的'扫射中;有的人被带到海边，又是一阵疯狂的扫射，人们倒在海边，海水冲刷着他们的身体，将他们轻轻拖入海中，顿时鲜血染红了整个海面……

我怎么能不痛恨日本人，我何尝不想让他们付出血的代价。想一想，当他们的孩子在摇篮中甜甜的入睡时，我们的婴儿却被残忍的摔在地上;想一想，当他们的儿童享受美好的童年时，我们儿童却要面对死亡;想一想，当他们的老人在家安享晚年时，我们的老爷爷、老奶奶却流浪在街头无家可归;

正如电影里所说“中国不会亡!”是的，中国没有灭亡，但祖国现在的兴旺付出了惨重的代价。多少英雄冲锋陷阵，用鲜血和平，他们何尝不想在家和一家老小过平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了这样的生活。为了祖国他们必须要上阵杀敌。

是啊!“落后就要挨打”我们要好好学习，天天向上长大为国家做出贡献，使中国更加强大这样才不愧对那些抗日英雄，中国才不会重蹈覆辙。

南京南京观后感篇4

不知道南京南京在这边是什么时候上映的，但是我昨天去看了，电影《南京南京》。

作为年轻人，我也觉得成天在网上发泄反日情绪并没有什么用。毕竟国际上永远只相信实力而不是弱者的血泪控诉，国际政治永远不会温情脉脉，只有赤裸裸的利益关系。为我们的后代不再遭受外敌入侵的折磨，只有拼命壮大我们的实力。只有祖国的强大才是我们幸福生活的保障!

历史就是历史，真实地还原是对历史的尊重，我们厌恶战争，不代表我们就能遗忘战争给我们带来的痛苦，对于七十二年前南京的那场浩劫，更是每个中国人民心底永久的伤痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉进了我们与那段历史的距离，残垣断壁、灰尘夹杂着炮火带来的硝烟让这座六朝古都成了现实版的“人间地狱”，而安全区真的能成为一把能为难民遮风挡雨的保护伞吗?不是!什么人道主义、国际舆论丝毫没能阻挡日军侵略的铁蹄。

角色需要塑造，而在观看影片的过程中，我相信这些深入人心的角色是被还原出来的，从日本兵角川到誓死保卫南京的陆剑雄，从唐先生到姜老师，甚至是当时处于社会最底层的妓女小江，无一不在彰显着人性的光辉。

影片以一个日本兵的视角拉开了序幕，角川的眼神和歇斯底里的呐喊告诉了我们，他痛恨这种惨无人道的杀戮，可又不得不成为历史唾骂的对象，挣扎、彷徨、无奈从他卷入这场战争开始就一直伴随着他，人生中的第一次与最后一次都被这场劫难放大了，当他无意中射杀了躲藏在门中的妇女时，一句“我不是故意的”饱含忏悔，足具震撼力，而影片结尾角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心的压抑达到了前所未有的高度，他再以难以承受，将枪口对准了自己，结束了......那么快就结束了，也许在他死的那一刻，他希望这一枪是罪恶的终止符。

唐先生?我该怎么去说这样一个人呢?虽说范伟以前所扮演的大都是一些喜剧角色，而这一次你很难把他跟喜剧一词联系起来，作为拉贝的秘书，身份是一般百姓所不能及的，也许正是这一点他过分地相信了自己对家人的保护能力，当他亲眼所见日军的暴行后，他开始怀疑自己的能力，而作为一个父亲，面对女儿被活生生地扔下楼去，绝望的眼神与呐喊怎能让我们不为之动容呢?出卖了安全区里的伤员换来的是什么?舍大家保小家换来的又是什么?只是一张废纸!而面对跟随拉贝离开地狱的机会，却又义无反顾地放弃机会，走上刑场，留给日军一句“我的`太太又怀孕了!”发人深省......生命还在接力!

小江和姜老师可以说是片中的女性代表，小江不愿剪发让人联想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡国恨，当日军索要慰安妇，为了保证安全区的片刻安宁，她举起手，踏上那段耻辱的不归路......那时我们看到的是人性的光辉的顶峰。姜老师为了解救更多的壮丁，一次又一次充当家属，被发现后依然不屈直至庄严地倒下。

电影只是缩影，两个多小时的片长经历了导演四年的磨砺，承载的是一段不堪回首又不能忘却的往事。

支持更多人去看这部影片，支持大家的愤怒，有愤怒我们才会有力量，才会让我们中华民族更为强大!

南京南京观后感篇5

1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。

军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最终和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!

整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么仅有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。

我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。

南京南京观后感篇6

周五下午，我们有幸来到了南京科技馆参观。她俨然是一座巨大的科学知识宝库，令人心驰神往，沉浸在科学知识的海洋中。

步入场馆之中，我的第一感觉便是盛大，琳琅满目，场馆划分细致，不同的功能的展区在这里一一的呈现着。

令我印象最深的是地球万象展厅，这里的展厅是有着四十多件的，地球的演变、大陆、海洋等等都是这里的游览线，地球的一份奥妙，一份美韵都是在这里可以得到极美的感知的，磁悬浮旋转地球、人造生态实景、火山模拟等等都在这里一一展示着。这让我领略到了地球之美，保护地球之环境也显得尤为重要。

这次南京科技馆之行十分具有意义，不仅让我开阔眼界，领略到科学的无限魅力，更让我感受到了科技与人文的结合、自然与艺术的呼应之美。

南京科技馆主场馆由常设展厅、非常设展厅、国际会议交流报告厅等组成。其中常设展厅按主题划分为宇宙探秘、地球万象、智慧主人、创造天地、知识海洋等展区。

其中，地震体验展区的地震体验和余震逃生给人留下了深刻的印象。通过模拟地震发生时的横波、纵波及发生后房屋倒塌倾斜的场景，教会人们地震来临时应当如何处理，采取应急措施。

其次令人颇长知识的就是南京应急展区的警示标识。生动形象，通俗易懂。

通过此次参观南京科技馆，同学们深刻认识到应急的重要性，并将书本知识运用于实际。

在平时生活中增强忧患意识，防患于未然。坚持预防与应急相结合，常态与非常态相结合，在发生突发事件时，作好应对突发事件的思想准备。

相信有了这次的实地参观，同学们将会更加热爱应急管理课程。

南京南京观后感篇7

今天中午心血来潮，想起一本很久以前想读却没读完的书——《南京大屠杀》，于是就拿起手机看了起来。在本该轻松和愉快的暑假看如此沉重的书籍，我觉得自己还是会半途而废，但不知道为什么，从中午到晚上，我把这本10万多字的书一鼓作气看完了。看完的感觉就像是从南京大屠杀纪念馆出来后那一瞬间的复杂的思绪：抽离、恐惧;希望、光明。

初中上历史课的时候，老师给我们投影了几张南京大屠杀的照片，看完义愤填膺，真是恨不得手撕鬼子，全班的同学都陷入一种愤怒和仇视的情绪中。这一张张照片对于14岁的我来说是个极大的震撼，以致我把南京大屠杀认为是抗日战争中最悲剧性的一幕，对于南京这座城市也有了更深的感触。

1938年的南京处在新旧交替的格局中，尽管内忧外患，但其好像还是保存着帝王乡的稳重与大气。书中对于这时候南京的描写是让我感觉比较温暖的片段：

可是，这样的南京在日寇的大举入侵下，“樯橹间灰飞烟灭”。黑色覆盖了记忆，风停止了呼吸，夕阳用余晖为死去的人举行葬礼。日军把他们的愤怒无情地发泄在手无寸铁的中国人身上，士兵、百姓、老人、儿童、妇女，凡目之所见，均血流成河。神只会创造天堂，人才建立地狱。这场惨绝人寰的杀人竞赛持续了6周，南京城一半的人逃亡，剩下的一半人中又有一半人被杀，被杀的总人数粗略估计是30万余。杀害的手段极其残忍：砍头、活埋、强奸、枪杀、活人实验......

其中最触动我的是日寇对于妇女和儿童的令人发指的行为，在蹂躏她们的时候，尚且把她们当做人看待，可是蹂躏过后，便是杀人灭口和各种残暴的折磨手段。她们承受着身心双重的熬煎，却只能发出绝望的呐喊。

曾经看过一部纪录片《二十二》，讲的是慰安妇的故事。故事很平淡，可越平淡，越有种让人喘不过气来的窒息感。

这些慰安妇承受着来自世人的偏见，明明自身是受害者却只能选择沉。默。作者这样解释道：不得不承认，彼时国人的思想很褊狭，或者，在战争中本就无理性可言。一方做嗜血者，另一方却只能选择做沉默的大多数，战争中，哪来的人道主义与公平?战后日本投降，接受了国际法庭的制裁l可是对于南京大屠杀这浓墨重彩的一章的关注却云淡风轻。直到今日日本一些分子仍拒不承认南京大屠杀，选择集体性失忆，并妄想复辟军国主义。这与日本人的民族性格有关。

在这样一种思想的荼毒下，服从被视为最高美德，实现自我价值的个人理想被甘当体制螺丝钉的价值观取代。既然自身的生命都无足轻重，那么敌人的生命必定更无价值。这样一种变态的逻辑使他们成为了杀人机器，在背后也是一种拥有权力的膨胀。权力导致杀戮，绝对的权力导致权力的杀戮。

这就是一种“吾国与吾民”的关系。反观德国，在二战结束后，德国就像一个做错事以后及时改正错误的人，而日本政府却仍然选择厚脸皮，死不悔改。因为战争，人们对于人性有了更为切身的体会：

这是人性之恶，但恶也会让善显得更加珍贵。那些由外国人组成的国际安全委员会在这场暴行中挽救了数万南京人的性命，这是人道主义对于法西斯主义的胜利。

南京大屠杀是一段惨痛的历史，长歌当哭，但痛定思痛。南京大屠杀给了我们这样的历史教训：这也是作者张纯如写作此书的原因。南京大屠杀如果不被提及，只能淹没在历史的尘埃里。成千上万的生命由于他人的恶念闪现而陨落，第二天他们的死亡就变得毫无意义。

这是集体性的失忆和选择性忘记。张纯如没有选择忘记，因为忘记屠杀就是二次屠杀，忘记过去的人注定会重蹈覆辙。她选择正视这段历史，而真实的历史总是那么残酷，张纯如最后也不堪精神压力而自杀。

但一石激起千层浪，她用生命让世人了解了这段历史，更加让人在扼腕的同时起敬：有些事，是不能被忘记的。事实欲盖弥彰，正义会迟到，但是不会缺席!昭昭前事，惕惕后人。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平